Шрифт:
Закладка:
Все этих жанры были популярны в широких слоях общества. Если самые высокие формы были сложными и требовали строгого подсчета слогов, то самые низкие были грубыми и пошловатыми. Только позже, когда правила элитной поэзии стали не такими строгими, небольшие отрывки связанных строф стали самостоятельными стихами, известными как хайку.
Сборники стихов были популярны в средневековой Японии, а мастера поэтических жанров вызывали всеобщее восхищение. Одного самурая пощадили во время осады, потому что он был знаменитым мастером поэзии и мог цитировать целиком древние классические произведения. Обе стороны сражения хотели убедиться, что он выживет, чтобы нести свое искусство дальше.
Пригласите друзей на поэтический пикник или вечеринку и попробуйте что-то из следующих занятий:
• дайте каждому участнику определенное количество времени, чтобы написать стихотворение на широкую тему, например на тему зимы, смерти или любви, используя формы хайку или танка, включая каламбуры и игру слов, которые были популярной частью японской поэтической традиции;
• попросите каждого участника написать первую строку стихотворения, потом передайте лист бумаги участнику слева, чтобы он дописал следующую строку. Допишите до трех строф и прочтите получившиеся стихотворения;
• читайте известные стихи поэтов разных стран и культур, обсуждайте глубину смысла каждого произведения.
Поэты-ниндзя
Мацуо Басё был самым известным поэтом в Японии периода Эдо, его стихи издают и по сей день. Некоторые считают, что на самом деле Басё был ниндзя. Он родился в древней провинции Ига, районе Японии, известном как родина боевиков-ниндзя высокого уровня, которые перемещались по всей Японии, занимаясь шпионажем. Сам Басё путешествовал по Японии как поэт. Неизвестно, был ли он на самом деле на миссии ниндзя во время этих путешествий.
Сборник, известный как «100 стихов шиноби», приписывается самураю Исе-но Сабуро Ёсимори. В нем собрано сто стихотворений танка, дающих сто уроков ниндзя, и, как говорят, они относятся к гораздо более раннему времени. Но, скорее всего, их написали в XVI веке – через века после смерти предполагаемого автора. На английском они опубликованы в «Тайных традициях синоби» (The Secret Traditions of the Shinobi).
Живопись и каллиграфия
Японская живопись имеет долгую и выдающуюся историю. Одной из самых известных школ была школа Кано, основанная в XV веке Кано Масанобу, сыном самурая и художника-любителя по имени Кагенобу. Стиль Кано преобладал в японской живописи до середины XIX века, изначально он возник под китайским влиянием. Многие японские искусства, связанные с бумагой, такие как рисование тушью суми-э или каллиграфия сёдо, имеют китайское происхождение, и на самом деле японские рисунки тушью часто изображают китайские пейзажи.
Если вы решите изучать японскую культуру, просто помните, что посвятить жизнь изучению восточной каллиграфии (или другому искусству) – не ваша основная цель. Развитие художественных способностей – только часть вашего развития на Пути Самурая.
Вам понадобятся бумага, тушь и китайская кисть, чтобы попробовать свои силы в рисовании китайских или японских иероглифов или рисовании сцен в китайском или японском стиле. Придерживайтесь ограниченной палитры и делайте один обдуманный мазок за раз; кисть при этом нужно держать перпендикулярно к листу бумаги. Японцы верят, что мазок кисти и то, как тушь реагирует на давление кисти на лист, может многое рассказать о человеке.
Икебана
И не думайте заявлять, что цветы – это неуместно или немужественно. Древние самураи создавали цветочные композиции и даже оттачивали определенные стили в этом искусстве, прежде чем отправиться на войну. В наше время в западном обществе многие мужчины проводят по многу часов, заботясь о своих садах. У Пути Цветов китайское происхождение с элементами буддизма, первоначально он был связан с религиозными ритуалами, но затем стал будничной эстетикой. Как и в случае с японскими боевыми искусствами, существует множество школ икебаны или кадо со своими верховными мастерами, родословными и стилями, поэтому нет единого стиля, который диктовал бы вам, что делать. Однако есть базовые принципы.
Если вы хотите попробовать свои силы в икебане, то сможете найти рекомендации в Интернете. Как правило, на композицию смотрят спереди, она асимметричная, с нечетным количеством побегов или веток. Она может отражать аспекты Неба, людей и Земли – концепция, родившаяся в китайской теории инь и ян: самые высокие цветы тянутся к небу, нижние – к земле, средние находятся между ними. Кроме того, типы цветов нужно размещать в их естественном порядке, например цветы, растущие в горах, не следует размещать внизу и так далее.
Ступень 2. Ведите самурайский образ жизни — план действий
• Подумайте, которому из девяти типов самураев вы хотели бы подражать.
• Развивайте самурайский образ жизни, планируя свои действия и уделяя внимание деталям.
• Грамотно распределяйте время между своими интересами и повседневными обязанностями.
• Отмечайте праздники, чтобы укрепить семейные узы.
• Уважайте свою семью, проводите с ней время и изучайте свою родословную.
• Развивайте свое понимание искусства.
• Проведите поэтический вечер.
• Создавайте оригинальные произведения искусства.
• Попробуйте свои силы в икебане – создании композиций из цветов.
«Ваш народ – крепость, которая вас защищает; ваш народ – стены, окружающие замок; ваш народ – ров, предваряющий стены; и, наконец, из сострадания происходят союзники, но обида создает врагов – помните об этом».
Самураи золотого века войны часто вели уединенный образ жизни, ожидая призыва на службу в укрепленных загородных особняках, под защитой своих слуг. Они были частью того фермерского сообщества, которым руководили. Но как только их призывал на войну господин или нужно было идти на службу, им приходилось стратегически взаимодействовать с военным сообществом, в то же время избегая опасностей Средневековья. Устанавливались особые правила поведения на общественных собраниях, чтобы избежать ссор и сплетен. Используя тактическую осознанность и эти подходы, актуальные и сегодня, вы можете укрепить свое положение в мире.
Три подхода к обществу
Наш мир – это мир хищников, в котором на верхушке общества находятся самые быстрые, подлые и безжалостные. Сколько бы медиа ни твердили об обратном, это естественное состояние человечества, в котором оно существует и сегодня. В конце концов, правила формируются властью и деньгами, а влиятельные люди и группы контролируют все, оставляя нам три варианта взаимодействия с обществом:
