Шрифт:
Закладка:
720
Baer, ‘Manliness, Male Virtue and History Writing’, 139.
721
Baer, ‘Manliness, Male Virtue and History Writing’, 140.
722
Baer, ‘Manliness, Male Virtue and History Writing’, 138.
723
Перипате́тики – ученики и последователи Аристотеля, его философская школа. – Прим. ред.
724
Hasan Ağa, Cevahir et-Tarih, Topkapı Palace Museum Library, Revan 1307, fols. 1b–2a.
725
Hasan Ağa, Cevahir et-Tarih, fol. 156a.
726
Hasan Ağa, Cevahir et-Tarih, fol. 159a, fol. 170b.
727
Hasan Ağa, Cevahir et-Tarih, fol. 179a.
728
Dankoff, An Ottoman Mentality, 49.
729
Abdurrahman Abdi Paşa, Vekāyināme, Köprülü Library, Istanbul, 216, fols. 334a – b. Абди-паша был летописцем и доверенным лицом Мехмеда IV.
730
Yusuf Nabi, Fethname-i Kamaniça, Topkapı Palace Museum Library, MS. Hazine 1629, fol. 3b.
731
Yusuf Nabi, Fethname-i Kamaniça, fol. 61a.
732
Yusuf Nabi, Fethname-i Kamaniça, fol. 6a.
733
Yusuf Nabi, Fethname-i Kamaniça, fols. 33b, 51a; fol. 38b.
734
Yusuf Nabi, Fethname-i Kamaniça, fol. 28a.
735
Yusuf Nabi, Fethname-i Kamaniça, fol. 38b.
736
Marc David Baer, Honored by the Glory of Islam: Conversion and Conquest in Ottoman Europe (New York: Oxford University Press, 2008), 184.
737
John Covel, ‘Dr. Covel’s Diary’, in Early Voyages and Travels in the Levant, ed. J. Theodore Bent (London: Hakluyt Society, 1893), 209–210.
738
Baer, Honored by the Glory of Islam, 191.
739
Baer, ‘The Great Fire of 1660’.
740
Пожар описан в: Baer, Honored by the Glory of Islam, 82–85.
741
Сильный северо-восточный ветер на Босфоре. – Прим. ред.
742
Abdi Pasha, Vekāyi’nāme, fols. 128b–129b.
743
Mehmed Halife, Tarih-i Gilmani, Topkapı Palace Museum Library, Revan 1306, fols. 62b, 63a.
744
Мнение Мехмеда Халифе, Tarih-i Gilmani, 61a.
745
Baer, Honored by the Glory of Islam, 85–91.
746
Ofifce of the Istanbul Mufti, Islamic Law Court Records Archive, Istanbul Şer’iye Sicilleri 10, fol. 156b, May 9, 1662, переведено в: Baer, Honored by the Glory of Islam, 98–99.
747
Baer, Honored by the Glory of Islam, 93.
748
Kürd Hatib Mustafa, Risāle-i Kürd Hatīb, Topkapı Palace Museum Library, MS. Eski Hazine 1400, 18a.
749
Baer, Honored by the Glory of Islam, 132–134.
750
Baer, Honored by the Glory of Islam, 122.
751
Baer, Honored by the Glory of Islam, 138.
752
Эти христиане накопили больше власти и богатства, чем когда-либо имели евреи, потому что они были важнейшим винтиком в османском управлении. Действуя как визири или паши, или провинциальные вельможи, фанариоты занимали должности переводчиков императорского флота, переводчиков имперского совета и губернаторов дунайских княжеств Молдовы и Валахии (Румыния). Christine Philliou, ‘Communities on the Verge: Unraveling the Phanariot Ascendancy in Ottoman Governance’, Comparative Studies in Society & History 51, no. 1 (2009): 151–181.
753
Madeline Zilfi, The Politics of Piety: The Ottoman Ulema in the Postclassical Age (1600–1800) (Minneapolis: Bibliotheca Islamica, 1988), 136.
754
Zilfi, The Politics of Piety, 149.
755
Marc David Baer, ‘Death in the Hippodrome: Sexual Politics and Legal Culture in the Reign of Mehmet IV’, Past & Present 210, no. 1 (February 2011): 61–91.
756
Silahdar, Tarih-i Silahdar, 1:732.
757
Baer, Honored by the Glory of Islam, 121.
758
Baer, Honored by the Glory of Islam, 122.
759
Baer, Honored by the Glory of Islam, 123.
760
Baer, Honored by the Glory of Islam, 124.
761
Принятое в науке название имени Бога Израиля Яхве, которое обозначено в Библии четырьмя согласными буквами הוהי. – Прим. пер.
762
Gershom Scholem, Sabbatai Sevi: The Mystical Messiah, 1626–1676, trans. R. J. Zwi Werblowsky (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1973), 174.
763
Scholem, Sabbatai Sevi, 212–213.
764
‘Nathan of Gaza, A Letter to Raphael Joseph’, trans. David Halperin, in Paweł Maciejko, ed., Sabbatian Heresy: Writings on Mysticism, Messianism, and the Origins of Jewish Modernity (Waltham, MA: Brandeis University Press, 2017), 6.
765
Ada Rapoport-Albert, Women and the Messianic Heresy of Sabbatai Zevi 1666–1816, trans. Deborah Greniman (Oxford: Littman Library of Jewish Civilization, 2011), 22–26.
766
Саббатианство – направление иудаизма, возникшее в 1665 году после того, как Шабтай Цви объявил себя мессией. – Прим. ред.
767
Милленаризм – мировоззрение или убеждения религиозной, социальной или политической группы или движения, связанные с верой в грядущую фундаментальную трансформацию общества, после которой «все изменится». – Прим. ред.
768
Бекташи – суфийский орден, основанный Хаджи Бекташем в XIII веке. Близок к шиизму и содержит элементы христианства. Распространен был в Турции, Албании и Боснии – в
