Шрифт:
Закладка:
15
Давайте умрем
Тот, кто знает непроявленного
Брахму и одновременно
проявленного Брахму,
победив смерть благодаря
поклонению проявленному Брахме,
достигает бессмертия благодаря
поклонению непроявленному Брахме.
Мы не можем начертить круг без центра. Окружность проводится вокруг центра. По мере удаления окружности от центра она становится все больше и больше. Если мы отметим две точки на окружности, между ними будет некое расстояние, и если мы проведем от этих двух точек на окружности две прямые к центру, то расстояние между прямыми будет уменьшаться по мере приближения к центру. Расстояние между прямыми исчезает, как только они достигают центра. На окружности между двумя радиусами может быть любое расстояние, но по мере приближения к центру радиусы продолжают сближаться друг с другом, а при достижении центра расстояние совсем исчезает. В центре они суть одно. Если мы продолжим эти линии за пределы окружности, расстояние между ними будет увеличиваться.
Приводя этот геометрический пример, я хочу сообщить вам две или три вещи, чтобы объяснить эту сутру. Первое вот что: элемент, который называют непроявленным Брахмой, есть центральный Брахма. Все пространство существования выходит из него, и жизнь — окружность — распространяется все дальше и дальше от этого центра.
После глубоких исследований на протяжении нескольких последних лет наука пришла к новой теории — теории расширяющейся Вселенной. Всегда полагалось, что Вселенная такова, какова она есть, ничего не прибывает, ничего не убывает. Но современная наука говорит, что Вселенная не есть просто то, чем она является сейчас, а продолжает расширяться каждый день, совсем, как расширяется воздушный шарик, когда в него вдувают воздух. Эта Вселенная так огромна, но она не такая же, какой была вчера. За каждые двадцать четыре часа она расширяется на миллионы миль. Она расширяется непрерывно. Звезды, которые мы видим ночью, каждое мгновение удаляются друг от друга.
Вот что интересно: должен был быть момент, когда эта Вселенная была так сжата внутри себя самой, что она должна была быть в нулевом центре. Если идти во времени все дальше и дальше назад, Вселенная должна становиться все меньше и меньше, все более и более сжатой. И обязательно должен наступить такой момент, когда вся эта Вселенная была сжата в самом центре своем. Тогда-то и началось расширение, и этот процесс с тех пор непрерывно продолжается. Объем Вселенной с каждым днем становится все больше и больше. Ученые говорят, что мы не в состоянии предсказать, как долго она будет продолжать расширяться. Это бесконечное расширение. Вселенная будет продолжать расти все больше и больше.
И вот еще что надо запомнить. Наука стала пользоваться термином «расширяющаяся Вселенная» совсем недавно, но то, что Упанишады называют Брахмой, означает расширяющееся. Таково значение слова Брахма. Его значение не «Бог», а «тот элемент, который постоянно расширяется». Слова Брахма и Виштала — пространство — происходят от одного корня. Они производные от одного и того же слова. Итак, значение слова Брахма — то, что продолжает и продолжает расширяться. Это не нечто, что расширилось или распространилось, не нечто в своем статичном состоянии, это то, что постоянно расширяется. Активность продолжается. Происходит постоянное расширение. Даже с научной точки зрения Брахма имеет две формы — одна есть проявленное, называемое мудрецами Упанишады Асамбхути. Непроявленный Брахма значит Брахма-ноль, Брахма-семя. Давайте представим себе то время, когда он еще не начал расширяться, когда семя еще не лопнуло. Затем представьте себе самый первый момент расширения и после этого прорастание, непрерывное прорастание^, рост дерева. Из такого крошечного семени вырастает такое огромное дерево, что в его тени могут укрыться тысячи повозок, запряженный волами. И с этого дерева на землю упадут бесчисленные семена, и из каждого семени снова вырастет огромное дерево. И снова каждое дерево распространит бесчисленные семена и из каждого семени — дерево. Семена и деревья, семена и деревья бесконечно. Непроявленный Брахма есть Брахма-семя, Брахма-ноль, центральная точка. Мы можем только вообразить это, поскольку центральную точку можно только вообразить.
Если мы спросим Евклида, величайшего геометра, он скажет, что центральная точка есть то, что не имеет ни длины, ни ширины. Вы не могли бы увидеть такую точку. Вот ее определение: она не имеет ни длины, ни ширины. А то, что имеет и длину и ширину, не может быть точкой, ибо оно тогда становится некой фигурой, и там должно быть расширение. Где есть длина и ширина, есть распространение. Точка есть то, что еще не распространилось, но то, что собирается распространиться. Поэтому, говорит Евклид, точку можно только определить, ее нельзя изобразить.
Когда вы наносите мельчайшую точку на лист бумаги остро заточенным карандашом, там сразу же есть длина и ширина. Точка никогда не может быть изображена на бумаге. Поэтому точка, которая видна, уже есть нечто распространенное. Та точка, которая не видна, а только определена, есть истинная точка. То, что Евклид называет точкой, невидимо, оно еще не начало быть, его воплощение еще не проявилось. Оно не проявлено. Из него еще не возникла жизнь, но у него есть потенциальная возможность жизни, жизнь еще скрыта. Поэтому непроявленный Брахма подобен точке в определении.
Это одна форма Брахмы. Но мы не знаем ее. Мы знаем только проявленного Брахму — то, что является внешним. Мы знаем проросшее Брахму-дерево. Проявленное еще не завершено, оно продолжает развиваться, оно находится в процессе становления, оно постоянно распространяется. Наша Вселенная каждое мгновение становится все больше и больше. Описать ее увеличение за каждый день не в силах наших — это непостижимо. Поэтому я говорю, что она расширяется за каждую секунду. Звезды удаляются от центра Вселенной со скоростью света. Скорость света равна ста восьмидесяти шести тысячам миль в секунду. Итак, за одну минуту свет проходит расстояние в шестьдесят раз больше, за один час это расстояние увеличивается еще в шестьдесят раз. Умножьте этот результат на двадцать четыре и вы
