Гаутама Будда Шакьямуни открыл нам, что есть весть, то есть истина, и что есть не-весть, то есть ложь. Так постараемся по мере наших сил не говорить хоть изредка друг другу невесть что.

Основные даты жизни Гаутамы Шакьямуни Будды

423 г. до н. э. — рождение Сиддхартхи Гаутамы.

407 г. до н. э. — женитьба на Яшодхаре.

394 г. до н. э. — Великое отречение и рождение сына Рахула.

394–388 г. до н. э. — годы самоистязания.

388 г. до н. э. — Просветление.

381 г. до н. э. — Первый поворот Колеса Закона. Проповедь в Оленьем парке. Основание общины (сангхи).

343 г. до н. э. — Великая Нирвана.

Время жизни Гаутамы Шакьямуни Будды дается согласно хронологии Х. Бехерта, В. П. Андросова и других ученых конца ХХ — начала XXI в. (+ 10 лет), которая подтверждается данными археологии, культурологии, древними китайскими жизнеописаниями последующих буддийских мыслителей.

Краткая библиография

Андросов В. П. Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь. М., 2011.

Андросов В. П. Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное истолкование древних текстов. М., 2001.

Армстронг К. Будда/ Пер. с англ. М., 2008.

Ашвагхоша. Жизнь Будды. Калидаса. Драмы/ Пер. К. Бальмонта. М., 1990.

Боги и смертные. Индийская миниатюра и скульптура из собрания Национального музея. Нью-Дели. М., 2009.

Бодхидхарма. Трактат о созерцании ума. М., 1996.

Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация. Философия. Наука. Религия. М., 1980.

Буддийские сутты/ Пер. с пали Т. Рис-Дэвидса / Рус. пер. Н. И. Герасимова. М., 1900.

Буланже П. А. Будда. Конфуций. Жизнь и учение. М., 1995.

Бутромеев В. Мир в картинках. Жизнь Будды. М., 2011.

Буддийский взгляд на мир. СПб., 1994.

Бэшем А. Чудо, которым была Индия. М., 2000.

Бэшем А. Цивилизация Древней Индии/ Пер. с фр. Е. Гавриловой. Екатеринбург, 2007.

Вопросы Милинды/ Пер. с пали, иссл. и коммент. А. В. Парибка. М., 1989.

Гессе Г. Сиддхарта. Нарцисс и Гольдмунд. Киев, 1993.

Говинда Лама Анагарика. Психология раннего буддизма. Основы тибетского мистицизма. СПб., 1993.

Джатаки. Из первой книги «Джатак»/ Пер. с пали Б. Захарьина. М., 1979.

Дхаммапада/ Пер. с пали, введ., коммент. В. Н. Топорова. М., 1960.

Ермакова Т. В., Островская Е. П. Классический буддизм. СПб., 2004.

Жоль К. К. Индуизм в истории Индии. М., 2006.

Законы Ману/ Пер. с санскр. С. Д. Эльмановича, провер. и испр. Г. Ф. Ильиным. М., 1960.

История и культура Древней Индии. Тексты. М., 1990.

Индийская философия: энциклопедия/ Отв. ред. М. Т. Степанянц; Ин-т философии РАН. М.: Восточная литература, 2009.

Кожевников В. А. Буддизм в сравнении с христианством. Т. 1–2. Пг., 1916.

Лысенко В. Г. Опыт введения в буддизм: ранняя буддийская философия. М., 1994.

Минаев И. П. Буддизм: исследования и материалы. Т.1. Вып. 1, 2. СПб., 1887.

Минаев И. П. Община буддийских монахов. 1-е изд. 1879 г., 1998.

Ольденберг Г. Будда. Его жизнь, учение и община/ Пер. А. Николаева. М., 1898.

Ольденбург С. Ф. Буддийские легенды. Ч. 1. СПб., 1894.

Ошо. Будда: его жизнь и учение. М., 2004.

Пишель Р. Будда, его жизнь и учение/ Пер. с нем. под ред. Д. Н. Анучина. М., 1911.

Пятигорский А. М. О психологическом содержании учения раннего буддизма. Труды по востоковедению. Ученые записки ТГУ. Вып. 201. Тарту, 1968.

Радхакришнан С. Индийская философия. Т. 1–2. М., 1956–1957.

Рис-Дэвидс Т. Буддизм/ Пер. с англ. О. П. Семеновой. СПб., 1899.

Свааб Д. Мы — это наш мозг. От матки до Альцгеймера/ Пер. с нидерл. Д. Сильвестрова. СПб., 2014.

Сидоров С. Буддизм: история, каноны, культура, при участии С. Рябова. М., 2005.

Символы буддизма, индуизма, тантризма. М., 1999.

Сыркин А. Я. Некоторые проблемы изучения упанишад. М., 1971.

Теро Н., Геккер Г. Великие ученики Будды. Предисловие Бхикху Бодхи/ Пер. с англ. В. С. Устенко, О. В. Карповской, Н. В. Юрьевой. М., 2016.

Тик Нат Хан. Прежний путь, белые облака/ Пер. с англ. А. В. Архипов. В 2 т. М., 2007.

Тик Нат Хан. Дорога домой. Иисус и Будда как братья/ Пер. с англ. М., 2006.

Томас Э. Будда. История и легенды. М., 2003.

Торопцев А. П. Мировая история крепостей и замков. М., 2008.

Тэннэхилл Р. Секс в истории. М., 1995.

Фа Сянь. Записки о буддийских странах/ Пер. с кит. Н. В. Самозванцевой. История и культура Древней Индии. Тексты. М., 1990.

Хижняк О. С. Ступа: начало формирования буддийского культа. СПбГУ, 2008.

Шведовский Ф. По миру с барабаном. Дневник буддийского монаха. М., 2014.

Шохин В. К. Первые философы Индии. М., 1997.

Шохин В. К. Индийская философия. Шраманский период (середина I тысячелетия до н. э.). СПб., 2007.

Щербатской Ф. И. Избранные труды по буддизму. М., 1988.

Элиаде М. История веры и религиозных идей. От Гаутамы Будды до триумфа христианства. М., 2014.

Basanta B. Lumbini. A Haven of Sacred Refuge. Fourth publication. Lumbini, 2007.

Nigel C. The Buddha in life and art. Hong Kong, 2004.

Nakamura H. Gotama Buddha. A Biography Based on the Most Reliable Texts. B 2 т. / Пер. G. Serimori. Tokyo, 2002.

Dowson J. Hindu mythology and religion. New Delhi, 1984.

Seth K. N., Chaturvedi B. K. Gods and goddesses of India. New Delhi, 2012.

Elinor R. Buddha and Christ. England, 2000.

Schumann H. W. The Historical Buddha. The Times, Life and Teaching of the Founder of Buddhism. Delhi, 2004.

Thapar R. The Pengvin history of early India. New Delhi, 2002.

Wilkins W. J. Hindu mythology. Vedic and puranic. Second edition. Calcutta. Allahabad. Bombay. New Delhi, 1983.

Woodville Rockhill W. The life of the Buddha. And the early history of his order. Derived from Tibetan works in the BRAH-HGYUR and BSTAN-HGYUR. Varanasi, India, 2004.

Над книгой работали

16+

Редактор Л. А. Барыкина

Художественный редактор А. В. Никитин

Технический редактор М. П. Качурина

Корректор Т. И. Маляренко

Издательство АО «Молодая гвардия»

http://gvardiya.ru

Электронная версия книги подготовлена компанией Webkniga.ru, 2023

Примечания редакции

1

Термин «индуизм», обозначающий религию «санатана дхарма», был предложен в первой половине XIX века. Через некоторое время он был принят последователями Мохандаса Карамчанда Ганди (1869–1948) в ходе борьбы за национальную независимость. Этот термин возник на основе слова «хинду» — персидского варианта санскритского имени реки Синду (Инда). Так в персидском языке называли людей, проживавших за рекой Инд. В настоящее время слово «индус» или «индуист» прилагается к любому жителю Индии, который не принадлежит ни к джайнам, ни к буддистам, ни к зороастрийцам, ни к мусульманам, ни к сикхам, ни к христианам.

2

Вирадж (санскр. — царящая, сияющая) — олицетворение женского творческого начала. Родилась от Пуруши, а Пуруша — от Вирадж. В эпоху Будды изображалась в виде двуполого чудовища.

3

Эпистемология (др. — греч. — научное знание, достоверное знание).

4

Кербер или Цербер — трехглавый пес со змеиным хвостом, из пастей которого каплет ядовитая слюна. Он неусыпный страж у входа в царство мертвых, дабы мертвые не вернулись в мир живых.

5

Эта глава написана О. С. Хижняк.

Примечания

1

Рис-Дэвидс Т. Буддизм. СПб., 1899. С. 10.