Шрифт:
Закладка:
– Это и есть Адвайта.
– Да, совершенно верно! Это – божественность. Я раньше читала все эти книги, в которых употреблялись термины «пустота», «формы», «пустота не пуста». Они уже достаточно заезжены, и множество игр с этими словами уже произошло. Но слова – это одно, а прямое переживание – это нечто совершенно другое.
– Переживание – это настоящее!
– Да, действительно. У меня было переживание Адвайты, когда слились и пустота, и формы, и проявленное, и непроявленное – все это стало Одним. Это стало Телом Господа, и я в этом всем тоже являлась Телом Господа. После этого переживания я поняла, что физическое тело мне дано на время, но на самом деле я никак им не ограничена! Хотя я все равно в нем присутствую и каким-то чудом пользуюсь им. Но в этой вселенной нам ничего не принадлежит, совершенно ничего! Есть только божественность, и мы этим всем являемся. Поэтому и говорят: «Святые могут достичь всего, потому что достигать нечего. Они могут получить все, потому что получать-то нечего. Где те руки, которыми ты возьмешь, если ты и есть та Пустота и Свет? Где те ноги, которые туда войдут?» Когда человек приходит в осознание, он видит, что нет пути и нечего достигать. Нечего достигать, потому что все это изначально уже у тебя есть! Оно у тебя всегда было. Просто ты заигрался, зацепился за это тело и за все эти формы, и тебе кажется, что это все красиво и притягательно, и тебе очень понравилась эта игра. Но Баба говорит: «Хватит уже играть! Я пришел, чтобы вернуть вас домой». Вот в чем заключается величие Аватара! Потому что если бы Он нас не позвал, то мы, как маленькие дети, которые вышли на улицу поиграть, потерялись бы в темноте. Но вечером мама кричит: «Идите домой! Вы заигрались, уже девять часов вечера! Ваше время для игр истекло!» – и забирает своих детей домой. Это сделал для нас Аватар – величайшее воплощение Божественности, которое вошло в человеческое тело и показало бесконечную милость Своего проявления на благо всего человечества. Саи Баба для Себя никогда ничего не делал. Он всю жизнь показывал нам, как надо жить. Можно не смотреть ни на какие чудеса Саи Бабы. Но пример жизни Бабы, сама Его жизнь, является грандиозным указателем, который любому человеку показывает, как надо жить и как надо себя осознавать. Баба говорил: «Вы все – Боги. Поверьте в себя, скажите себе, что вы – Боги, признайте это! Но это потребует от вас божественных качеств».
– У меня такой вопрос. Ты рассказала о таком состоянии, когда все соединено вместе: пустота, полнота, свет… А Баба – кто Он и где Он в этом единстве?
– Могу сказать только одно: Саи Бабу никто не сможет понять! Да, Он находится за пределами всего и пронизывает все всегда. Да, Он транслировал нам это, имея физическое тело и одновременно будучи за пределами этого тела. Но как-то охарактеризовать это, или как-то оценить это, или как-то классифицировать, – я думаю, что этого никто не сможет сделать.
– Обычно преданные разделяют: «У меня было интервью – одно, второе… сотое; а вот у меня было иннервью, или мистическое сновидение…»
– Я так вижу, что и интервью, и иннервью, и сон, и явь – это все Бхагаван, это все – игра Бога. По большому счету, наше обычное сознание днем ничем не отличается от того, что мы осознаем ночью, просто уровни вибраций другие. Наше дневное состояние – это тоже сновидение. Просто мы в него все время возвращаемся, а ночные сновидения чаще меняются. Вот и вся разница. И то, и другое – это сновидение Бога.
– Да. И еще есть состояние сна без сновидений.
– Все – сновидение. В Ведах существует основной критерий: все, что появляется и исчезает, реально лишь относительно. А абсолютная реальность не появляется и не исчезает. И это – твоя осознанность, сознание, и больше ничего. Это всегда неизменно. В глубоком сне, во сне со сновидениями, или днем, или в любом из тех переживаний, о которых мы говорили, за пределами всех этих переживаний постоянно существует самый тонкий уровень – это наша осознанность. Только она дает нам право все это описать, увидеть и как-то об этом рассказать! Только благодаря этой осознанности все то, что мы видим, существует. Все творение рождается из этой осознанности и в этой же осознанности исчезает, растворяется. Баба мне показывал, как появляется мысль.
– Расскажи об этом.
– Баба дал мне такой опыт: я видела, как в какой-то момент из ничего вдруг появляется как бы ленточка такая, бегущая в пространстве. В моем случае я увидела ленточку оранжевато-красного цвета. Если видеть мысль как энергию, то она, действительно, выглядит как ленточка.
– Как линейная последовательность в общем объеме.
– Да. А цвет зависит от качества самой мысли. Я хочу сказать о том, как мне повезло. Потому что эти опыты, которые Сатья Саи Баба нам давал, не были нами где-то каким-то чудом заслужены. Бхагаван сказал: «Человек никакими практиками, никакими личными усилиями, никакими устремлениями не может достичь высшего сознания. Для этого должна быть чистота сердца и милость Бога. Это должно сойтись».
– Как ты понимаешь термин «чистота сердца»?
– Я думаю, что под чистотой сердца имеется в виду устремленность к божественному, к свободе. И милость Бога обязательно должна присутствовать. Потому что если этой милости нет, то никогда ничего не произойдет. Если нет Божьей милости, то выйти за пределы всех проявленных миров и увидеть, кто ты, или что тебя не существует, или что ты есть само сознание (можно об этом говорить разными словами – в каждой религии, в каждом течении имеется какая-то своя терминология), – если нет Божьей милости, то это невозможно.
О том, что такое милость Бога, можно сказать так. Тех людей, которые не имеют осознания реальности, можно назвать спящими. Кто их может разбудить? Только тот, кто сам не спит. Только тот, кто сам уже проснулся.
– Или будильник.
– Будильник, конечно, может разбудить. Это будильник нас все время будит! Будильник – это те
