Шрифт:
Закладка:
‹…› Не верьте той лжи, которую напевают вам коммунисты. У нас нет ни одного генерала, ни помещиков, о которых так много и шумно говорят прокламации, сброшенные с аэроплана. Кронштадт всегда был городом рабочих и крестьян, и он им останется. Генералы на службе у коммунистов.
‹…› В тот момент, когда решается судьба страны, мы, взявшие власть в свои руки, доверили Революционному комитету вести нас в бой – мы заявляем всему гарнизону и рабочим, что готовы умереть за свободу народа. Освободившись от трехлетнего коммунистического ига, мы лучше умрем, чем отступим хотя бы на шаг.
Да здравствует свободная Россия трудового народа!
Кронштадт был вдохновлен пламенной любовью к свободной России и безграничной верой в истинные Советы, в поддержку России, и прежде всего Петрограда, которая в итоге приведет к полному освобождению всей страны. Кронштадтские «Известия» поддерживали эти настроения, а также надежду и стремление заложить фундамент новой свободной жизни для себя и для всей России.
Это великое стремление, чистота его мотивов и пылкая надежда на освобождение отчетливо прослеживались на страницах официального печатного органа кронштадтского Временного революционного комитета и выражали настрой солдат, матросов и рабочих. На постыдную ложь, транслируемую московским радио, на злобные нападки большевистской прессы, обвиняющие Кронштадт в контрреволюции и белом заговоре, Революционный комитет отвечал очень достойно. Он часто публиковал в печати содержание московских листовок, чтобы показать кронштадтцам, до какой низости пали большевики. Иногда эти публикации сопровождались возмущенными комментариями, как в номере от 8 марта под заголовком «Мы и они».
«Не зная, как удержать выпадающую из рук власть – коммунисты прибегают к самым гнусным провокационным приемам, а их подлые газеты мобилизовала все силы, чтобы разжечь народные массы и придать кронштадтскому движению значение белогвардейского движения. Теперь шайка „патентованных“ негодяев бросила лозунг – „Кронштадт продался Финляндии“; их беззастенчивая печать газеты уже брызжет ядовитой слюной, и после того, как не удалось убедить пролетариат, что в Кронштадте работают белогвардейцы, – они пытаются сыграть на чувствах национальных.
Весь мир уже знает из наших радио, за что борется кронштадтский гарнизон и рабочие, но коммунисты пытаются извратить смысл событий перед Питерскими братьями.
Коммунистическая опричнина окружила питерцев тесным кольцом штыков курсантов и партийной „гвардии“, и Малюта Скуратов – Троцкий – не допускает в Кронштадт делегатов от беспартийных рабочих и красноармейцев из опасения, что они узнают здесь всю правду, эта правда в один миг сметет коммунистов, и прозревший трудовой народ возьмет власть в свои мозолистые руки.
Вот почему Петросовет и не ответил на нашу радио-телеграмму, с просьбой прислать в Кронштадт действительно беспартийных товарищей. Опасаясь за свои шкуры, вожди коммунистов прячут правду и распускают слухи, что в Кронштадте орудуют белогвардейцы, что Кронштадтский пролетариат запродался Финляндии и французским шпионам, что финны уже организовали армию, чтобы вместе с Кронштадтскими мятежниками занять Петроград и т. д.
На все это мы можем ответить только одно: вся власть Советам! Прочь руки от этой власти, руки, обагренные в крови погибших за дело свободы, за борьбу с белогвардейщиной, помещиками и буржуазией!»
В простой и дружественной речи Кронштадт искал способ выразить волю людей, жаждущих свободы и возможности самим решать свою судьбу. Он ощущал себя передовым авангардом, призывающим пролетариат России подняться на защиту великих стремлений, за которые боролись и страдали во время Октябрьской революции. Вера Кронштадта в советскую систему была глубока и непоколебима. Она полностью выражалась в лозунге «Вся власть Советам, а не партиям!» В этом заключалась его программа, у него не было времени развить ее в теорию. Он пытался вызволить людей из коммунистического ига. Ига, которое терпеть было уже невозможно. Нужна была новая революция, Третья революция. Дорога к свободе и миру лежала через свободно выбранные Советы – «краеугольный камень новой революции». На страницах «Известий» собралось большое количество свидетельств непоколебимости и целеустремленности кронштадтских матросов и рабочих, и их трогательной веры в свою миссию вдохновителей Третьей революции. Их чаяния и надежды ясно выражены в № 6 «Известий» от 8 марта в центральной редакционной статье «За что мы боремся?».
«Совершая Октябрьскую революцию, рабочий класс надеялся достичь своего раскрепощения. В результате же создалось еще большее порабощение личности человека.
Власть полицейско-жандармского монархизма перешла в руки захватчиков-коммунистов, которые трудящимся вместо свободы принесли ежеминутный страх попасть в застенок чрезвычайки, во много раз своими ужасами превзошедшей жандармское управление царского режима. ‹…› Но что гнуснее и преступнее всего, так это созданная коммунистами нравственная кабала: они положили руку и на внутренний мир трудящихся, принуждая их думать только по-своему. ‹…› Трудовая Россия, первая поднявшая красное знамя освобождения труда, сплошь залита кровью замученных во славу господства коммунистов. В этом море крови коммунисты топят все великие и светлые задачи и лозунги трудовой революции.
Все резче и резче вырисовывалось, а теперь стало очевидным, что Р. К. П. не является защитницей трудящихся, каковой она себя выставляла, ей чужды интересы трудового народа, добравшись до власти, она боится лишь потерять ее, а потому дозволены все средства: клевета, насилие, обман, убийство, месть семьям восставших. Долготерпению трудящихся пришел конец. Здесь и там заревом восстания озарилась страна в борьбе с гнетом и насилием. Вспыхивали стачки рабочих, но большевистские охранники не спали и принимали все меры для предупреждения и подавления неминуемой третьей революции.
Она все же пришла и совершается руками трудящихся. Генералы от коммунизма ясно видят, что поднялся народ, убежденный в их измене идеям социализма. Но, дрожа за свою шкуру, зная, что от гнева тружеников им некуда спрятаться, они все же при помощи своих опричников пытаются запугать восставших тюрьмами, расстрелами и прочими зверствами. Но сама жизнь под игом диктатуры коммунистов стала страшнее смерти. ‹…›
Нет, середины не может быть. Победить или умереть! Этому подает пример Красный Кронштадт, гроза контрреволюционеров справа и слева. Здесь совершился новый великий революционный сдвиг. Здесь поднято знамя восстания для освобождения от трехлетнего насилия и гнета владычества коммунистов, затмившее собой трехсотлетнее иго монархизма. Здесь, в Кронштадте, положен первый камень третьей революции, сбивающей последние оковы с трудовых масс и открывающей новый широкий путь для социалистического творчества.
Эта новая революция всколыхнет и трудовые массы Востока и Запада, являя пример нового социалистического построения, противоположного казенному коммунистическому „творчеству“, убеждая воочию зарубежные трудовые массы, что все, творившееся у нас до сего времени волею рабочих и крестьян, не было
