Шрифт:
Закладка:
447
Бэкон смешивает слова Августина и Иеронима о поэзии, приводимые в глпве 4 книги Корнелия Агриппы «О пустоте и ненадежности науки» («De vanitate et incertitudine Scientiarum»). Августин называет ее «вином заблуждения», а Иероним — «пищей демонов».
448
Аристотель, «Никомахова этика», кн. I, 3. Аристотель говорит, однако, не о моральной, а о политической философии. Эта ошибка в цитате, встречающаяся и в «Advancement of Learning», имеется и у Шекспира в «Троило и Крессиде» (см. акт II, сцена 2, ст. 165–167).
449
Сенека, «Безумный Геракл», ст. 251–252.
450
Ювенал, «Сатиры», XIII, ст. 105.
451
Макиавелли, «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия», кн. I, гл. 10.
452
Цицерон, «Речь в защиту Мурены», 29
453
Овидий, «Послания из Понта», XV, ст. 83.
454
Аристотель, «Никомахова этика», кн. VII, 1.
455
Плиний Младший, «Панегирик Траяну», 74.
456
Нов. зав… Посл. Колосс., гл. 3, ст. 14.
457
Не Менандр, а Анаксандрид — греч. писатель (IV в. до н. э.), представитель так называемой средней аттической комедии.
458
См. Ксенофонт, «Пир», 8.
459
Ветх. зав., кн. Исайи, гл. 14, ст. 14.
460
Ветх. зав., кн. Бытия, гл. 3, см. 5.
461
Нов. зав., Матф., гл. 5, ст. 44–45.
462
Ветх. зав., Псалм. Давид., 144, ст. 9.
463
Вергилий, «Энеида», кн. VI, ст. 893–896.
464
Эту историю рассказывают о Зеноне-стоике. См. Плутарх, «О болтливости» (Moralia); Диоген Лазртский, «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов», кн. VII, 24.
465
Цицерон, «Письма к Аттику», кн. XIII, 42. Речь идет о племяннике Цицерона — Квинте Цицероне.
466
Пиндар, «5-я Немейская ода», ст. 32.
467
Плутарх, «Сравнительные жизнеописания» (Марк Катон, VIII).
468
Овидий, «Искусство любви», кн. II, ст. 312.
469
В письмах Цицерона к брату Квинту нет такой мысли. Но она, хотя и в других словах, имеется в трактате Квинта Цицерона «О достижении консульского звания» («De petitione Consulatus»).
470
Цицерон, «Письма к Аттику», кн. IX, 12.
471
Тит Ливий, «Римская история от основания города», кн. XXIII, 12.
472
Ветх. зав., Еккл., гл. 11, ст. 4.
473
Цицерон, «Об ораторе», кн. III, 33.
474
Ветх. зав., кн. Царств III, гл. 4, ст. 29.
475
Там же, гл. 4, ст. 33.
476
Ветх. зав., кн. Притч. Соломон., гл. 15, ст. 1
477
Там же, гл. 17, ст. 2.
478
В этом бэконовском толковании излагается ситуация, поразительно близкая к сюжету мольеровского «Тартюфа». На это обстоятельство обратил внимание Н. А. Федоров.
479
Ветх. зав., кн. Притч. Соломон., гл. 29, cт, 9.
480
Ветх. зав., Еккл., гл. 7, ст. 21.
481
Плутарх, «Сравнительные жизнеописания» (Помпеи, XX; Серторий, XXVII).
482
Ветх. зав., кн. Притч. Соломон., гл. 24, ст. 34.
483
Ср. Еврипид, «Елена», ст. 512–514; Эразм Роттердамский, «Пословицы», II, 3, 41.
484
Ветх. зав., кн. Притч. Соломон., гл. 9, ст. 7.
485
Нов. зав., Матф., гл. 7, ст. 6.
486
Ветх. зав., кн. Притч. Соломон., гл. 10, ст. 1.
487
Там же, гл. 10, ст. 7.
488
Там же, гл. 11, ст. 29.
489
Квинт Цицерон, «О достижении консульского звания», 5.
490
Ветх. зав., Еккл., гл. 7, ст. 8. Это текст Вульгаты, в другом варианте: «Конец дела лучше начала его».
491
Эразм Роттердамский, «Пословицы», III, 3, 26.
492
Ветх. зав., Еккл., гл. 10, ст. 1.
493
Ветх. зав., кн. Притч. Соломон., гл. 29, ст. 8.
494
Там же, гл. 29, ст. 12.
495
Тацит, «Анналы», кн. XII, 3.
496
Комин, Филипп (Philip de Commines, 1445–1509) — государственный деятель и историк Франции, автор «Хроники и истории событий царствования королей Людовика XI и Карла VIII» — важного исторического источника и литературного памятника, фигурирующего впоследствии под названием «Мемуары» («Memoirs»). По манере изображения лиц и событий, по своему политическому мировоззрению Комин близок к Макиавелли и является предшественником известного французского политического мыслителя и теоретика абсолютизма Жана Бодена (см. «Мемуары», кн. I, 16).
497
Ветх. зав., кн. Притч. Соломон., гл. 12, ст. 10.
498
Там же, гл. 29, ст. 11.
499
Ветх. зав., Еккл., гл. 10, ст. 4.
500
Ветх. зав., кн. Притч. Соломон., гл. 18, ст. 18.
501
Там же, гл. 29, ст. 21.
502
Там же, гл. 22, ст. 29.
503
