999

Там же.

1000

…государство которого (хорезмшаха. — А. М.) к этому времени достигло пика своего могущества. — В преддверии войны с Чингисханом держава султана Мухаммеда хорезмшаха включала в себя юго-западную часть современных Казахстана и Киргизии, половину Ирана, территорию современных Азербайджана, Туркмении, Таджикистана, Афганистана (Шагдар Х. «История военного искусства Чингисхана» (на монг. яз.). У.—Б., 2006. С. 50).

1001

В 1215 году, когда Чингисхана посетили послы хорезмшаха, как уже было рассказано выше, Великий монгольский хан думал, прежде всего, о том, как «умиротворить» недобитых врагов и расхрабрившихся вассалов, создававших серьезную угрозу западным рубежам Великого Монгольского Улуса. При этом, уповавший на силу Всевышнего Тэнгри Чингисхан «отмщением отомстил» за погубленных цзиньцами сородичей, принудил Алтан-хана признать суверенитет единого монгольского государства, захватил значительную часть «золотой империи», и поэтому он, как никто другой, был в праве называть себя «владыкою востока».

1002

Бартольд В. В. «Туркестан в эпоху монгольского нашествия», ч. II. СПб., 1990. С. 423–425.

1003

Джувейни А. М. «История завоевателя мира». М., «Издательский Дом МАГИСТР-ПРЕСС», 2004. С. 51.

1004

Отметим, что вплоть до начала правления Мунх-хана (1251 г.) иностранные торговцы бесплатно пользовлись услугами уртонных (почтовых) станций, т. е. обслуживались наравне с ханскими посланниками.

1005

Владимирцов Б. Я. «Чингисхан» // Владимирцов Б. Я. «Работы по истории и этнографии монгольских народов». М., ИФ «Восточная литература» РАН, 2002. С. 179.

1006

Бор Ж. «Прирожденный дипломат Чингисхан» (на монг. яз.). У.—Б., 2004. С. 64–65.

1007

…принадлежавший Хучулугу Восточный Туркестан — В тот период времени, о котором идет здесь речь, Восточный Туркестан еще находился в составе державы кара-киданей, во главе которой был Хучулуг.

1008

Бартольд В. В. «Туркестан в эпоху монгольского нашествия», ч. 2. СПб., 1990. С. 425.

1009

…он оценивал в два балыша либо три. — Балыш (перс.?) — слитки золота и серебра, ходившие в качестве денежной единицы у монголов в XII–XIII вв (Прим. А. А. Семенова).

1010

…он приказал дать им за каждую штуку зарбафта один балыш золота, а за карбас и зенданачи по балышу серебра. — Зарбафт — парча; карбас — некрашеная, белая хлопчатобумажная ткань; зенданачи — цветная, хлопчатобумажная набивная ткань (Прим. А. А. Семенова).

1011

Рашид ад-дин. «Сборник летописей». Т. 1, кн. 2. М., НИЦ «Ладомир», 2002 С. 187–188.

1012

Как сообщил Рашид ад-дин, согласно приказу Чингисхана в составе монгольского торгового представительства «собралось четыреста пятьдесят мусульман» (Рашид ад-дин. «Сборник летописей». Т. 1, кн. 2. М., НИЦ «Ладомир», 2002. С. 188).

1013

Рашид ад-дин. «Сборник летописей». Т. 1, кн. 2. М., НИЦ «Ладомир», 2002. С. 187.

1014

…тогда он посчитал, что теперь вправе называться «новым Санджаром», наследником Великого Сельджука. — Муизз уд-Дин Абуль-Харис Ахмад Санджар ибн Малик-шах I (туркм. Muizz ed-Din Abyl-Haris Ahmet Sanjar), Санджар — (тюрк.) «Пронзающий», «атакующий» (1084/1086 — 8 мая 1157) — последний султан Сельджукской империи. Санджар считается одним из самых выдающихся султанов Сельджуков и самым продолжительным правящим мусульманским правителем до прибытия монголов.

1015

Рашид ад-дин. «Сборник летописей». Т. 1, кн. 2. М., НИЦ «Ладомир», 2002. С. 187.

1016

Иванин М. И. «О военном искусстве и завоеваниях монголо-татар и среднеазиатских народов при Чингисхане и Тамерлане». СПб., АО «Славия», 2003. С. 76–77, 80–81.

1017

…следуя решению матери, Теркен-хатун, стремясь заслужить ее благословение… — Первая жена султана Мухаммеда хорезмшаха была туркменкой, она и родила ему первенца Джалал ад-Дина, который должен был стать преемником хорезмшаха. Однако мать хорезмшаха Теркен-хатун настояла на том, чтобы второй женой Мухаммеда стала ее родственница из рода канглы, а наследником хорезмшаха был объявлен один из ее канглыйских внуков.

1018

Шихаб ад-Дин Мухаммад ан-Насави. «Жизнеописание султана Джалал ад-Дина Манкбурны» Текст цитируется по сетевой версии на сайте www.vostlit.info, которая является воспроизведением издания: Шихаб ад-дин ан-Насави. Сират ас-султан Джалал ад-Дин Манкбурны. М. Восточная литература. 1996.

1019

Бартольд В. В. «Туркестан в эпоху монгольского нашествия», ч. II. СПб., 1990. С. 434.

1020

Шихаб ад-дин ан-Насави. Сират ас-султан Джалал ад-Дин Манкбурны. М., издательство «Восточная литература», 1996. — режим доступа: www.vostlit.info.

1021

Там же.

1022

Кто же этот проклятый, чтобы обращаться ко мне как к сыну. — По мнению монгольского исследователя Ж. Бора, «хорезмшах неправильно понял это обращение Чингисхана из-за отличительных особенностей мышления и традиций двух народов. Это обращение вовсе не означает, что Чингисхан таким образом выказывал султану Мухаммеду хорезмшаху свое величие и могущество и в завуалированной форме дал понять, что считает его своим вассалом, который должен подчиняться ему, как сын отцу… У кочевников, тем более в их дипломатической традиции средних веков, понятие «сын» имело диаметрально противоположное значение и являлось выражением самых близких, дружественных отношений» (Бор Ж. «Прирожденный дипломат Чингисхан» (на монг. яз.). У.—Б., 2004. С. 68–69). Примером к комментарию монгольского ученого Ж. Бора могут служить отношения Торил-хана и Чингисхана, которые характеризовались ими как отношения «отца и сына».

1023

Шихаб ад-дин ан-Насави. Сират ас-султан Джалал ад-Дин Манкбурны. М., издательство «Восточная литература», 1996. — режим доступа: www.vostlit.info.

1024

Шихаб ад-дин ан-Насави. Сират ас-султан Джалал ад-Дин Манкбурны. М., издательство «Восточная литература», 1996. — режим доступа: www.vostlit.info.

1025

Рашид ад-дин. «Сборник летописей». Т. 1, кн. 2. М., НИЦ «Ладомир», 2002. С. 186–190.

1026

Шихаб ад-дин ан-Насави. Сират ас-султан Джалал ад-Дин Манкбурны. М. Восточная литература. 1996; Ибн ал-Асир. Ал-камил фи-т-та’рих (Полный свод истории). Ташкент. Узбекистан. 2006. — режим доступа: www.vostlit.info.

1027

Бартольд В. В. «Туркестан в эпоху монгольского нашествия», ч. II. СПб., 1990. С. 428–431.

1028

Шихаб ад-дин ан-Насави. Сират ас-султан Джалал ад-Дин Манкбурны. М. Восточная литература. 1996. — режим доступа: www.vostlit.info.

1029

Ибн ал-Асир. Ал-камил фи-т-та’рих (Полный свод истории). Ташкент. Узбекистан. 2006. — режим доступа: