Шрифт:
Закладка:
334
Выражаю искреннюю признательность Александру Горбачеву, который выступил в роли литературного редактора данной главы.
335
Шенталь А. Указ. соч.
336
Все эти программы подробно разбираются в главе «Эстрадная музыка на советском телевидении».
337
Подробнее об этом см.: Сальникова Е. В. Телевидение для нас: три эпохи. Картина мира и организация экранной реальности // Телевидение между искусством и массмедиа / Ред.-сост. А. С. Вартанов. М.: ГИИ, 2015. С. 402–451.
338
Подробнее об истории развития музыкального вещания в России см.: Шерстобоева Е. А. Музыкальное телевидение: программные и структурно-функциональные особенности: Дис. … канд. филол. наук. М., 2009.
339
Сальникова Е. В. Указ. соч. С. 442.
340
Сальникова Е. В. Указ. соч. С. 435.
341
Там же.
342
Например, клип группы «Белый орел» на песню «Потому что нельзя» (1997) является прямым копированием клипа Джорджа Майкла на песню «Freedom» (1990); клип Влада Сташевского на песню «Берег» (1997) навеян аллюзиями на «египетский» клип Майкла Джексона на песню Remember the Time (1992); клип Кристины Орбакайте на песню «Вербочки» (1996) практически дословно повторяет образы из клипа Мадонны на песню Bedtime Stories (1994).
343
Goodwin A. Dancing in the Distraction Factory: Music Television and Popular Culture. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1992. Р. 79.
344
Ibid. P. 79–81.
345
Ibid. Р. 61.
346
Goodwin A. Op. cit. Р. 61.
347
Vernallis C. Experiencing Music Video. Aesthetics and Cultural Context. New York: Columbia University Press, 2004. P. 124.
348
Ibid. P. 125.
349
Подробнее об этом см. в предыдущей главе про общую характеристику поп-музыки 1990‐х годов.
350
К сожалению, данный выпуск программы был удален с канала YouTube в связи с нарушением авторских прав, так как в нем же содержалась пародия на песню группы АС/DC «What Do You Do For Money Honey?».
351
Vernallis C. Op. cit. P. 124.
352
Goodwin A. Op. cit. Р. 63.
353
Подробнее об исторических аллюзиях в рекламе девяностых см.: Сальникова Е. В. Эстетика рекламы. Культурные корни и лейтмотивы. М.: Алетейя, 2002.
354
В качестве примеров см. клипы: Владимир Пресняков «Замок из дождя», Влад Сташевский «Любовь здесь больше не живет», Николай Трубач «Пять минут», группа «Белый орел» «Как упоительны в России вечера», Дмитрий Маликов «Сторона родная».
355
Подробнее о раскрепощении нравов в русской поп-музыке 1990‐х см.: Бояринов Д. Песни про это. Как поп-музыка 1990‐х заговорила о сексе // Colta. 09.10.2015. Шенталь А. Указ. соч.
356
Зверева В. История на ТВ: конструирование прошлого // Отечественные записки. 2004. № 5. URL: http://www.strana-oz.ru/2004/5/istoriya-na-tv-konstruirovanie-proshlogo.
357
Косвенно этот факт подтверждают два сериала середины 2010‐х годов: «Бедные люди» (2016) и «Домашний арест» (2018), основное действие которых разворачивается в наши дни и тоже в коммунальной квартире.
358
Данная глава была написана в рамках исследовательского проекта «Советское сегодня: Формы культурного ресайклинга в российском искусстве и эстетике повседневного. 1990–2010‐е годы», который получил поддержку Российского научного фонда (проект № 19-18-00414). Выражаю безмерную благодарность руководителю проекта Валерию Вьюгину за творческую, редакторскую, библиографическую и организационную помощь в работе над этой темой.
359
Усманова А. Повторение и различие, или «Еще раз про любовь» в советском и постсоветском кинематографе // Новое литературное обозрение. 2004. № 69. С. 169.
360
Burgoyne R. From Contested to Consensual Memory: The Rock and Roll Hall of Fame and Museum // Contested Pasts: The Politics of Memory / Ed. by K. Hodgkin, S. Radstone. London: Routledge, 2003. P. 211.
361
См.: Сальникова Е. В. Телевидение для нас: три эпохи. Картина мира и организация экранной реальности // Телевидение между искусством и массмедиа / Ред. А. С. Вартанов. М.: ГИИ, 2015. С. 402–451.
362
«Нас не догонят!»: Интервью Генерального директора Первого канала Константина Эрнста Миле Кузиной // Известия. 2004. 21 июля.
363
Сальникова Е. В. Советская культура в движении: от середины 1930‐х к середине 1980-х: Визуальные образы, герои, сюжеты. М.: Изд-во ЛКИ, 2008. С. 301.
364
Именно начиная с 1930‐х годов, после периода обращения в качестве жанрового источника к революционной и солдатской песне, в массовой музыке «вновь восстанавливается в качестве исходного музыкального материала крестьянская и городская песни, бытовой романс и танец» (Лихачева И. В. Массовая песня // История современной отечественной музыки / Под ред. М. Е. Тараканова. Вып. 1. (1917–1941). М.: Музыка, 2005. С. 81).
365
Oushakine S. «We’re Nostalgic but We’re Not Crazy»: Retrofitting the past in Russia // The Russian Review. 2007. Vol. 66. № 3. P. 454.
366
Reynolds S. Retromania. Pop Culture’s Addiction to Its Own Past. New York: Faber and Faber, Inc., 2011. Р. xii–xiii.
367
Разлогов К. Вперед в прошлое // Искусство кино. 1997. № 3. URL: https://old.kinoart.ru/archive/1997/03/n3-article5.
368
Разлогов К. Жанр кризиса // Искусство кино. 1999. № 4. URL https://old.kinoart.ru/archive/1999/04/n4-article18.
369
Слова и музыка неизвестного автора.
370
Композитор – А. Пахмутова, автор слов – М. Матусовский. Год создания – 1961. Далее в выходных данных песен, за исключением особых случаев, сначала упоминается композитор, затем – автор слов.
