Шрифт:
Закладка:
203
То есть иностранным корреспондентам. – Примеч. пер.
204
РГАНИ. Ф. 5. Оп. 33. Д. 235. Л. 138.
205
РГАНИ. Ф. 5. Оп. 33. Д. 235. Л. 139. См. Гольцов В. Подвиг в небе: Рассказ о мужестве и мастерстве экипажа самолета Виктора Мостового // Правда. 1963. 15 окт. См. также: Невероятные приключения итальянцев в России. Режиссеры Э. А. Рязанов, Ф. Проспери. Мосфильм, Dino de Laurentiis Cinematografica, 1973; Экипаж. Режиссер А. Н. Митта. Мосфильм, 1979. «Экипаж» не был первым советским фильмом-катастрофой: еще в 1962 году Г. Г. Никулин снял ленту («713-й просит посадку», Ленфильм, 1962) о трансатлантическом рейсе, на котором происходит теракт; впрочем, тогда речь шла о западном, а не о советском самолете. В том же духе, что и «Экипаж», был снят фильм «Тревожное воскресенье» (режиссер Р. Ю. Фрунтов, Мосфильм, 1983) об отважных пожарных, ликвидирующих очаг пожара в порту; но и там загоревшийся танкер также был иностранным.
206
РГАНИ. Ф. 5. Оп. 33. Д. 235. Л. 140. Спустя двадцать пять лет Олесь Гончар написал об этой трагедии повесть «Чорний Яр».
207
РГАНИ. Ф. 5. Оп. 33. Д. 235. Л. 141. Этот же вопрос поднимался и во время чернобыльской катастрофы – тогда о возможностях ее освещения в прессе высказывался первый секретарь ЦК компартии Украины В. В. Щербицкий. См. ЦДАГО. Ф. 1. Оп. 25. Д. 2995. Л. 71.
208
Живет такой парень. Режиссер В. В. Шукшин. Киностудия имени М. Горького, 1964. Роль Пашки в фильме играет молодой Л. В. Куравлев. Также тема спасательных работ фигурирует в фильме 1955 года «В квадрате 45» (режиссер Ю. М. Вышинский, Мосфильм).
209
Уже в следующем году Горюнова перевели из ТАСС, назначив послом в Кению.
210
Ляскало И. И все же человек сильнее // Правда Востока. 1966. 29 июня.
211
ГАРФ. Ф. Р-5446. Оп. 100. Д. 265. Л. 1.
212
ГАРФ. Ф. Р-5446. Оп. 100. Д. 265. Л. 125.
213
ГАРФ. Ф. A-259. Оп. 45. Д. 5343. Л. 87–88.
214
ГАРФ. Ф. A-259. Оп. 45. Д. 5343. Л. 89, 91.
215
В атмосфере теплоты и взаимопонимания: Отъезд президента Франции в Новосибирск // Правда. 1966. 24 июня.
216
Касательно прессы в целом Дэвид Александер полагает, что «телевидение вполне умеет включать и выключать общественное мнение, словно кран с водой». См. [Alexander 2000: 139–140].
217
Цит. по: [Steinberg 2000: 26].
218
Violent séisme à Tachkent. MM. Brejnev et Kossyguine sont allés sur place // Le Monde. 1966. 27 avril.
219
La terre a tremblé de nouveau à Tachkent // Le Monde. 1966. 28 avril.
220
ГАРФ. Ф. A-596. Оп. 1. Д. 2035. Л. 107.
221
ГАРФ. Ф. A-596. Оп. 1. Д. 2035. Л. 109.
222
ГАРФ. Ф. A-596. Оп. 1. Д. 2035. Л. 120.
223
Рассказ не вошел в исправленное англоязычное издание. Сам же английский перевод рассказа основан на варианте под названием «Отечество» (1972) из первого издания сборника – см. [Peskov 1976].
224
Cм. также [Абдураззаков, Пулатов 1974].
225
Первое в концепции «чистой социологии» понимается через единение и содружество, то есть «естественную волю», в то время как второе – через единство прагматических целей и «рациональную волю». См. [Тённис 2002]. – Примеч. пер.
226
Академический узбекско-русский словарь уже в 1941 году широко трактовал хашар как «общественную взаимопомощь». См. [Словарь 1941: 723]. В современном же академическом словаре к этому добавлено еще определение «добровольная» (общественная взаимопомощь при каких-либо работах), а также упомянуто об ироничном значении слова – «помочь» съесть, уничтожить (чью-либо пищу). См. [Словарь 2008: 299]. Что примечательно, в двухтомном словаре 1983–1984 годов нет ни единого упоминания о хашаре. В гнезде «общественный» [Словарь 1983–1984, 1: 706] «помощь» отсутствует, в гнезде «помощь», в свою очередь, также не сказано [Словарь 1983–1984, 2: 137], что таковая может быть общей, общественной, взаимной и проч., – равно как и сама «взаимопомощь», «взаимовыручка» [Словарь 1983–1984, 1: 113, 112]. Оксфордский узбекско-английский словарь определяет хашар как «взаимопомощь крестьян на сельскохозяйственных работах». См. [Dictionary 1980: 174].
227
Данное различение критично, к примеру, для Юргена Хабермаса. См. [Хабермас 2016].
228
С 1996 года вместо Музея дружбы народов в здании расположен Музей олимпийской славы. Монумент Мужества представляет собой композицию, состоящую из расколотого трещиной куба из черного лабрадора (с вырезанным на одной грани циферблатом, показывающим время землетрясения, и его датой на другой) и скульптурной группы – женщины с ребенком и мужчины, защищающего семью от надвигающейся беды – трещины, идущей от куба к семье. – Примеч. пер.
229
Стелы вокруг скульптуры символизировали Москву, Ленинград и союзные республики. При этом статую мужчины отливали в Москве, а женщины с ребенком – в Ленинграде. – Примеч. пер.
230
Вчера в Ташкенте в торжественной обстановке открыт монументально-скульптурный комплекс // Правда Востока. 1976. 21 мая.
231
Об изменчивом характере борьбы политических кланов в Средней Азии см. [Collins 2006].
232
Прощай, зелень лета. Режиссер Э. Ишмухамедов. Узбекфильм, 1985.
233
Столица дружбы и тепла. Режиссер С. Исхаков. РДК-Фильм, 2011.
234
Также темы времени мимоходом касается и Орехов в [Орехов 1970: 7].
235
О важности времени в социальном контексте см. [Elias 1992].
236
ЦДАГО. Ф. 1.