Шрифт:
Закладка:
169
Ср. там же. С. 51–52.
170
Кант И. Критика чистого разума. Т II. Ч. 2. 1-е издание (А). 1781. С. 505.
171
Гессен С. И. Мое жизнеописание // Гессен С. И. Избранные сочинения. С. 761.
172
Например, когда Л. Н. Столович в своей «Истории русской философии» (М.: Республика, 2005) предложил такой принцип деления русского неокантианства, он обосновал его тем, что помимо «академического неокантианства», центром которого была кафедра философии Петербургского университета, в России начала XX в. были сторонники кантианства среди философов, не связанных с академической наукой.
173
См.: Hessen S. Über individuelle Kausalität. Studien zum transzendentalen Ennpirismus. Berlin, 1909.
174
Гессен С. И. Пауль Наторп / Публик., коммент. и послесл. Н. А. Дмитриевой и А. А. Сухих // Кантовский сборник. 2014. № 1 (47). С. 88.
175
Гессен С. И. Идея нации // Гессен С. И. Избранные сочинения. М., 1998.С. 93.
176
Гессен С. И. Идея нации. С. 99.
177
Гессен С. И. Мистика и метафизика // Гессен С. И. Избранные сочинения. С. 42–43.
178
Гессен С. И. Правовое государство и социализм // Гессен С. И. Избранные сочинения. С. 147.
179
Гессен С. И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию. М., 1995. С. 21.
180
Там же. С. 48.
181
Там же. С. 39.
182
Там же. С. 310.
183
Там же. С. 311.
184
Гессен С. И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию. С. 312.
185
Там же. С. 315.
186
Гессен С. И. Правовое государство и социализм. С. 163 (Примечание).
187
Гессен С. И. Правовое государство и социализм. С. 182.
188
Там же. С. 193.
189
Там же. С. 367.
190
Там же. С. 410.
191
Валицкий А. Сергей Гессен: философ в изгнании // Гессен С. И. Избранные сочинения. С. 13–15.
192
Гессен С. И. Мое жизнеописание // Гессен С. И. Избранные сочинения. С. 447.
193
Следует указать на специальные работы о Платоне Г. Когена «Учение об идеях Платона, психологически развитое» (Die platonische Ideenlehre, psychologisch entwickelt, 1866) и «Учение об идеях Платона и математика» (Platos Ideenlehre und die Mathematik, 1879) и П. Наторпа «Учение об идеях Платона. Введение в идеализм» (Platos Ideenlehre. Einführung in den Idealismus, 1903).
194
См.: Зеньковский В. В. История русской философии. Т. II. Ч. 1. Л., 1991. С. 250.
195
Впервые опубликовано: Научный ежегодник Института философии и права Уральского отделения Российской академии наук. 2003. № 4. С. 187–202.
196
Гессен С. И. Избранные сочинения. М., 1999. С. 169.
197
Гессен С. И. Избранные сочинения. С. 169.
198
Гессен С. И. Избранные сочинения. С. 200.
199
Там же. С. 201.
200
Там же. С. 202.
201
Гессен С. И. Избранные сочинения. С. 205.
202
Там же. С. 212.
203
Там же. С. 214.
204
Гессен С. И. Избранные сочинения. С. 216.
205
Там же. С. 220.
206
Там же. С. 222.
207
Гессен С. И. Избранные сочинения. С. 228.
208
Гессен С. И. Избранные сочинения. С. 232.
209
Там же. С. 232–233.
210
Я использую вариант периодизации творчества Гессена, предложенный Е. Л. Петренко. В основу периодизации положен географический принцип: период обучения в Германии (1905–1909), когда состоялась публикация первой исследовательской статьи С. И. Гессена (Hessen S. Herzen //Kroner R., Bubnoff N. V, Mehlis G, Hessen S und Steppuhn F. Von Messias. Kulturphilosophische Essays. Leipzig, 1909. S. 42–60), период становления как философа в России (1910–1921), «берлинский» период (1922–1924), «пражский» период (1924–1936), «польский» период (1936 – до конца жизни). Петренко Е. Л. Сергей Иосифович Гессен // Гессен С. И. Избранное. М., 2010. C. 8, 10, 21,23, 25–27.
211
В очерке «Мое жизнеописание» Гессен отмечает, что исследования по социальной философии, «из которых более всего времени и сил отняла у меня работа “Проблема правового социализма”» – одно из двух главных направлений этого периода творчества // Гессен С. И. Мое жизнеописание // Избранные сочинения. М., 1999. С. 749.
212
Дмитриева Н. А., Воробьев М. В., Миронова К. Ю. Человек в истории и культуре: забытые страницы русского неокантианства // Вестник РФФИ. Гуманитарные и общественные науки. 2017. № 3. С. 99.
213
Дмитриева Н. А. Понятие «априори» в немецком и русском неокантианстве // Многообразие априори: мат-лы междунар. конф-ции на философ. фак-те РГГУ 19–20 апреля 2012 г. М., 2013. С. 143.
214
M. Стычинский убедительно показал, что Гессен выстраивает собственное учение как философию культуры на основе немецкой идеалистической философии и прежде всего аксиологии Г. Риккерта // Styczyński M. Sergei Hessen, Neo-Kantian: Dedicated to Professor Andrzej Walicki // Studies in East European Thought. 2004. Vol. 56. № 1. P 57.
215
Данная особенность
