Все мы находимся под влиянием авторитетных голосов, включая родителей, учителей, друзей, религиозных лидеров. Нас формируют весомые общественные силы, которые стараются определить, как выглядит успех, что значит быть «хорошей матерью», «настоящим мужчиной» или «продуктивным членом общества». Но если мы признаем, что эти силы не имеют решающего голоса, мы сможем освободиться от навязанных нам ролей и претендовать на личность, соответствующую нашей природе и призванию.

Мы не можем выбирать семью, религию или ценности, которых придерживаются окружающие нас люди. Но, став взрослыми, мы должны набраться смелости и спросить себя, служат ли навязанные правила нашей взрослой личности, нашей семье, нашему миру в этом тысячелетии. Мы должны определить, соответствуют ли переданные убеждения личным ценностям, будущим целям и стремлениям.

Однако здесь могут возникнуть трудности, поскольку в убеждениях зачастую заложен цикл вознаграждения/наказания. Когда мы соответствуем отведённой нам роли, нас хвалят. Но как только мы переступаем черту, мы можем подвергнуться резкой критике и осуждению. Поэтому мы должны задаться вопросом: что хорошего в похвале и одобрении, если они мешают нам стать настоящими людьми и жить в соответствии с призванием? Насколько реализованным вы можете стать, если похвала будет обусловлена отказом от того, кем вы на самом деле являетесь?

Единственный способ освободиться от цикла вознаграждения/наказания – установить новый набор убеждений, или принципов работы, как я назвал их в своей последней книге. Эти принципы должны не только служить нашему призванию, но и соответствовать ценностям. Освобождение от ненужных функций и установление принципов для формирования желаемой личности требует нескольких шагов:

1. Проведите оценку имеющихся у вас убеждений. Определите те из них, которые основаны на страхе, удерживают вас в безопасной гавани или заставляют усомниться в возможности достижения той жизни, которую вы заслуживаете. Независимо от давности убеждений, свобода наступит тогда, когда вы проанализируете их и отбросите в сторону.

2. Найдите способ освободиться от влияния ограничивающих убеждений. Оспаривайте как их достоверность, так и актуальность в повседневной жизни. Имеет ли источник этого убеждения авторитет? Если да, то имеет ли он основание для доверия в вашем конкретном случае? Актуально ли убеждение? Возможно, оно смысл в 1970-х годах, когда вы жили в родительском доме среди иных культурных норм? Соответствует ли оно вашим личным ценностям?

3. Примиритесь с прошлым. Вы не пожнёте плоды свободы, если будете держаться на якоре стыда за ваши прошлые действия или убеждения. Вы ничего не добьётесь, если будете злиться на тех, кто наложил на вас эти ограничения. Простите людей и структуры, которые вас удерживали, и двигайтесь вперёд к свободе.

УЧИМСЯ БЕГАТЬ

В своей последней книге я привёл отличный пример пересмотра собственного убеждения, которого придерживался более тридцати пяти лет. Я всегда считал, что бегуна из меня не выйдет. Я верил в это с самого детства, и только когда я задался вопросом, откуда взялась такая идея, я смог переосмыслить ограничение и превратить его в движущий импульс.

В данном случае убеждение исходило от моей матери. Она самая невероятная женщина и всегда дарила мне любовь, но в этом случае её любовь породила страх и новое убеждение.

Однажды близкий ей человек (высокого роста) получил травму во время бега. В итоге она сделала вывод: раз я тоже высокий – я обязательно поврежу спину, колени или бёдра. Она взяла чужой опыт, подкрепленный страхом за мою безопасность, обернула в любовь и вручила мне.

Я люблю свою мать и знаю, что она действовала с лучшими намерениями, но когда я решил оспорить её убеждение и выяснить, откуда оно взялось, мне пришлось усомниться в достоверности источника. Моя мать – не бегунья. Она не такая высокая, как я, и не бегает в моём теле. Поэтому она не имеет права принимать за меня решение. Так я получил право проверить собственную гипотезу: возможно, я создан именно для марафонов.

В возрасте тридцати шести лет я начал бегать. Сначала я пробовал короткие дистанции в медленном темпе, но когда я понял, что не испытывал боли в спине, коленях или бёдрах, я начал бегать на более длинные дистанции и в более быстром темпе. Я стал бегуном, который за последний год пробежал более двадцати полумарафонов и полный марафон (мой первый). Бег стал для меня совокупностью физических упражнений, терапии и церкви, приносящей физическую, умственную и духовную пользу. Я бы никогда не раскрыл свой талант, если бы не бросил вызов ограничивающему убеждению и авторитету рассказчика (я люблю тебя, мама). И эта истина заставила меня разобраться с другими убеждениями, которые явно требовали пересмотра.

Мы все являемся продуктом программы. Каждый раз, когда мы сталкиваемся с устаревшим кодом, наша задача – написать обновление и загружать его как можно чаще, пока альтернатива полностью не устареет.

ЭФФЕКТ ПЛАЦЕБО И ОШИБОЧНАЯ ДИАГНОСТИКА

Я всегда считал, что тесты на определение личностных характеристик, такие как «Язык любви», Эннеаграмма и DiSC, являлись инструментами для лучшего понимания наших сильных сторон и тех областей, где нам следует развиваться. Но, должен признать, используя один из них для самодиагностики, я столкнулся с подводными камнями. В ходе написания последней книги я решил пройти тест и обратился к Эннеаграмме. Как оказалось, результат привёл меня к некоторым неприятностям.

Тест назвал меня «девяткой», миротворцем, человеком, который принимает и доверяет. Человеком, который готов пойти на всё, что нужно людям, ради сохранения мира. Получив результаты теста, я обнаружил, что я действительно шёл на поводу у других, пытался уладить проблемы без лишних конфликтов, что, по своей природе, было для меня довольно нехарактерно. Позже я выяснил, что если проходить тест в период стресса, то «тройка», или достигатель, может набрать девять баллов. Я проходил его в тяжёлый период жизни и получил результат, не соответствующий природе моей личности. На самом деле я – «тройка», которая по результатам теста оказалась «девяткой».

Итак, вот вам поучительная история: я согласился с диагнозом «экспертного» теста, и сила внушения заставила меня склониться к результатам, которые на самом деле мне не соответствовали. Я прочитал, что значило быть миротворцем, и на каком-то уровне, сознательном и бессознательном, начал приспосабливать поведение к описанию.

Точно так же мы поступаем в отношении многих аспектов жизни. Наши родители определяют, что значит быть хорошим сыном или дочерью. Школа решает, что значит быть хорошим учеником. Церковь говорит, что значит быть хорошим прихожанином, а общество определяет критерии порядочного гражданина. Но знаете, что самое странное? Когда мы слышим эти авторитетные голоса, мы пытаемся