Когда Кондаков оставил Смирнова при кафедре для подготовки к профессуре, он да и весь факультет смотрел на Смирнова как на преемника Кондакова. Случилось, однако, так, что вскоре после отъезда Смирнова в заграничную командировку Кондаков по болезни вынужден был уехать из Петербурга на долгий срок. В 1897 году Кондаков выслужил 30 лет, и кафедра в Петербургском университете стала вакантна, но ее занял А. В. Прахов. В 1899 году Смирнов был назначен хранителем отделения Средних веков и эпохи Возрождения в Эрмитаже, а через десять лет – старшим хранителем. В 1917 году Яков Иванович был избран членом Академии наук по разряду русского языка и словесности. К этому времени здоровье его пошатнулось. 10 октября он умер от свирепствовавшей тогда испанки.

Перехожу к рассмотрению научных трудов Смирнова. Их не так много по количеству, но все они ценны по качеству.

Монументальный труд Смирнова – «Восточное серебро».

Это «Атлас древней серебряной и золотой посуды восточного происхождения, найденной преимущественно в пределах Российской империи» (издание Археологической комиссии, СПб., 1909), 130 таблиц. Пояснительное предисловие Смирнова – восемь страниц.

Собирание и изучение материалов заняло у Смирнова много лет. Подготовительными этюдами могут считаться его статьи «О сасанидских блюдах» (Изыскания общества истории, археологии и этнографии при Казанском университете. Т. XII (1894) и «Серебряное сирийское блюдо, найденное в Пермском крае» (Материалы по археологии России. 1899. № 22). В 1902 году вышла в Харькове работа Смирнова «О бронзовом водолее западноевропейской работы и о других подобных находках в пределах России».

Водолеями назывались фигурные рукомойники, употреблявшиеся в светском и церковном быту.

В статье Лапковской есть несколько ссылок на работу Смирнова.

В заключение библиографического обзора работ Смирнова укажу еще его отзыв об исследовании Ф. И. Шмита «Кахиэ-Джами» (Протоколы общих собраний Русского археологического общества за 1899–1908 годы. СПб., 1915).

Как говорит Жебелев, Смирнов «отличался полным отсутствием того, что можно назвать ученым эгоизмом. Коль скоро дело касалось научного вопроса, хотя бы и не соприкасающегося с ближайшими научными интересами самого Якова Ивановича, он как-то забывал, что этим вопросом интересуется не он сам, а кто-то другой. Яков Иванович забывал о своей работе и с жаром отдавался работе другого, обратившегося к нему за содействием или справкою. Сообщением только нужной справки Яков Иванович никогда не ограничивался; он выкладывал перед своим собеседником все, что ему было известно по данному вопросу, более того, склонен был расширять и углублять его».

С. А. Жебелев (1867–1941)

Сергей Александрович Жебелев родился в 1867 году в Петербурге.

Отец его, уроженец города Вереи (Московская губерния), был купец второй гильдии. Умер в 1876 году. Сергей поступил в приготовительный класс петербургской второй классической гимназии. Окончил ее в 1886 году с серебряной медалью.

Поступил на историко-филологический факультет Петербургского университета, где прошел и историческое, и классическое отделения. По окончании университета оставлен при кафедре классической филологии для подготовки к профессуре.

Еще в студенческие годы Жебелев сблизился с М. И. Ростовцевым и Я. И. Смирновым. Познакомился и с Н. П. Кондаковым. В 1898 году Жебелев сдал магистерские экзамены и защитил магистерскую диссертацию, а в 1904 году – докторскую. После этого он был назначен экстраординарным профессором Петербургского университета. Ординарным профессором был избран в 1913 году.

В 1894 году Жебелев был избран членом Археологического общества, а в 1901 году членом Археологической комиссии.

В 1914 году избран был членом-корреспондентом Академии наук, а в 1927 году – ее действительным членом. Жебелев был неутомимый исследователь сложных исторических проблем и плодовитый писатель.

В нем сочетался филолог-классик, эпиграфист, археолог и историк. Из ранних работ Жебелева нужно отметить «Религиозное врачевание в Древней Греции» (1893). Магистерская диссертация Жебелева «Из истории Афин, 229–31 до Р. Х.» посвящена периоду, тогда почти еще не исследованному. В этом труде Жебелев дал тщательно обоснованный очерк истории «падения Афин» (1898).

Докторская диссертация Жебелева Achaica (1903) представляет собою ряд этюдов из области древней греческой провинции Ахайи.

Очень ценно «Введение в археологию» Жебелева в двух частях. «1. История археологического знания, часть II. Теория и практика археологического знания» (1923–1924). Это лучший из обзоров археологии, сохранивший свое значение на многие годы. В области методологии Жебелев является последователем Кондакова. Кондаков считал наиболее совершенною, в смысле методологии, отраслью археологического знания науку классической археологии, а это как раз была специальность Жебелева.

В 1926 году в сборнике статей, посвященных памяти Н. П. Кондакова (Recueil Kondakov), была напечатана большая статья Жебелева «Иконографические схемы Вознесения Христова и источники их возникновения». Жебелев различает две такие схемы. Одна из них «носит, по справедливости, название восточной схемы. Вторую схему можно назвать западной».

В первом томе Кондаковского семинария (Прага, 1927) Жебелев поместил статью «Оранта (к вопросу о возникновении типа)». Жебелев дает исторический обзор образа Богоматери Оранты («молящейся») в древнехристианском искусстве.

Кондаков считал, что тип Божьей Матери Оранты возник из апокрифического представления Девы Марии как служительницы иерусалимского храма. Жебелев соглашается с этим мнением.

В начале 1920-х годов Жебелев частью сам переводил, частью вместе с Э. Л. Радловым редактировал «творения Платона».

В связи с этой работой находится книжка Жебелева о Сократе (Берлин, 1923).

В это же время в научно-популярной серии «Введение в науку» вышли две прекрасные книжки – «Эллинство» (1920) и «Эллинизм» (1922).

В 1919 году Археологическая комиссия была закрыта, а вместо нее учреждена Российская академия истории материальной культуры (РАИМК). В 1924 году она была переименована в Государственную академию материальной культуры (ГАИМК). Первым директором ее назначен филолог Н. Марр. В состав членов ГАИМК попал и Жебелев. В конце 1930-х годов он назначен был главой Института античной археологии. Жебелев умер в Ленинграде во время блокады в 1941 году.

И. Э. Грабарь (1871–1960)

Игорь Эммануилович Грабарь был талантливый художник и историк искусства, археолог (реставратор старинных икон), портретист, человек широкого размаха творческой мысли.

Главный памятник, который он сам себе воздвиг, – это монументальная история русского искусства.

Грабарь разработал главный план издания, написал некоторые главы или части глав, а к обработке других частей привлек ряд выдающихся русских искусствоведов, в том числе Александра Бенуа, барона Н. Н. Врангеля и Н. К. Рериха.

В предисловии Грабарь говорит, что историк западноевропейского искусства имеет в своем распоряжении огромный материал, дающий ему твердую почву для уверенных построений и точных выводов (документы, письма, дневники, миллионы фотографий и рисунков, которые сделаны со всех имеющих значение памятников). Частью этот материал уже превосходно