Шрифт:
Закладка:
1060
Жеребкина И. Страсть. С. 250.
1061
Островская С. Дневник. С. 580.
1062
Там же.
1063
Гинзбург Л. О психологической прозе. Л.: Сов. писатель, 1971. С. 20. Л. Гинзбург говорит не только о дневнике, но о документальной литературе вообще.
1064
О различных советских дневниках 30–40‐х XX века годов см.: Савкина И. Дневники и записки 1930–1940‐х годов // Русская литература XX века: 1930‐е — середина 1950‐х годов: В 2 т. Т. 1 / Ред. Н. Лейдерман, М. Липовецкий, М. Литовская. М: Academia, 2014. С. 412–437.
1065
Островская С. Дневник. С. 400.
1066
Козлова Н. Советские люди. С. 471.
1067
Лермонтов М. Ю. Герой нашего времени. Маскарад. М.: РИПОЛ классик, 2015. С. 77.
1068
Савкина И. «Мои простые записки»: модели самоидентификации в дневнике Нины Лашиной // Шаги/Steps, 2017. № 3. С. 136–157.
1069
Козлова Н. Н. Советские люди. С. 28. См. также: Козлова Н. Н. Горизонты повседневности советской эпохи: Голоса из хора. М.: ИФ РАН, 1996.
1070
Серто де М. Изобретение повседневности. СПб.: Изд-во Европейского ун-та в СПб., 2013. С. 103–194.
1071
См.: Волков В. В. О концепции практик(и) в социальных науках // Социологические исследования. 1997. № 6. С. 9–23.
1072
Лашина — фамилия дайаристки по третьему мужу. Девичья фамилия ее — Покровская, в первом замужестве — Мальцева, во втором замужестве Покровская.
1073
Всего у Лашиной было пять своих и один усыновленный ребенок, двое из детей умерли в раннем детстве, один сын трагически погиб в 33 года.
1074
Обзор различных исследований и интерпретаций повседневности, в том числе в российском контексте см., напр.: Ransel D. L. The Scholarship if Everyday Life // Everyday Life in Russia Past and Present / Ed. C. Chatterjee, D. L. Ransel, M. Cavender, and K. Petroine. Bloomington; Indianapolis: Indiana University Press, 2015. P. 17–34. О женской повседневности как понятии и предмете изучения см.: Белова А. В. Женская повседневность как предмет истории повседневности: историографический и методологический аспекты // Российская повседневность в зеркале гендерных отношений / Отв. ред. и сост. Н. Л. Пушкарева. М.: Новое литературное обозрение, 2013. С. 25–67. В данной статье повседневность понимается как «совокупность привычных, рутинных, повторяющихся форм и стереотипов жизнедеятельности человека, воспроизводимых в основном механически, вне рефлексии, и протекающих в стандартных, общеизвестных ситуациях» (Королев С. А. Повседневность как эманация социальности: трансформации и тренды // Философская мысль. 2013. № 8. Цит. по электронной версии URL: http://e-notabene.ru/fr/article_709.html (дата обращения: 11.02.2022). О повседневности советского (сталинского времени см.: Фицпатрик Ш. Повседневный сталинизм. М.: РОССПЭН, 2008; Лебина Н. Советская повседневность: нормы и аномалии. От военного коммунизма к большому стилю. М.: Новое литературное обозрение, 2015.
1075
Советский простой человек: Опыт социального портрета на рубеже 90‐х гг. / Ред. Ю. Левада. М.: Мировой океан, 1993. С. 8.
1076
Левада Ю. «Человек советский»: проблема реконструкции исходных форм // Мониторинг общественного мнения, 2001. № 2. С. 10–12.
1077
Более подробно детство и семейный круг автора описан в ее воспоминаниях, написанных в 1952 году. (Покровская Н. С. Так начиналась жизнь: воспоминания внучки директора Демидовского юридического лицея. Ярославль: ЯрГУ, 2013).
1078
Паперно И. Советский опыт, автобиографическое письмо и историческое сознание: Гинзбург, Герцен, Гегель // Новое литературное обозрение. 2004. № 68. С. 104.
1079
Там же. С. 110.
1080
Hellbeck J. Revolution in my Mind. Writing a Diary under Stalin. Cambridge and all: Harvard University press, 2009. P. 115–164.
1081
Паперно И. Советский опыт; Paperno I. Stories of the Soviet Experience. Memoirs, Diaries, Dreams. Itaka, London: Cornell University Press, 2009.
1082
Bruner J. Life as Narrative // Social research. 2004. Vol. 71. № 3. P. 691–710. Chamberlain M., Thompson P. Introduction: Genre and Narrative in Life Stories // Narrative and Genre / Ed. by M. Chamberlain and P. Thompson. London, New York: Routledge, 1998. P. 1–22.
1083
Лашина Н. С. Дневник русской женщины. В 2 т. М.: КПЦ «Преображение», 2011 (Т. 1, 1929–1945 гг.; Т. 2. 1946–1967 гг.). Т. 1. С. 208. В дальнейшем все цитаты по этому изданию с указанием тома и страницы.
1084
Там же. Т. 2. С. 308.
1085
Там же. Т. 2. С. 7.
1086
Там же. Т. 1. С. 342.
1087
Там же. Т. 1. С. 179.
1088
Там же. Т. 1. С. 35–36.
1089
Там же. Т. 1. С. 190.
1090
Там же. Т. 1. С. 265.
1091
Там же. Т. 2. С. 21.
1092
Там же. Т. 2. С. 117.
1093
Там же. Т. 2. С. 228.
1094
Там же. Т. 2. С. 290.
1095
Там же. Т. 2. С. 265.
1096
Там же. Т. 1. С. 35–36.
1097
Там же. Т. 1. С. 138.
1098
Там же. Т. 1. С. 139.
1099
Там же. Т. 1. С. 142.
1100
Там же. Т. 1. С. 261.
1101
Там же. Т. 2. С. 149.
1102
Там же. Т. 2. С. 231.
1103
Левада Ю. «Человек советский». С. 8.
1104
Речь не идет, конечно о том, что в своем дневнике Лашина на стороне жертв, а в реальных практиках жизни на стороне власти. Из ее дневников мы узнаем массу примеров, когда Лашина сама была жертвой и оказывала реальную, ощутимую помощь «слабым», особенно во время своей работы в «Крокодиле». Речь идет о том, что нарративная «местоположенность» автора дневника гораздо более последовательна, чем ее реальное жизненное поведение, что вполне объяснимо.
1105
Я оставляю в стороне
