Некоторые исследователи считают, что Карлос Кастанеда писал свои книги как компиляцию многих философских учений и эзотерических традиций из разных источников. Кастанеда действительно обучался у великих мексиканских шаманов, а часть информации брал из различных восточных и западных эзотерических традиций.

Известно, что Кастанеда внимательно изучал литературу по эзотерике и мистицизму, а также накапливал информацию из личного общения с носителями традиций йоги и медитации. Вполне возможно, что Кастанеда в том числе консультировался у Йоги Рамаяха по некоторым особенностям работы с миром сновидений.

Практики осознанных сновидений весьма распространены в гималайских и тибетских школах йоги, этими источниками бесценной информации Кастанеда также активно пользовался. От этого ценность книг и учения Карлоса Кастанеды ничуть не уменьшается, его техники саморазвития и самопознания помогли многим.

Использование мира сновидений для погружения в бесконечность внутреннего мира — достаточно распространённая методика. Все вопросы, которые вы задаёте о природе своего «я» в бодрствовании, ещё более уместны в мире сновидений.

Кто видит сон? Кто является главным героем событий, происходящих во сне? Кто достигает осознанности в сновидениях? Ответ на эти вопросы очевиден: «я» вижу сон, «я» главный герой сна, «я» достигаю осознанности во сне. И вновь возникает величайший вопрос веданты: кто «я»?

В сновидениях чаще всего сохраняются характеристики, которые присущи человеку наяву: пол, национальность, возраст, внешность и имя. Если вы женщина, то и во сне вы чаще всего женщина, а если мужчина, то и во сне вы чаще мужчина.

Тем не менее иногда многие привычные свойства и характеристики могут теряться в мире снов. Например, в сновидениях может меняться ощущение возраста, внешность, имя, национальность, эпоха, в которую вы живёте, социальный статус и религиозная принадлежность. Также в сновидениях не действуют привычные законы физического мира, вы можете летать, проходить сквозь стену или гулять под водой.

Что такое события сна? Как события снов соотносятся с тем, что с вами происходит наяву? Какова природа того, что вы видите и испытываете во сне? Нестабильность самоидентификации в сновидениях дает хорошую пищу для размышления о нестабильности представлений о себе вообще. То, что кажется вполне стабильным наяву, может исчезнуть как мираж в сновидении.

Мы привыкли воспринимать события наяву как «реальность», а события сновидений как «фантазию». Так ли это? Чем больше вы будете практиковать йогу осознанных сновидений, тем больше будете осознавать, что в каком-то смысле и сон, и бодрствование в равной степени иллюзия. Однако в каком-то смысле сон и бодрствование в равной степени реальны.

Накапливая опыты осознанного пребывания во сне и в бодрствовании, вы сможете гораздо более глубоко исследовать природу своего «я», которая кажется весьма стабильным в бодрствовании, но столь непостоянна в мире сновидений.

В Древней Индии жил император Джанака. Он был не только всесильным правителем своей эпохи, но также великим йогом. Однажды ему приснился мистический сон, в котором Джанака увидел себя больным и нищим, он скитался по улицам незнакомого города. Во сне Джанака почувствовал, что он бесправный и гонимый человек, беспомощный и никому не нужный. Никто из героев его сна не проявлял к нему уважения, он испытывал одиночество и страх.

Проснувшись утром следующего дня, император Джанака был потрясён и задался вопросом, кто же он на самом деле? Что более реально — мир снов или мир бодрствования? Кто же «я» на самом деле: сильный император или больной нищий, брошенный всеми на произвол судьбы? В то утро Джанака продолжал задумчиво сидеть на своей кровати, с удивлением рассматривая великолепные интерьеры своей опочивальни. Вокруг была роскошь, резная мебель, дорогие ткани, на нём были золотые украшения с драгоценными камнями.

Джанака вспоминал сон, который ещё недавно казался столь реальным, но сейчас он понимал, что это был всего лишь сон, мимолётная иллюзия, игра фантазии. Кошмарный сон ещё недавно ощущался вполне реально, а теперь Джанака проснулся. Реальностью, в которой он находился утром, был его великолепный дворец, в котором были придворные и слуги, готовые услужить своему повелителю, многочисленная охрана и министры.

Что же такое настоящая реальность на самом деле — сон или бодрствование? Возможно, что сон и бодрствование в равной степени являются иллюзией. Тогда возникает вопрос о том, что же такое настоящая реальность.

Джанака жил очень давно, историки затрудняются точно определить даже эпоху, в которую он жил. Ведическая традиция утверждает, что Джанака жил около 20 тысяч лет до новой эры. Очевидно, что многие истории про Джанаку являются мифами, однако чаще всего это мифы, имеющие в качестве своего основания вполне реальные факты его биографии.

В то утро Джанака долго размышлял о различных состояниях своего сознания, он вспоминал об опытах и ощущениях в бодрствовании и во сне, о реальности и иллюзии, о вечном и сиюминутном. Одним из фундаментальных выводов, к которым Джанака пришёл в то прекрасное утро, было, что всё в этом мире непостоянно, кроме того, что «я» существую. Наяву Джанака был императором, во сне он был нищим. В обоих случаях присутствовало «я», наблюдатель, который неизменно присутствовал в бодрствовании и сновидениях.

Таинственное «я» является главным героем и наблюдателем жизни, как в бодрствовании, так и в сновидениях. Персональная реальность, по сути, является вашим космическим сном. Вы осознанно проходите все события бодрствования и сна, понимая, что всё «это» в равной степени нереально, это сон, в котором единственно реально — это «я».

У некоторых достаточно легко получается достичь осознанности в сновидениях, а некоторым людям для этого нужно несколько лет упорной практики.

Если снится хороший сон, человек счастлив, а если кошмар, то страдает. Как только вы осознаёте себя во сне, в мгновение появляется возможность трансформировать любой кошмар в счастливый сюжет. Осознанность в одно мгновение преображает мир, превращая его в небеса радости и счастья.

Научившись жить в мире снов осознанно, вы постепенно понимаете, что бодрствование и сон в равной степени иллюзорны. То, кем вы являетесь на самом деле, находится за пределами сна и бодрствования, осознание этой истины является сутью практики осознанных сновидений.

Представьте себе, что вы пришли в театр на спектакль, в котором три части. События и сюжеты развиваются перед вами на сцене, вы сопереживаете всему происходящему, но вы как зритель продолжаете спокойно сидеть в зале, наблюдая за актёрами на сцене. Таким же образом спектакль жизни имеет три части: бодрствование, сон и глубокий сон, а вы находитесь в позиции наблюдателя этих трёх состояний.

Почему важно практиковать осознанность на всех трёх уровнях: в бодрствовании, во сне и