Шрифт:
Закладка:
Писан на Москве лета 1705‐го марта в 3 день.
Пометы на л. 1: В Ряской столнику нашему и воеводе Федору Ефимовичю Козинскому / Сослать из Переславля Резанского с нарочным гонцом тотчас / [1705‐го году] марта в 20 день великого государя грамоту отдал пронской салдат Клемент Игнатьев сын Данилов / Ис приказу Земских дел о бородах[1263]/ Отвещал[1264]
Полистная скрепа: Дьяк Михайло Щербаков
Помета в конце документа: Смотрел Иван Тимофеев
РГАДА. Ф. 1154. Оп. 1. Д. 29. Л. 1 – 2 об. Подлинник. На л. 1 – фрагмент печати черного воска.
Приложение № 15
1705 г. июля 4. – Подтвердительный указ о бородовой пошлине, подготовленный в Разрядном приказе для рассылки по городам
(Л. 19) От великого государя царя и великого князя Петра Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца в Белёв столнику нашему и воеводе Алексею Александровичю Юшкову.
В нынешнем 1705‐м году по нашему, великого государя, указу послана к тебе наша, великого государя, грамота, что велено на Москве[1265] и во всех городех царедворцам, и дворовым, и городовым, и приказным, и всяких чинов служилым людем, и гостям, и гостинной сотни, и черных слобод посадцким людем всем сказать, чтоб впредь бороды и усы брили. А буде хто брить не похотят, а похотят ходить с бородами и с усами, и с тех имать: с царедворцев, и з дворовых, и з городовых, и всяких чинов с служилых и приказных людей – по штидесят рублев с человека; (Л. 19 об.) з гостей первые статьи – по сту рублев с человека; средние и меншие статьи, которые платят десятые деньги менше ста рублев, и гостиные сотни, с торговых и с посадцких людей первые ж статьи – по штидесят ж рублев; с посадцких ж, и з боярских людей, и с ямщиков, и всяких чинов с московских и з городовых жителей, и с церковных причетников, кроме попов и дьяконов, по тритцати рублев с человека на год. И дать им ис Приказу земских дел знаки, и для тех знаков на Москве приходить, а из городов приезжать к Москве в тот Приказ без мотчания, и носить им те знаки на себе. А которые люди учинятца ослушны, бород и усов брить не похотят, и о тех писать в тот ж Приказ имянно, хто имяны и какова чину. И о том наш, великого государя, указ[1266] в Белёве и в уезде вышеписанных чинов людем велено сказать всем вслух (Л. 20) и беричем кликать, а по воротам и по болшим улицам в престойных местех прибить писма за своею рукою.
И как к тебе ся наша, великого государя, грамота придет, и ты б по прежнему и по сему нашего, великого государя, указу тот наш, великого государя, указ в Белёве и в уезде велел сказать всем вслух, а по воротам и по болшим улицам в пристойных местех велел прибить писма, а в котором числе по прежней и по сей нашей, великого государя, грамотам наш, великого государя, указ сказан будет, о том к нам, великому государю, писал, а отписку велел подать в Розряде боярину нашему Тихону Никитичю Стрешневу с товарыщи.
Писан на Москве лета 1705‐го июля в 4 день.
Таковы ж писать:
В Болхов
(Л. 20 об.) На Орел
Во Брянеск
В Путивль
В Каменное
В Белев
В Карачев
В Кромы
В Рылеск
В Севеск
В Недрыгайлов
РГАДА. Ф. 210. Оп. 8 (Разрядные вязки). Вязка 35. Д. 158. Л. 19 – 20 об. Подлинник. В списке городов напротив каждого стоит помета: пис[ан]
Приложение № 16
1705 г. сентября 8. – Отписка в Сибирский приказ воеводы г. Тары М. И. Воронцова-Вельяминова об отказе городских жителей подчиняться царским указам о бородовой пошлине и немецком платье
(Л. 1)
Список
Великому государю царю и великому князю Петру Алексеевичю всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу холоп твой Митрофан Воронцов Вельяминов челом бьет.
В нынешнем, великий государь, 1705‐м году майя в 17 день в грамоте твоей, великого государя царя и великого князя Петра Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца из Сибирского приказу за приписью дьяка Афонасья Гарасимова на Тару ко мне, холопу твоему, писано: «По твоему, великого государя, указу велено бояром, и околничим, и думным, и ближним людем, и столником, и стряпчим, и дворяном московским, и дьяком, и жилцом, и городовым дворяном, и детем боярским, и гостям, и приказным людем, и драгуном, и салдатом, и стрелцом, и ямщиком, и извощиком, и всяких чинов людем, московским и городовым жителем, кроме духовного чину (священников, и дьяконов, и церковных причетников) и крестьянства носить платье саксонское и