Онлайн
библиотека книг
Книги онлайн » Разная литература » Воспоминания преданных о Шри Сатья Саи Бабе. Антология - Антология

Шрифт:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 91 92 93 94 95 96 97 98 99 ... 151
Перейти на страницу:
страдания, которые нам посылаются по жизни! Они нас будят. Потому что, когда приходят страдания, мы спрашиваем: «Господи, за что? Что со мной не так?» А кто нас по-настоящему будит, по-отечески? Тот, кто не спит, – Садгуру. Садгуру – это человек, который проснулся. Он подходит к тебе и говорит: «Роднулечка, вставай, просыпайся, хватит спать», – как родная мать. Она же как ребенка будит? Она его поцелует, погладит, обнимет, покачает еще на руках… Вот что Садгуру делает.

– А как насчет чистоты сердца?

– А сердце у всех чистое. Но пока мы не обращаем на него внимания и бежим за проявленными вещами, то мы не слушаем это сердце. Чаще всего мы обращаемся в свое сердце, когда уже наелись на Земле всего… Это как в ресторане – зашел туда голодным, набросился на еду, поел и того и этого, заел десертом и потом просто сидишь, расслабленный. И думаешь: «Что вообще происходит? Что я тут делаю? Может, мне пора домой?» Это можно сравнить с моментом, когда мы, придя в этот мир, многое уже сыграли, и детей нарожали, и достигли каких-то успехов, и реализовались в профессии, и потом оглядываемся вокруг и говорим: «А что я тут делаю вообще-то?» И тут и появляется Аватар – только для того, чтобы нам помочь. У Него нет нужды приходить для каких-то других целей. Зачем Сатья Саи Бабе приходить на Землю? Он пришел спасти нас и этим спасти мир. И Он не просто пришел, а воспитал целое поколение, и даже не одно, а целых три, если посчитать. Свами вырастил несколько поколений и сказал в своих речах, что когда Он придет в следующем Своем воплощении, то будет опираться именно на этих людей, которые выросли с тем образованием, которое Он дал.

– Совершенно верно. Как ты отнеслась к тому, что Аватар оставил физическое тело?

– Для меня это была огромная потеря. Я очень сильно плакала, услышав эту новость, потому что ощутила бесконечное одиночество. Я почувствовала такое горе и груз такой утраты, что просто стала этой утратой, стала горем. Я слилась с пространством этого горя. При всем том, что уже давно Баба мне показал, что никто не умирает, что любая форма не вечна… Но я понимала, что этой изумительной игры с Аватаром, пребывающим в теле, уже нет и вернуть ее невозможно. Когда мы бежали в Мандир, когда Баба нам улыбался, когда Он говорил какие-то слова, когда Он пел баджаны и аккомпанировал Себе или руководил оркестром, дирижируя Своей рукой, то бесконечным блаженством было просто смотреть на Него. Это была Его бесконечная милость. Этого уже нет. Да, я ощущаю Его присутствие. Этого не отнять, это есть. Но эта игра в теле имела для меня колоссальное значение. Свами не дал мне провалиться в какое-то горе, в скорбь. Скорби нет. Но есть гигантская утрата отношений именно с проявленной формой Бога, отношений с божественностью через тело. Когда мы с мужем через год после ухода Бхагавана приехали в Путтапарти и снимали видеоинтервью с людьми, я чувствовала бесконечную благость Его энергий в этих людях. Я чувствовала разлитое море, так сказать, божественных миров. Потому что у нас в мире этого нигде нет, а именно у Бхагавана в Ашраме это присутствует. Я это все чувствовала. Но в том, что уже не было Его тела, не было этой игры, для меня была заключена колоссальная утрата. Я вспоминала, как бегала на даршаны, как думала, где бы Его увидеть; как я вычисляла, когда проедет машина Бхагавана, чтобы лишний раз посмотреть Ему в глаза, увидеть Его ножки, увидеть руки Его; как я ожидала, чтобы увидеть оранжевое платье Свами и пережить все эти малейшие моменты, которые приносили колоссальную радость. Когда я приехала в Путтапарти после ухода Свами, то почувствовала, что родительский дом пустой. При всем том, что энергия Бабы есть, что она присутствует точно так же, как и раньше. В этом нет никаких изменений. Но Аватара нет, и заглянуть в Его глаза теперь невозможно. Как мы можем общаться с бесконечностью? Я еще не готова к этому! Я хочу еще видеть Бога в теле, чтобы Он мог играть с людьми, чтобы Он показывал нам, что мы – Боги, находясь в таком же теле, как и мы! Я считаю, что только редкие, исключительно одаренные люди, святые или высочайшие мастера могут сразу принять бесконечность, бесформенность и всеприсутствие Бога. Сатья Саи Баба транслировал то, что никогда до Него никто не транслировал в этом мире. Он вытащил бесконечное количество людей! Он дал множеству людей увидеть, кто они на самом деле, теми или иными способами. И люди увидели, что они – не тело. Это очень большой скачок сознания, гигантский шаг вперед для всех людей.

– Здесь есть один момент, наверное очень важный. Разные периоды у Аватара явно были отведены для разных народов мира. Например, был свой период для латинских стран, для европейцев, для русских… Но тем не менее все они получали одно и то же, хотя, возможно, по-разному.

– Баба всегда говорил: «Кто с чем приходит ко Мне – кто с ложкой, кто с чашкой, кто с каким-то огромным сосудом, – столько он и может зачерпнуть». Как обычный человек может вместить в себя то, что давал Пурна Аватар? Наверное, нет ни одного человека, кто смог взять все то, что Бхагаван давал. Потому что Он мог дать так много, что мы не можем даже представить себе, а тем более оценить. Мы не можем даже говорить о том, что Саи Баба мог дать. Это пустой разговор. Потому что мы не могли взять даже то малое, что хотели у Него взять! Мы не смогли ничего взять до конца, нет. Саи Баба давал, давал, давал… А мы получали, получали, получали… И только потом, спустя многие годы, мы иногда осознавали, что это было. Многие из нас спустя годы начали только слегка понимать, чему же учил их Бхагаван. Поэтому мы можем сейчас только вспоминать наши опыты с Саи Бабой, но понять это невозможно. Как, например, муравей может оценить слона? Как мы, люди, можем оценить бесконечность, Абсолют?

– Не надо тебе оценивать Абсолют! Просто рассказывай о своем личном опыте с Саи Бабой и все.

– Естественно. Ведь только благодаря тому, что Свами давал людям, мы можем увидеть Его бесконечность, Его разноплановость, Его неповторимость, Его запредельность, Его всепроникновение, всеведение. Мы можем видеть, так сказать, искры света Бхагавана, вспыхивающие на

1 ... 91 92 93 94 95 96 97 98 99 ... 151
Перейти на страницу: