Падение в воду

— Аналог вкратце: падения Джейка в лужу воды под дождём у клуба. Падения Джейка в россыпь стеклянных осколков, где от удушья у него происходит клиническая смерть.

• Мотив вкратце: крещения/погружения, символизирующего смерть и воскресение.

Беспомощно вознёсшийся с распростёртыми руками и сложенными крестом

— Аналог других распростёртостей рук Джейком, в некоторых случаях обездвиженным, беспомощным, вознесённым над поверхностью. Вкратце: у клуба; на фоне УМП; на дереве явления духов; пред столом демонстрации Древодома.

• Мотив вкратце: распятия Христа вознесённым с распростёртыми руками на деревянном кресте.

2. Волкогады

После падения в водопад, аватарный Джейк оказывается в мокром одиночестве, прежде чем божество послало к нему помощь в лице Нейтири. Которая, сначала хотела смертельно пронзить Джейка стрелой, но затем всё же помогла, когда его окружили животные: разъярённые дикие звери — волкогады, рыкающие раскрывая пасти. Хотя при этом, человеческое тело инвалидного Джейка с парализованными ногами, немощно лежало в камере.80

Волкогады

— Вид зверей, характерных смешению элементов от волков, диких собак и гадов. Нападение ими на Джейка, символически передаёт образ агрессии против него со стороны армейских "псов".

— Аналог вкратце: армейских борцов за свободу, названных Джейком "псами", становящихся враждебными к нему жадными наёмниками. Майлза, в качестве "пса" Паркера, выраженного таким образом Грейс.

• Мотив вкратце: злостных церковнослужителей, лжеверующих и лжепастырей в образе зверей, волков и псов из пророчества о распятии Христа, и из выражений Христа и апостолов.

Нейтири

— Высоконравственная дочь Вождя и Матери Народа, ставшая невестой Джейка.

— Противоположный аналог голографической блудницы земной рекламы, в сторону которой выругался Джейк, после заступления за беззащитную женщину в клубе.

Мотив вкратце: проявлений Церкви — Невесты Христовой. Представителей Нового Завета, Христианства. Наследников Святой Земли Обетованной Иакова/Джейка-Израиля. Бывших язычников ставших истинно верующими. Посланников Бога.

3. Животное

Вместо казни животноподобного аватарного Джейка стрелою, Нейтири пронзила ею животное — волкогада, и ритуально добила ножом.81

— Аналог ритуального добивания ножом, совершённого Джейком в отношении животного — гексапеда. Которого он ранил пронзанием стрелою, и затем поблагодарил за тело в пищу для Народа, обратившись как к личности имеющей дух, назвав именованием "Брат".

Неожиданной смерти животноподобного Эйтукана, пронзённого древесиной Древодома, вместо предполагавшейся смерти животноподобного аватарного тела Джейка. Опасавшегося казни при поднесении ему ножа к шее.

Смерти священного животного — танатора, посланного божеством к Нейтири, и олицетворяющего собою внутреннюю сущность Джейка. Когда, суровый Майлз риторически представился "папой" танатора, и смертельно вонзил в него нож, занявшись затем самим животноподобным Джейком.

Ритуального добивания животноподобного Тсу'тея, по его же просьбе к Джейку, будучи смертельно раненым. Которого Джейк приветствует именованием "Брат", и совершает просимое. Делая это тем же костяным ножом, которым добивал гексапеда, обратившись к нему именованием "Брат"; а Майлз, собирался казнить им Джейка.

• Мотив богослужебного жертвенного животного.

Прежде чем Христос был принесён в жертву крестным распятием на Голгофе, этому предшествовало событие с тем или иным богослужебным животным, которое было прообразом жертвенности Христа. Являя такие прообразы, Бог избрал Авраама, чтобы тот был прародителем Христа. И дал Аврааму — отцу, испытание: принести в жертву собственного сына Исаака. Как Богу Отцу предстояло принести в жертву Бога Сына. Бт.22:2 "Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор"

По завершении испытания, Бог остановил жертвоприношение Исаака посредством Посланца — Бога Сына. Заменив Исаака заместительной жертвой — овеном. Как Богу Отцу предстояло совершить жертву Своим Богом Сыном Иисусом Христом — Истинным Овеном Заместительной Жертвы, умирающего за других. Бт.22:13 "Оглянувшись, Авраам увидел позади себя — вот овен, запутавшийся рогами в кустах. Он взял овена и принёс его в жертву/всесожжение Богу вместо Исаака, сына своего."

Таким образом, Исаак и животное овен предстают в качестве прообраза Христа. А когда потомки Авраама умножились и оказались в рабстве, то чтобы совершить их спасение, Бог повелел им приготовлять на огне и вкушать пасхального жертвенного агнца, взятого от овец или коз, дополняя соответствующий прообраз Христа: Истинного Пасхального Жертвенного Агнца. Ид.12:5 "Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его всё собрание общества Израильского вечером, и пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах (крестное знамение), где будут есть его; пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испечённое на огне"

Ид.12:11 "ешьте его с поспешностью: это — Пасха Господня."

Именно такого пасхального жертвенного агнца вкушали на Тайной Вечери Христа с двенадцатью апостолами, когда пришло время исполнения прообразов и пророчеств, посредством жертвы крестным распятием Христа на Голгофе. Ис.53:7 "Он был ведён как агнец на заклание"

Ин.1:29 "видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира"

Лк.22:7–8 "Настал же день опресноков, в который надлежало заколать пасхального агнца, и послал Иисус Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам есть пасху."

1К.5:7 "Пасха наша, Христос, заклан за нас."

1П.1:19 "Кровью Христа, как непорочного и чистого Агнца."

Когда Церковь — Божий Народ, спасалась скитаясь по Синайской Пустыне, то Бог заповедовал возлагать грехи народа на козла отпущения. Чтобы отпуская того в пустыню, посредством него грехи доставались Азазелу: месту смерти, Аду, злу, падших духов, Дьяволу/Сатане. Что было прообразом жертвенного возложения Христом на Себя грехов мира, Своего Креста, с последующей смертью и сошествием во Ад. Лв.16:10 "А козёл, который по жребию предназначен для Азазела, пусть стоит пред Господом, живой, для совершения искупительного обряда, — чтобы отправить его в пустыню для Азазела."

В Откровении/Апокалипсисе, Христос представлен в образе Жертвенного Агнца, побеждающего злодеев греховного города Вавилон, пася своё святое стадо у источников вод. Ои.5:6 "стоял Агнец как бы закланный"

Ои.17:14 "Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, это званые, избранные и верные."

Ои.7:17 "Агнец посреди престола будет пасти их, и поведёт их на источники вод жизни"

4. Состояние

Когда божество проявило внимание к Джейку посредством чистых духов, Нейтири заметив это, оценила духовно-нравственное состояние Джейка. Нейтири: "Ты как младенец."82 "У тебя сильное сердце."83 "Ты не Видишь."84

Джейк: "Ну, тогда научи меня Видеть."85

Нейтири: "Никто не сможет научить тебя Видеть."86 "Несведущий, как дитя."