Шрифт:
Закладка:
462
Scolie arienne… P. 130.
463
Duchesne L. Fastes episcopaux de l’Ancienne Gaule. Paris. 1894. T. I. P. 257.
464
Ibid. P. 225.
465
Ibid. P. 266.
466
Ibid. P. 286.
467
Scolie arienne… P. 131.
468
Les Actes de la conférence de Carthage en 411. Texte et traduction de la capitulation générale et des actes de la 1 séance / Ed. S. Lancel // SCh194. 1972. T. I. P. 169; Scolie arienne… P. 130.
469
Pietri Ch., Pietri L. Op. cit. Vol. I. P. 432–434.
470
Scolies ariennes… P. 131; Palanque J. Op. cit. P. 82.
471
Scolies ariennes… P. 126.
472
Ibid. P. 127; Meslin M. Les Ariens d’Occident. Paris. 1967. P. 89.
473
Gesta Conc. Aquil. 49.
474
Simonetti M. La crisi ariana nel IV secolo. Roma. 1975. P. 442.
475
Meslin M. Op. cit. P. 86, 89; Самуилов В. История арианства на латинском западе. СПб. 1890. C. 96–97.
476
Gesta Conc. Aquil. 44; Scolie arienne… P. 134; Campenhausen M. von. Op. cit. S. 32.
477
Simonetti M. Op. cit. P. 547.
478
Scolie arienne… P. 134–135; Palanque M. Op. cit. P. 88.
479
Duchesne L. Histoire ancienne de l’Église. Paris. 1908. T. II. P. 574.
480
Клауде Д. История вестготов. СПб. 2002. C. 47.
481
Вольфрам Х. Готы: от истоков до середины VI в. Опыт исторической этнографии. СПб. 2003. C. 356.
482
Ciurletti G. Antiche Chiese del Trentino, dalla prima affermazione del cristianesimo al X secolo (Breve excursus alla luce di’trent’anni diverche e scavi archeologici) // Frühe Kirchen im östlichen Alpengebeit von der Spätantike bis in ottonische Zeit. Band. 1. Herausgegeben von H. R. Sennhauser. Munchen. 2003. S. 358.
483
Самуилов В. Указ. соч. Приложение 3. С. 29; Rade M. Damasus Bischof von Rom. Ein Beitrag zur Geschichte der Anfänge des römischen Primats. Freiburg, Tübingen. 1882. S. 63.
484
Hanssens J. M. Il concilio di Aquileia del 381 alla luce dei documenti contemporanei // La scuola cattolica. 1975. T. 103. P. 562–644; относительно проблемы датировки Аквилейского Собора см.: Zeiller J. La Date du concile d’Aquilée // RHE 33. (1937); Scolie arienne… P. 135; Krautheimer R. Early christian and byzantine architecture. S. I. 1965. P. 22–23.
485
Ibid.
486
Gesta Conc. Aquil. 2.
487
Scolie arienne… P. 138.
488
Gesta Conc. Aquil. 5–9.
489
Scolie arienne… P. 139.
490
Ibid.
491
Maxim. Diss. 339r, 41–46. Арианские комментарии к деяниям Аквилейского Собора вместе с самим текстом деяний были изданы Р. Гризоном не только в цитируемом издании Scolie arienne…(полные выходные данные см. выше). Трудами этого исследователя оказались опубликованы и подвергнуты критическому, текстологическому исследованию многочисленные арианские памятники, относящиеся к периоды догматической борьбы второй половины IV века. В частности, рассматриваемые в настоящем исследовании арианские комментарии Максимина и Палладия, а также Веронское собрание арианских текстов и «Фрагменты» различных арианских богословских сочинений, среди которых для настоящего исследования особый интерес представляют «Фрагменты» арианских богословов, направленные против свв. Фебадия Агинского и Илария Пиктавийского, оказались представлены в следующем издании: Scripta arriana latina / Ed. R. Gryson // CCh 87. Turnholti. 1982. P. 229–233.
492
Карташёв А. В. Указ. соч. М., 1994. С. 85.
493
Simonetti M. Op. cit. P. 545.
494
Maxim. Diss. 308r, 1–35.
495
Синодальный перевод этих цитат более близок к оригинальному евангельскому тексту, чем цитирование Ульфилы: «я посылаю обетование Отца моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше» (Лк. 24:49), – а также, – «Приимите силу, когда сойдет на вас Дух Святый» (Деян. 1:8).
496
Синодальный перевод: «Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!» (I Кор. 15, 57).
497
Фельми К. Х. Введение в современное православное богословие. М., 1999. С. 56.
498
Gesta Conc. Aquil. 7.
499
Ibid. 8.
500
Maxim. Diss. 299r, 3–5.
501
Scolie arienne… P. 209.
502
Gesta Conc. Aquil. 13–17.
503
Ibid. 9.
504
Scolie arienne… P. 211–212.
505
Gesta Conc. Aquil. 12.
506
Ibid. 17.
507
Флоровский Георгий, прот. Восточные Отцы IV в. Париж. 1990. С. 41.
508
Scolie arienne… P. 230.
509
Лосский В. Н. Боговидение: Каппадокийцы. Богословие и Боговидение. М., 2000. C. 178–180.
510
Meslin M. Op. cit. P. 274.
511
Gesta Conc. Aquil. 20.
512
Флоровский Георгий, прот. Понятие творения у Святителя Афанасия Великого // Догмат и история. Сб. М., 1998. С. 94.
513
Там же. С. 95–96.
514
Benz E. Marius Victoriunus und die Entwicklung der abendlandischen Willensmetaphysik. Stuttgart. 1932. S. 340–342.
515
Maxim. Diss. 336r, 47–51.
516
Gesta Conc. Aquil. 25–26.
517
Bouyer L. L’Incarnation et l’Église – Corps du Christ dans la théologie de saint Athanase. Paris. 1943. P. 47.
518
Флоровский Георгий, прот. Указ. соч. С. 102–104.
519
Gesta Conc. Aquil. 17–22.
520
Ibid. 22–27.
521
