Шрифт:
Закладка:
"Загляните не в турбину, а в себя - ЭХО","Всё больше людей воспринимает происходящее как лицензию на ненависть. Не на здоровую, бодрую злость, которая мобилизует на борьбу с реальным врагом, а на гнилую, жалкую ненависть, которая заставляет искать врагов даже в турбине реактивного самолета. И если вы подумали, что уж это точно не про вас, задумайтесь хорошенько и загляните не в турбину, а в себя. В себе я это тоже вижу, увы.","Загляните не в турбину, а в себя - ЭХО",https://echofm.online/opinions/zaglyanite-ne-v-turbinu-a-v-sebya,2023-10-31 04:33:27 -0400
Наткнулся на довольно точный анализ причин... - Алексей Венедиктов | Facebook,"Наткнулся на довольно точный анализ причин событий в Махачкале. Слегка по препарируя его получится следующее 1. Фактически особый правовой режим, сложившийся на Северном Кавказе ( я бы даже сказал - особый статус) - цена для элит за лояльность (включая роль духовных лиц и руководства местных правоохранительных органов) 2. Публичная поддержка Хамас со стороны федеральных властей и федеральных СМИ-пропагандистов 3. Тяжелейшая экономическая ситуация (практически реальная большая безработица для молодежи) 4. Культ насилия - проблемы (в том числе мировые) решаются исключительно силовым путем, переговоры - это слабость Все остальное - интересы местных элит, заинтересованность «мировых центров зла» - это лишь небольшое ускорение этих процессов и не более 1-4 пункты можно менять местами, но это все в совокупности дает такой результат",Наткнулся на довольно точный анализ причин... - Алексей Венедиктов | Facebook,https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0rRMd4soUJ2vxhxdiuFXAWV9ufKy5qzQCpqSe5MFpdSZX42DBzMQRemsaJ81HaHW9l&id=100078814636783,2023-10-31 04:27:19 -0400
Валерий Дымшиц - ВОКРУГ МАХАЧКАЛЫ Предуведомление к... | Facebook,"В любой стране, в которой исторически существует / существовала еврейская община, есть / был антисемитизм. Здесь не место и не время обсуждать, почему это так. Примем как данность. Утверждение «на Кавказе никогда и т. д.» основано на колониальной оптике (см. «Ориентализм»), на умилительном мифе о «благородном дикаре», который живет в своем кавказском раю, как Адам до грехопадения. Сказать «на Кавказе никогда и т. д.», это всё равно, что сказать, что жители Кавказа – не совсем люди. Дальше в ход идут стыдные аргументы про кавказское гостеприимство, хлебосольство и дружбу народов. Взгляд советского туриста и курортника – самый, конечно, подходящий для оценки межэтнических и межконфессиональных конфликтов. Чемпионский довод, увиденный мной сегодня в ФБ: в Дагестане никогда антисемитизма не было, а кто сомневается, пусть посмотрит фильм «Мимино» про дружбу народов. Как вы понимаете, сам бы я такое выдумать не смог. Кстати, гомерическое гостеприимство – рудимент традиционного общества, а традиционное общество, врастающее в модерн, чревато большими неприятностями, о чем ниже. Гонения на горских евреев заставили их переселиться под защиту тюркских (Дербент, Куба) или русских (Нальчик, Кизляр, Грозный и т.д.) крепостей. До революции были и погромы, и кровавые наветы. Проклятый царизм в качестве ответчика просьба не предлагать: кавказские евреи не подпадали под российское дискриминационное законодательство о евреях. Горские евреи очень сильно пострадали от погромов в Гражданскую войну. Множество сельских поселений были вырезаны полностью. Ситуация напоминала Украину в 1919 г. А вот более близкое послевоенное время. В августе 1960 г. в Буйнакске (Дагестан) была опубликована газетная статья “Без бога – широкая дорога” некоего Д. Махмудова. В ней утверждалось, что евреи покупают 5-10 граммов мусульманской крови, разбавляют ее в большом ведре воды и продают другим евреям. Содержание этой статьи в тот же день было передано по местному радио. Дело едва не кончилось погромом. Евреи Буйнакска дошли до Политбюро. Для того, чтобы разрядить обстановку, потребовалось вмешательство Москвы. Во время Шестидневной войны в мечети Дербента прошло собрание, посвященное осуждению Израиля, на нем с речами выступили председатели колхозов, директора заводов и фабрик, которые призвали власти “нанести удар по агрессору”. Народ на улицах понял эти слова как разрешение нападать на евреев, и в городе запахло погромом. Евреи обратились к властям с просьбой о защите, кроме того, они организовали отряды самообороны на случай нападений. В тот раз обошлось. Ничего не напоминает? Вчера происходило нечто ужасное, но пока, слава богу, локальное. В 1993-94 гг. происходило такое, что нынешнее – это даже не цветочки, а бутончики. Евреи Дагестана и Кабарды испытали жесткий силовой прессинг (угрозы, похищения, убийства), в результате чего вынуждены были покинуть свои дома и квартиры, часто бросив всё. Гуманный вариант: человеку давали 24 часа на сборы и советовали оставить ключи от квартиры под ковриком. Негуманный – сами понимаете. Можно я обойдусь без подробностей. Евреи бежали в Израиль, Москву и Пятигорск. В Дагестане исчезли общины Буйнакска, Кизляра, Хасавюрта. Например, четырехтысячное еврейское население Буйнакска покинуло город меньше чем за полгода. Это очень хорошо видно по синагоге. Такие помпеи, где на школьной доске в вестибюле (там была воскресная школа) не дописано