1248

Лувсанданзан. «Алтан товч» («Золотой изборник»). У.—Б., 2006 // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 491–492. Поэтический перевод Г. Б. Ярославцева.

1249

…предпринял «миротворческие» шаги в отношении противника. — Предшественник Алтан-хана Ай-цзуна, Сюаньцзун, в 1220 году попытался было замириться с Чингисханом, для чего в походную ставку монгольского владыки был отправлен посол Угусун Жуанда. В июле 1221 года чжурчжэньский посол был принят Чингисханом; на их встрече, состоявшейся в предгорьях Таликана, где он проводил лето, чжурчжэньскому императору повторно были переданы ультимативные требования монгольского Великого хана: сдать все города, находящиеся западнее крепости Тунгуань, признать сюзеренетет Великого Монгольского Улуса и в дальнейшем именоваться ваном (здесь, удельным князем. — А. М.) области Хэнань. Алтан-хан Сюаньцзун и на этот раз не принял ультиматум Чингисхана.

1250

Кычанов Е. И. «Очерк истории тангудского государства». М., Издательство «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1968. С. 309.

1251

«История золотой империи», Новосибирск. Российская Академия Наук. Сибирское отделение. 1998 — режим доступа: www.vostlit.info.

1252

Бор Ж. «История дипломатии Монголии и Евроазии» (на монг. яз.). Т. 2. У.—Б., «Адмон», 2004. С. 122.

1253

Хара-Даван Э. «Чингисхан. Великий завоеватель». М., «Вече», 2008. С. 227.

1254

Бира Ш. «Некоторые проблемы истории и идеологии Великого Монгольского Улуса» (на монг. яз). У.—Б., 2006. С. 29–30.

1255

Владимирцов Б. Я. «Чингисхан» // Владимирцов Б. Я. «Работы по истории и этнографии монгольских народов». М., ИФ «Восточная литература» РАН, 2002. С. 196–197.

1256

Рашид ад-дин. «Сборник летописей». Т. 2. М.: НИЦ «Ладомир», 2002. С. 79.

1257

Там же. С. 79.

1258

До И. Н. Ундасынова о причинах этого писал Б. Я. Владимирцов: «У Зучи замечалось явное желание обособиться от отца, от империи и создать себе из своего удела, к которому была присоединена часть вновь завоеванных земель, самостоятельное государство» (Владимирцов Б. Я. «Чингисхан» // Владимирцов Б. Я. «Работы по истории и этнографии монгольских народов». М., ИФ «Восточная литература» РАН, 2002. С. 196).

1259

И. Н. Ундасынов. «Джучи — старший сын Бортэ и Чингисхана» — режим доступа: http: www.arba.ru.

1260

Бурхан — имеется в виду тангудский правитель Ли-дэ-ван. В «Сокровеннос сказании монголов» правитель тангудов именуется также Илуха Бурхан.

1261

«Сокровенное сказание монголов» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 214–215.

1262

Шударгу. — Имя Шударгу (монг. «шудрага» — справедливый, честный), — Чингисхан намеренно (в переносном смысле) дал Илаху Бурхану это имя, тем самым желая подчеркнуть его неверность данному однажды слову.

1263

По мнению исследователей, тангудское войско насчитывало 50 куреней или 10 тумэнов. Один тангудский курень насчитывал 3000 войнов, исходя из этого можно предположить, что тангудское войско насчитывало 15 тумэнов. Собственный гарнизон столицы Яргай насчитывал 5 тумэнов. Таким образом, бросив против монголов под Линьчжоу 10–15 тумэнов резервного войска, тангудское командование оставило без защиты другие, еще не захваченные монголами тангудские города.

1264

Шагдар Х. «История военного искусства Чингисхана» (на монг. яз). У.—Б., 2006. С. 74–77.

1265

Рашид ад-дин. «Собрание летописей». Т. 1, кн. 2. М., НИЦ «Ладомир», 2002. С. 231, 233; 231.

1266

«Ган-му» // «История монголов». М., «АСТ», «Транзиткнига», 2005. С. 104–106.

1267

Рашид ад-дин. «Сборник летописей». Т. 1, кн. 2. М., НИЦ «Ладомир», 2002. C. 232.

1268

Там же. C. 233.

1269

Рашид ад-дин. «Сборник летописей» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 479.

1270

Рашид ад-дин. «Сборник летописей». Т. 1, кн. 2. М., НИЦ «Ладомир», 2002. C. 232.

1271

Там же. C. 233.

1272

«Юань ши» // Храпачевский Р. П. «Военная держава Чингисхана». М., АСТ, ВЗОИ, 2004. С. 476.

1273

Сайшаал. «История Чингисхана» (на монг. яз.). Т. 2. У.—Б., 2004. С. 765–777.

1274

Затем, забрав его гроб… — Монгольских ханов Юаньской империи хоронят следующим образом: рубят дерево, его ствол распиливают вдоль пополам, удаляют сердцевину по размерам тела покойного, таким образом получается гроб. Вовнутрь гроба кладут покойного. Гроб покрывают медью, сверху набивают три кольца из чистого золота. Гроб перевозится на север, на место поклонения духам предков (родовое кладбище. — А. М.); покойника хоронят в глубокой могиле. Мавзолей над могилой не возводят. На месте захоронения прогоняют табун лошадей и выравнивают местность. На месте захоронения приносят в жертву верблюжонка и здесь же его закапывают. Это кладбище охраняет тысяча конных воинов. Следующей весной, когда вырастит трава, могилу уже и не найти. Тогда туда пригоняют верблюдицу; по месту, где она заревет, почуяв убитого верблюжонка, определяют место прошлого захоронения, и там совершают ежегодное жертвоприношение духу предка («Цао Му Цзи» // Сайшаал. «История Чингисхана» (на монг. яз.). Т. 2. У.—Б., 2004. С. 788–789).

1275

По дороге они убивали все живое, что им попадалось. — Это делалось для того, чтобы до поры до времени сохранить в тайне сам факт смерти Чингисхана, а также место его захоронения.

1276

Рашид ад-дин. «Собрание летописей». М., НИЦ «Ладомир», 2002. Т. 1, кн. 2. С. 233; Т. 1, кн. 1. С. 159; Т. 1, кн. 2. С. 246–247.

1277

Далай Ч. «Великий Монгольский Улус» (на монг. яз.). У.—Б., 2006. С. 185–189.

1278

Рашид ад-дин. «Сборник летописей». Т. 3. М., НИЦ «Ладомир», 2002. С. 282.

1279

«Юань ши» // Храпачевский Р. П. «Военная держава Чингисхана». М., АСТ, ВЗОИ, 2004. С. 476–477.

1280

Бира Ш. «Монгольский тэнгэризм и тэнгэризация мира» // «Чингисхан в мировой истории» (на монг. яз). У.—Б., 2012. С. 20–21.

1281

Владимирцов Б. Я. «Чингисхан» // Владимирцов Б. Я. «Работы по истории и этнографии монгольских народов». М., ИФ «Восточная литература» РАН, 2002. С. 198.

1282

Владимирцов Б. Я. «Общественный строй монголов. Монгольский кочевой феодализм» // «Чингисиана. Свод свидетельств