Читать онлайн Предки наших предков. Предыстория государства Российского - Арсений Александрович Замостьянов

Геннадий Жигарев, Арсений Замостьянов

Предки наших предков. Предыстория государства Российского

От авторов

Есть старый, испытанный парадоксальный вопрос: что было раньше — яйцо или курица? Спорить можно до бесконечности. Но людей издавна интересовало — а всё-таки, с чего всё началось?.. Наш первый летописец так и начал своё повествование — с вопроса: «Откуда есть пошла Русская земля, кто в Киеве стал первым княжить и как возникла Русская земля?..». Он вкратце, в соответствии с Ветхим заветом, обрисовал всё, что было от Великого потопа до призвания князя Рюрика.

А если заглянуть в более отдаленное прошлое? Тёмных мест там намного больше, чем установленных фактов, хотя людей в те далекие времена было гораздо меньше, чем в наше время. Мир был пустынным, неосвоенным… Так и мы, погружаясь в историческое пространство, Безоговорочную правду трудно установить даже, когда речь идет о событиях, в которых мы принимали участие. А уж, если речь идёт, например, о позапозапрошлом тысячелетии — всё, о чём мы говорим, относится к версиям и гипотезам. Но гипотезы — подчас не менее ценное знание, чем некая окончательная «истина в последней инстанции». Да и много ли таких истин в истории?

В каждом из нас живёт потребность побольше узнать о том, как жили отцы и деды. Как сражались, как боролись за будущее, какие открытия совершали, во что верили. Но у отцов и дедов тоже были отцы, деды и прадеды. И так — век за веком. Изучая историю Древней Руси, всегда хочется спросить: а что было до этого? Ведь «из ничего» не может вылупиться новое государство, новый народ. Всё тот же парадокс о яйце и курице…

Всё в истории взаимосвязано. Один из главных уроков — в том, что и братство народов, и, к сожалению, рознь существовали всегда. Но все великие открытия человечество усваивало сообща, на основе сотрудничества народов. И лозунг «Все люди — братья» — это не просто высокопарный идеализм. За ним стоит реальность.

Мы поведем речь о зыбкой исторической реальности долетописного времени. Многие древние народы исчезли, растворились в других народах и цивилизациях. Но ничто не растворяется бесследно. От прошлого всегда остаются отголоски, нужно только научиться их улавливать. Мы приглашаем вас в путешествие по векам предыстории России. Иллюстрации, географические карты помогут вам в этом путешествии.

Особый разговор — о славянах, наших прямых предках. О поверьях и традициях славян, о разных версиях возникновения нашей письменности… А еще — об археологических находках, связанных с нашим повествованием. Это собрание впечатлений, наблюдений, раздумий. Собрание версий — как широко признанных в научном сообществе, так и спорных, но любопытных. Знание о прошлом на наших глазах меняется даже быстрее, чем современная реальность. Мы попытались зафиксировать наши знания на текущий момент. Поэтому в будущем книга, несомненно, будет меняться, корректироваться, расширяться… Такова природа исторического знания.

Надеемся, что эта книга сможет пробудить интерес к прошлому нашего народа, к седой старине человечества. История принимает всё. И всему дает продолжение.

Почему мы — Русские?

Шестую часть Земли

С названьем кратким — Русь…

Сергей Есенин

Мы рождаемся, живем, считаем себя с детства русскими, украинцами, белорусами или татарами, чувашами или китайцами, но, как правило, не знаем, откуда произошло имя нашего народа. Не задумываемся, что другие народы могут называть нас совсем иначе. А бывает и так: имя, которым сегодня называется народ, раньше принадлежало другому племени…

Например, пришли в 4–5 веке франки, германское племя, захватили романизированных галлов — и сегодня это имя носят французы, говорящие на романском языке. Или, например, англичане. Сначала на островах жили бриты, кельтское племя, родственники галлов, потом пришли римские легионеры Юлия Цезаря и стали их ассимилировать, т. е. — кого убьют, кого возьмут в рабство, кого сделают наложницей. Только вроде как ассимилировали — разваливается Римская империя, Риму становится не до ассимилированных сограждан и он выводит свои войска с туманного Альбиона. А там уже ассимилированное население, но его в Рим не берут, живите, как сможете. Кстати, перед уходом завезли туда 5000 конных сарматов, толи плененных, толи перешедших на службу за плату где-то в районе Дуная. И поставили их на охрану границ с дикой Шотландией. Говорят, легендарный король Артур был бастардом от cармата и романизированной британки. Как вам такой вождь? Ну да ладно, через некоторое время поняли потомки кельто-римо-сарматов, что не справляются с дикими пиктами и скотами, рвущимися к ним с севера из Шотландии и позвали на помощь отряды англо-cаксов — германские племена, жившее на севере современной Дании. Те пришли, поохраняли, да и захватили власть в этой стране, а заодно и имя свое новым подданным навязали. Вот и стали брито-римо-сарматы англами, потом добавились саксы, потом, уже в VIII–IX веках, пришли даны, которых называли викингами… Так возникли англо-саксы. Так кто они?

Наши соседи румыны, как говорил их бывший вождь Николае Чаушеску, потомки римских легионеров и дакских наложниц. Имя «Румыния» происходит от латинского названия Рима — Рум. То есть, пришли захватчики-римляне, захватили страну, ассимилировали даков, навязали романский язык. В средние века очень ценились рабы из Румынии в просвещенной Европе, говорящей на латыни. Ведь этих рабов практически не нужно было обучать языку, они понимали и французов, и итальянцев, и испанцев.

Узбеки просто носят имя своего хана. Хан Узбек повелел: все люди, которые достались мне, теперь будут называться узбеками. А там хорезмийцы, бухарцы, персы, таджики, тюрки, европеоиды, монголоиды… Одни говорят на индоевропейских языках, другие на тюркских, но делать нечего, приказ хана — закон. Вот к ХХ веку вроде народ и сложился.

История турецкой нации еще любопытнее. Пришли турки-сельджуки в Малую Азию, а там живут византийцы: греки, грузины, армяне и т. д. Все — христиане и говорят на своих индоевропейских языках. Турок раз в 100 меньше, чем тех народов, но Султан говорит: все будете турками и мусульманами, а кто откажется — секир-башка или налоги в