ИЗМЕНА: ВЫБОР ИЗ ДВУХ ЗОЛ

Наглядно проиллюстрируем различие в устройстве мужского и женского желания на примере ситуации измены, а именно ответив на вопрос: «Что является изменой для мужчины, а что – для женщины?»

Представим ситуацию выбора из двух зол: спит с другой/другим или любит другую/другого.

Мужчине важно, чтобы женщина спала с ним, даже если она любит другого и думает о другом. А женщина скорее предпочтет, чтобы мужчина спал с другой, но любил именно ее и думал именно о ней. Поэтому в ситуации измены мужчина будет допытываться: «Было или не было?» А если было, то что именно, как именно, когда и сколько. И мучиться он будет из-за навязчивых образов сексуального акта. Именно это будет вызывать у него боль. Напротив, успокаивать его будет фраза: «Между нами ничего не было». Что значит «не было секса».

А женщину будут мучить скорее образы отношений: взгляды, нежность, разговоры между ее возлюбленным и другой. Она будет задаваться вопросом не о постельных сценах, а о его чувствах к сопернице: «Любит он ее или нет?» Боль у женщины будет вызывать мысль о том, что другая занимает место в его сердце, а не в его постели. Напротив, успокаивать ее будут заверения: «Ну, было разок, когда перепил, но люблю я только тебя и только ты мне нужна. Она для меня ничего не значит. Я уже даже забыл, как ее зовут».

Мужчина переживает измену как утрату сокровища, которое у него увели из-под носа, а также как «кастрацию»: многие буквально теряют свою потенцию после измены женщины. А для женщины измена – это его чувства к другой. И потеряв его любовь, она теряет не только мужчину, но часто и саму себя – ту, какой она ощущала себя в отношениях с этим мужчиной.

Для женщины в любви на кон поставлено больше, чем у мужчины: ее восприятие самой себя. Женщина может расстаться с мужчиной, потому что ей не нравится, какой она стала рядом с ним: «Мне не нравится, во что я превратилась в этих отношениях. Я стала издерганной, нервной. Смотря на себя в зеркало, я чувствую себя несчастной».

Женщина очень чувствительна к вопросу устройства мужского желания и исследует его всеми возможными способами, в том числе с помощью ревности или соблазнения. Женские метания между функцией матери и функцией любовницы растут из особенности устройства мужского желания. Женское расщепление вторично по отношению к первоначальной мужской дилемме любви и желания. И поскольку женщина очень зависит от желания и любви мужчины, это напрямую отражается на ней.

Расщепление женского образа на мадонну и блудницу, на любовь и желание в мужской голове приводит к тому, что женщине приходится находить себя в одном из двух образов: в материнском или сексуальном. Эта трагедия мужского желания сопровождает всю историю человечества. С одной стороны Ева: мать всякой жизни, любовь, забота, порядочность. С другой – Лилит: страсть и грязные фантазии. Согласно одной из трактовок библейской истории, Лилит была первой женой Адама и до сих пор продолжает мучить мужчин в их греховных грезах, которые мужчины чаще реализуют вне семьи. Бордели являются едва ли не самым древним социальным институтом, а может, даже теневой основой общественного устройства, как бы смело это ни звучало. Поговорим об этом подробнее в следующей главе.

МУЖСКОЕ ЖЕЛАНИЕ И НЕВОЗМОЖНОСТЬ

Проклятие мужского желания заключается в том, что по-настоящему владеть своим объектом он не может, поскольку тот находится в области его фантазий. Мужчину это просто изводит. Он не осознает, что его объект – это лишь порождение его грез. В поисках оазиса он обречен вечно гнаться за ускользающим миражом. Объект желания никогда не дается в сети окончательно, как бы ловко они ни были расставлены. Но если объект все же попадает в сети и становится реальным, он начинает терять качества желанности. Мы либо желаем, но не имеем, либо имеем, но не желаем.

То, что попадается в сети, оказывается в итоге не тем. Мы часто слышим мужские жалобы на то, что женщина, которую он видит на фотографии, – это не та женщина, которую он обнаруживает при встрече. Но проблема не только в женщине, которая лукавит, проблема укоренена в самой природе мужского желания.

В Библии есть история про Якова, который семь лет работал пастухом у Лавана, отца его возлюбленной Рахель, чтобы заполучить ее в жены. И вот наконец настал долгожданный день, вернее ночь, когда труженик получил желаемую награду. И каково же было его разочарование, когда наутро Яков обнаружил в своей постели не Рахель, а ее сестру Лею.

Это не только библейская притча о тяготах жизни без электричества – это опыт, знакомый любому пьющему ловеласу. Дело не только в женских хитростях. Специфики мужского желания вполне достаточно, чтобы обмануться.

Мужчина всегда устремлен к миражу, и когда кажется, что он наконец находится на расстоянии вытянутой руки и работы хватательного рефлекса, обнаруживается реальность. То есть овладеть объектом желания можно только во сне, как видно из нашей притчи: когда сон рассеивается, Рахель превращается в Лею.

ЖУРАВЛИ И СИНИЦЫ

Многие мужчины, не удовлетворившись синицей в руках, устремляются к следующему объекту с упорством, достойным лучшего применения, превращая все новых и новых журавлих в синиц. У некоторых мужчин «журавлеперерабатывающая» фабрика работает буквально в промышленных масштабах: бесконечное потребление объектов в обществе бесконечного потребления объектов.

Но журавлихи тоже не лыком шиты, и многие современные женщины желают по-мужски. Приведем в пример два женских сна. В первом женщине приснилось, что она торт, лежащий на прилавке. Этот сон ярко иллюстрирует именно женские отношения с желанием, где она является объектом: «Ах ты моя сладенькая!» Второй сон, характерный для мужского, субъектного способа желать, был о том, как женщина сама выбирает мужчину на полке в супермаркете, хочет взять нескольких, но переживает, будет ли ей это по карману на кассе. Сегодня общество потребления продвигает именно мужской способ желать. Хотя, говоря точнее, у потребителя нет пола.

Perpetuum mobile (вечный двигатель) эпохи потребления – в принципиальной неудовлетворимости желания. Оно постоянно скользит от объекта, который мы уже успели пробить на кассе, к объекту, который нам еще не принадлежит, будь то товар или живой человек. Что бы мы ни пробили на кассе, в итоге обнаружится, что страстно хочется чего-то другого. И некоторые находят для себя остроумный выход