Шрифт:
Закладка:
Увы, Олтаржевскому так и не удалось до конца воплотить свой замысел. Он был арестован и сослан в лагерь под Воркутой, где ему пришлось строить бараки для заключенных. Дорабатывать проект выставки поручили другим специалистам.
В 1942 г. Олтаржевского освободили. Он вернулся в Москву и вновь оказался в милости у вождя, лично консультируя Сталина по вопросам высотного строительства. По слухам, до самой своей кончины архитектор так ни разу и не побывал на Выставке Достижений Народного Хозяйства и не полюбовался на свое детище…
Прежний генеральный план действительно изменили радикально. Так, из центра, с площади Механизации, «убрали» скульптуру Ленина, которая должна была появиться там по первоначальному проекту. А на месте, где должна была выситься статуя самого Сталина, открыли фонтан Дружбы народов. 16 позолоченных девушек, как бы плывущих по кругу в хороводе, символизировали союзные республики. Почему 16? Первоначально в состав Советского Союза входила и Финляндия. Впоследствии республик осталось только 15… До сих пор ходят споры о количестве скульптур, обрамляющих фонтан. Кстати, у приезжих из бывших союзных республик есть традиция фотографироваться у фонтана рядом со своей «землячкой». И еще существует поверье: если встать у фонтана под определенным углом и загадать желание, оно непременно исполнится.
Чудотворными свойствами наделяют люди и фонтан «Золотой колос». У него имеется и другое, неофициальное название – «Золотой фаллос». Рассказывают, что, если стоять под его струями, то у мужчин многократно увеличивается потенция. По преданию, один грузин два часа плавал в фонтане, пока его не забрала «Скорая», вызванная доброжелателями, опасавшимися за здоровье будущего секс-гиганта…
Одним из самых известных символов ВДНХ являлась и знаменитая скульптура В. Мухиной «Рабочий и колхозница». В 1961 г., после полета Юрия Гагарина в космос, неподалеку от главного входа установили монумент «Покорителям космоса», а на площади Механизации – копию ракеты, на которой первый космонавт облетел вокруг Земли. Она была установлена на том самом месте, где архитектор Олтаржевский собирался разместить статую Ленина…
Откуда взялась эта советская символика? Почему не приняли проект Олтаржевского? Возможно, подсказку следует искать в Уральских горах. Не так давно в СМИ появились сообщения о том, что скромному учителю физики из села Петропавловка удалось обнаружить в районе Таганая несколько сот наскальных рисунков. Среди них – изображения животных, людей разных рас и даже целые композиции. Одна из них, изображавшая мужчину и женщину, подозрительно напоминала «Рабочего и колхозницу». Над ними нависал каменный выступ с профилем мужского лица, черты которого явно принадлежали… «вождю всех народов» И.В. Сталину! А за выступом виднелась изогнутая стела – точь-в-точь памятник покорителям космоса с той же ВВЦ!
Еще одна каменная композиция изображала морскую волну, откуда тянулась человеческая рука, держащая шкатулку. По мнению Уварова, все это представляло не что иное, как наследие погибших атлантов. Мол, жители Атлантиды оставили для нас важную информацию, закодированную в различных образах, высеченных в камне.
Можно предположить, что в окружении Сталина были люди, обладающие оккультными знаниями, в том числе и унаследованными от атлантов. И именно они посоветовали вождю создать культовый комплекс, способный усилить власть большевиков. Не случайно было выбрано место – оно не подходило для жизни, зато вполне годилось для отправления темных магических культов. Но для того, чтобы система работала, создавая энергетические вибрации, воздействующие на окружающую среду, все ее элементы должны были быть согласованы между собой в определенном порядке. Возможно, этим и объясняется отсутствие статуй пролетарских вождей: они могли нарушить гармонию пространства. Скорее всего, Олтаржевского убрали с глаз подальше только по той причине, что он занялся самодеятельностью: кто знает, как сложилась бы судьба страны, если бы строительство осуществилось по первоначальному плану?
Так или иначе, ВВЦ (в прошлом ВДНХ) всегда являлась одним из самых легендарных и культовых мест в Москве. Недаром действие популярного фантастического романа Дмитрия Глуховского «Метро-2033» (2005) начинается именно на станции «ВДНХ». Это своего рода точка отсчета, начало всех начал гигантского мегаполиса…
Подземные храмы столичного метро
Московское метро – самое красивое в мире. Стоит побывать в других городах, где есть метро, и вы сами в этом очень скоро убедитесь. Помпезные вестибюли и колонны, высокие своды, скульптуры, мозаичные панно – и все это только для того, чтобы пассажиры могли любоваться красотами во время поездок? Вряд ли. Очень многие исследователи усматривают в структуре и архитектуре Московского метрополитена особый, сакральный смысл. И скорее всего, они правы.
Один из героев книги Ирины Майоровой «Метромания» (2008), кстати, во многом основанной на документальных материалах, рассказывает:
«– Вы знаете, ведь многие из старых, построенных при Сталине станций имели своим прообразом какой-либо храм. И это удивительно! В условиях воинствующего атеизма, гонений не только на православную церковь, но и на религию вообще! Станция “Кропоткинская” – это маленькая копия древнеегипетского храма Амона в Карнаке, “Полянка” – соборный храм, в рисунке свода “Новокузнецкой” использованы темы римской гробницы Валериев. На некоторых станциях можно найти каббалистические знаки, руны и даже аяты. Знаете, что такое аяты? В переводе с арабского – “знак, чудо, знамение”. А по сути – краткие фразы из Корана, написанные причудливой вязью куфического письма…
…Если разобраться, все старые станции – это храмы, только вместо икон там портреты полководцев, героев труда, собирательные образы советских людей, а на месте алтаря – бюсты вождей. Так, во всяком случае, раньше было».
Например, на станции «Октябрьская» сооружен самый настоящий алтарь! Отчетливо просматриваются царские врата, на каждой половинке которых издали будто даже виден православный крест. Правда, когда подойдешь ближе, то обнаруживаешь, что это не крест, а сложное сооружение, состоящее из перекладин, шара и пятиконечной звезды.
Но присутствует и чисто религиозная, православная тематика. Так, автор мозаик на «Комсомольской», известный художник Павел Корин (1892–1967) был потомственным иконописцем. Он родился в Палехе, окончил иконописную школу и работал в мастерской Донского монастыря. Когда наступили новые времена, Корину пришлось сменить род занятий, но православной веры он так и не утратил.
На панно «Александр Невский» художник попытался воссоздать утраченный шедевр новгородской живописи – лик «Спаса Нередицкого». И на мозаике, посвященной Куликовской битве, в руки Дмитрию Донскому тоже вложил знамя с ликом Спаса. Изобразить на стягах, например, лица членов Политбюро было
