class="title6">

155

Там же. Учение природы. Ч. IX; Закон Псаммита. Ч. VI.

156

Там же. Юнговы нощи. Ч. VIII.

157

Издана в Москве иждивением Типографической компании в 1785 году. До печатного издания обращалась в России на французском языке и в рукописных переводах.

158

Лонгинов. Новиков. C. 105.

159

Encyclopadie der freimaurerei. Leipzig. 1822–1828. B. II. S. 346.

160

Елагин И. Русский архив. 1864. Кн. I. C. 95. В «Записках» И. Лопухина определяется время до 1780 года, когда он увлекался книгой Сен-Мартена.

161

Книга была издана позднее, в 1784 году, на русском языке, в Москве, в переводе И. П. Тургенева.

162

Пекарский. Дополнения. C. 110.

163

См. «Записки» И. Елагина.

164

Материалы о следствии над Новиковым помещены у Лонгинова – «Новиков и московские мартинисты» – в приложениях, с. 665 и следующие. Также см.: Сборник Русского исторического общества. Т. II. СПб., 1868 (статья А. Н. Попова «Новые документы по делу Новикова»).

165

Подробнее см.: Лонгинов. Новиков. C. 135.

166

Там же. C. 126.

167

Там же. C. 148; «Русский вестник», 1846. Кн. 8. C. 380.

168

Укажем на весьма интересную рукопись, хранящуюся в библиотеке Софийского собора в Киеве (сборник № 416), в которой рассказывается о «похождениях» Калиостро и, между прочим, о выселении его из Петербурга.

169

«Московское издание». Ч. I. C. 57–71, 114–126, 137–157, 163–209, 258–263; Ч. II. C. 54–79; ч. III. C. 286–325, а также Ч. I. C. 133–137; ч. II. C. 235–238; ч. III. C. 109–120, 153–160. Об «алхимистских адептах» см.: Ч. I. C. 136.

170

Об этом подробнее см. у Лонгинова. Новиков, и у С. Ешевского. Сочинения по Русской истории, М., 1900. Статьи: 1) Материалы для истории русского общества XVIII века. Несколько замечаний о Новикове. C. 161–186; 2) Московские масоны (1780–1789). C. 187–268.

171

Лонгинов. Новиков. C. 142.

172

Там же, см. гл. XII.

173

Лонгинов. Новиков. C. 155.

174

Лонгинов. Новиков. C. 154 и следующие.

175

Ешевский С. Московские масоны восьмидесятых годов. C. 212–217.

176

Лонгинов. Новиков. C. 173 и следующие.

177

Лонгинов. Новиков. C. 193.

178

Рукопись, хранящаяся в Императорской публичной библиотеке. Q. III. 40. Отрывки из лекций Шварца были напечатаны в журнале «Друг юношества», 1813. Кн. I. Интересны, как дополнение к лекциям Шварца, – рукописи: «Разные замечания покойного Шварца», Императорская публичная библиотека. Q. III. 112. «Из речей Шварцовых», Императорская публичная библиотека. Q. III. 175, и рукопись, принадлежащая правнуку Шварца – А. Н. Шварцу, Санкт-Петербург – «О возрождении – сочинение И. Е. Шварца».

179

Рукопись (относится к 1793 году) из библиотеки Киевской духовной академии. См. описание рукописей церковно-археологического музея при Киевской духовной академии профессора Н. И. Петрова, 1879, в. III. Прибавление – № 635 (Т. 349). В изданной Лабзиным в 1815 году Christosophia Бёме приведена биография Я. Бёме (1575–1624), а также указан перечень его сочинений. Misterium Magnum («Великая тайна, или Изъяснение первой книги Моисея» написано в 1623 году, за год до смерти, и заключает в себе главные основы его учения. О переводах из Бёме – см. статью в «Библиографических записках», 1858, № 5. C. 129 – создание мира и человека, мира видимого и невидимого, тварей земных и небесных духов, царства животных, растений и минералов.

180

Вечерняя заря. Ч. I. C. 4.

181

Там же. Ч. IV – «Рассуждение об основаниях и утверждение распространенной пророком Моисеем чистой веры и истинного богослужения».

182

Там же. Ч. X. C. 147.

183

Масон Иоанн. Познание самого себя. М., 1783, в перев. И. П. Тургенева. В 1876 году вышло второе издание книги.

184

Тот же вопрос обстоятельно разбирается и на страницах «Вечерней зари». Ч. VIII. C. 241–251 – «Рассуждение о познании самого себя».

185

Encyclopädie der freimaurerei. Т. Ill, S. 130, 612, 615–616, 259, 330, 332. См. также: Signatstern, Rebold, Coutl., Русская старина, 1894. Т. 82. C. 157–158 и работу А. Семеки – «Русские розенкрейцеры и сочинения Императрицы Екатерины II против масонства». Журнал Министерства народного просвещения, 1902. Кн. II.

186

Если и можно причислять русских масонов-розенкрейцеров к иллюминатам, то именно в этом смысле, а не к тем иллюминатам, организация которых создана Вейсгауптом.

187

«Послание Невзорова к Поздееву». Рукопись, хранящаяся в библиотеке Киевской духовной академии, № 115. C. 58–59.

188

Тукалевский Вл. Искания русских масонов. C. 48 (подробнее об этом вопросе).

189

Лонгинов. Новиков. C. 56, вопр. 5.

190

Рукописи Императорской публичной библиотеки «О любви к смерти». Q. III. C. 162 (1782 год), «О плате за работу». Q. III, 120 (1782 год), «О должности». Q. III, 160 (1783 год), «О последнем дне старого года». Q. III. 142 (1782 год).

191

Рукопись Императорской публичной библиотеки. Q. III, 112. C. 15–17.

192

Перевод Кутузова и Багрянского. См. также: Тихонравов. Летописи, гл. V. C. 56.

193

Подробнее см.: Тукалевский. Искания русских масонов. C. 51–54.

194

См.: Лонгинов и Ешевский. Московские масоны. C. 218 и следующие, где приведены документы, связанные со смертью Шварца, и переписка по этому поводу с Берлином.

195

Покоящийся Трудолюбец. Ч. II. C. 89–92.

196

Интересные материалы по этому вопросу мы найдем у Лонгинова в «Приложениях», у Ешевского и у Попова в Сборнике Русского исторического общества, 1868.