328

Лабзин А. Ф. (1776–1825) – воспитанник Московского университета, ученик Новиковского кружка, впоследствии вице-президент Императорской академии художеств.

329

П. И. Голенищев-Кутузов, впоследствии сенатор, куратор Московского университета, во время Гогландского сражения состоял генеральс-адъютантом Грейга; за это сражение Кутузов имел патент от 10 июня 1788 года в удостоверение храбрости. Подробности см.: «Масонство в прежнем Русском флоте», журнал «Море», 1907, № 8.

330

Acta Latomorum I, 223.

331

Биографических данных о А. А. Жеребцове сохранилось весьма мало, года рождения и смерти не удалось пока установить; в 1783 году он был записан капралом в лейб-гвардию Измайловского полка; в 1796 году он уже числится по гражданскому ведомству со званием камер-юнкера и в числе шести придворных определен состоять при Великой княгине Анне Феодоровне, супруге Великого князя Константина Павловича. По запискам фон Гельбига, Жеребцов был послан в Берлин с известием о кончине императора Павла, но не выказал дипломатических способностей. Мать Жеребцова, урожденная Ольга Александровна Зубова, как известно, имела отношение к заговору, следствием коего была кончина императора Павла Петровича. В 1812 году имя камергера А. А. Жеребцова встречается в списках петербургского ополчения, в котором он выказал выдающуюся храбрость.

332

Фесслер И. А. (1756–1839) в Россию был приглашен Сперанским в 1809 году для преподавания еврейского языка в Санкт-Петербургскую духовную академию.

333

К сожалению, многие семейные архивы, хранящие документы, имеющие отношение к истории масонства, недоступны для исследования.

334

Hymnes et Gantiques pour la R. (Respectable) Loge des Amis Reunis a I’O.: de St.-Petersbourg. A. Jerusalem L’an 5810 de L. v. L. (La vraie Lumiere). В большинстве случаев масоны ведут свое летосчисление от Сотворения мира и тогда неизменно поясняют: истинного света, в различие от обычного христианского счисления, которое отмечают литерами A. D., то есть Anno Domini. Новый год у масонов считался не с 1 января, а с 1 марта.

335

Воспроизведен в каталоге «Масонской коллекции Д. Г. Бурылина», русский отдел; сост. Т. О. Соколовской. 1912, № 1. С. 17. 9.

336

Русский архив, 1877, I, 542–545. «Поминки». Стих. «Поминки» см. также: Полное собрание сочинений кн. П. А. Вяземского. Т. XII. С. 536. Князь Вяземский имел в виду графа М. Ю. Виельгорского, масона и музыканта, который равно был вхож «в масонскую и оперную ложу». (Примечания. С. XVI.) – Прим. ред.

337

Бёбер И. В. (1776, Веймар –1820, Санкт-Петербург) – член-корреспондент Императорской академии наук, член многих ученых обществ; инспектор 2-го Кадетского корпуса.

338

Деденев был, между прочим, витией ложи Елисаветы и чрезвычайно старался речи свои произносить «масонским слогом». В упомянутой оде он извиняется перед братьями за неумение излагать мысли масонским слогом: «Как сердцу бы приятно было достойный дать сей песне цвет, но дню, как я узрел светило, немного более трех лет. Хоть чувство нежное имею, изобразить я не умею масонским слогом мысль мою; но, удостоясь научиться, к чему душа моя стремится, я громче славу воспою». Самого Деденева биографы изображают человеком чрезвычайно добрым, благожелательным и большим филантропом, но строгим к себе и справедливо-требовательным к подчиненным.

339

Циркуляр ложи «Елисаветы к Добродетели» (1818, «Русская старина») описывает это важное событие.

340

Acta Latomorum, Р. 1815, I, 218.

341

Воспоминания А. И. Михайловского-Данилевского. Русская старина, 1900. С. 638–643.

342

Сборник исторических материалов, извлеченных из Архива Собственной Его Императорского Величества канцелярии, XI. С. 305.

343

В стихотворении «Поминки».

344

В воспоминаниях Ф. Ф. Вигеля «Записки», II, IV. С. 148–149, III, V. С. 56–57. О ложе Елисаветы и Виельгорском: Воспоминания А. П. Степанова. Русская старина, 1870. Т. I. С. 55.

345

Cantique de la loge St. Jean de la Palestine, О.; de St.-Petersbourg, dedié а T. R. e T. I. G. M. Duc de Wurtemberg par les T. I. de Messence auteur des paroles et A. Boieldieue auteur de la musique A. Jerusalem. 12 стр. нот.

346

Императорское Общество любителей древней письменности. Q. DLXI 6497.

347

Известно уже, что многие масоны в царствование императора Александра I не желали включать свои имена даже в тайные списки лож, а иногда записывались под псевдонимами.

348

Воспоминания Ф. П. Лубяновского. Москва, 1872.

349

И. В. Лопухин не поместил бы Лубяновского в семью, глава коей, убежденный масон, был бы другого масонского толка, нежели он сам.

350

О И. А. Фесслере (1756–1839) его личные воспоминания: Rückblicke auf seine siebzigjährige Pilgerschaft. Leipzig. 1851. Handbuch I, S. 329–339; «Hephata», Leipzig. 1836. Там же символический чертеж идей Фесслера.

351

Мастер ложи «Александра к коронованному Пеликану» Павел Помиан-Пезаровиус в 1813 году основал газету «Русский инвалид» с целью собрать необходимые денежные средства в пользу пострадавших в Отечественную войну. В короткое время ему удалось собрать капитал 400 000 рублей и тем положить основание ныне существующему Александровскому комитету о раненых.

352

Handbuch, III. S. 59.

353

Императорский Царскосельский лицей, наставники и питомцы 1811–1843. Дмитрий Фомич Кобеко, СПб., 1911. С. 34–35. Об этом же у Шницлера. Rostoptchine et Koutouzoff, Paris, 2-de ed. 1863. P. 88–90.

354

Ко времени просмотра актов и приостановки приемов новых членов относится, по-видимому, и записка, представленная императору Александру, с проектом наилучшего устроения масонства. Автор записки изъяснял, что хорошее устройство масонства остановит увеличение испорченности нравов и послужит помехой образованию других сообществ, основанных на вредных началах. Масонскому союзу, по его мнению, надлежит поручить тайный надзор за обществом в отношении нравов, но роль его в этом отношении должна известной быть лишь Министерству полиции и высшим орденским начальникам. Для облегчения воздействия и наблюдения предлагалось устроить «ложу-мать», «центр соединения», под властью коей должны соединиться все ложи империи, если желают быть терпимыми правительственной властью. Кто был автор этой записки, не выяснено, но интересно, что записка, предлагавшая обратить масонов в «охранителей,