которые будут строить здание, будут есть в доме твоей сестры, и через два года ты сумеешь закончить строительство". На следующий день собрал мухтар жителей деревни, рассказал им свой сон, и те сразу решили послать его в Хеврон. Офицер округа немедленно согласился начать строительство мечети, и все произошло так, как предвещал шейх во сне. Были собраны пожертвования на сумму тысяча динаров на нужды строительства, а рабочие ели в доме сестры шейха. По прошествии двух лет строительство мечети действительно завершили, и она по сей день стоит возле "макма" шейха Мухаммеда эль Мирзи.

Священное дерево и культурно-географические исследования

Одиночно растущее священное дерево является, несомненно, важным элементом ландшафта. В недалеком прошлом такие деревья выделялись в большей степени, так как ландшафт был более пустынным, почти без деревьев.

Для ученых, занимающихся географическими исследованиями и историей культуры, здесь есть широкое поле деятельности для сбора точной информации о распространении, местоположении местных храмов, обычаев и фольклора, связанные с местной религией. Желательно также подготовить точную карту мест, в которых находятся священные деревья.

Возможно, что вдобавок к сбору информации, можно найти новое назначение для одиночного дерева в открытом ландшафте, так как и в наши дни есть чему научиться у древнего обычая, или так или иначе найти подходящий способ, чтобы дать ему соответствующее выражение.

Можно даже положить начало новым посадкам – с содержанием, подходящим для израильского общества и для поколения нашего времени. Что более всего подходит для увековечивания памяти погибших в войнах Израиля, чем живое дерево, продолжающее расти в течение многих поколений? Для каждого монументального места можно подобрать вид, подходящий к почвенно-климатическим условиям, существующим в этом месте. Дерево, получающее надлежащий уход, составит самый красивый монумент, и всегда создаст атмосферу уважения, несмотря на изменения во вкусе и стиле, которые, несомненно, произойдут со временем и изменят подход к произведениям искусства, примеров чему нам известно немало.

Часть Третья: Садоводство для удовольствия и здоровья

Глава 30. Садоводство, садовники и экологическое воспитание

Какие качества должны быть присущи садовнику в наши дни, и что он дает хозяевам сада? Как сможем мы передать ценности культуры садоводства следующему поколению?

Садоводство – это фактически набор дисциплин, но оно также намного больше этого. Оно способно выражать мировоззрение и образ жизни. Эти стремления не должны быть связаны с физическими размерами участка, они могут быть осуществлены даже на городском балконе, в маленьком семейном садике или в парке – в городе или в поселке.

Постоянное соприкосновение и максимальная близость к почве, к животным и растениям, приводят к формированию определенного мировоззрения. Любое занятие, связанное с садоводством и лесоводством, это на деле занятие будущим, в то время как настоящее сохраняется и получает уход: однолетние растения и овощи планируются на несколько месяцев вперед, при посадке кустов и плодовых деревьев расчет делается на период длиной в поколение, а долговечными и лесными деревьями мы закладываем фундамент ландшафта даже на сотни лет вперед. Садовник и лесник оформляют в немалой степени образ будущего, внешний вид и характер живой, зеленой окружающей среды, в которой будут существовать последующие поколения. Можно сказать, что садовник и лесник – поверенные окружающей среды и качества жизни. Их обязанность – побеспокоиться о том, чтобы ближайшая и более дальняя среда, в которой мы живем, превратилась не в пыльную бетонную пустыню, загрязненную ядовитыми отходами и мусором, а в ковры из садов, в зеленые легкие и жизненное пространство, как для животного мира, так и для человека.

Садоводство и лесоводство в наши дни на самом деле включают в себя много разнообразных второстепенных дисциплин. С одной стороны, они связаны с биологией, с другой – с техникой. Кроме того, существуют эстетический, художественный и архитектурный факторы. Трудно найти человека, в котором слились воедино все качества, необходимые для всестороннего специалиста, и люди выбирают различные направления, в соответствии со своими наклонностями. Одних тянет к посеву и выращиванию растений, другие предпочитают физическую планировку пространства, а третьи склоняются к технике обработки и полива или к прокладке дорог, постройке рокариев (декоративных каменных горок), садовых помещений и т.д.. Некоторых влекут просторы и занятиям лесоводством, а другие, напротив, рады тесниться в маленьком садике, и создают себе уголок в семейном саду, приносящем урожай фруктов и овощей. И все-таки у них у всех есть общий знаменатель – любовь к земле, чувство, что человек хотя и взял первенство в оформлении окружающей среды, но вместе с тем, он всего лишь её часть.

Однажды садовник – навсегда садовник

Какие качества характеризуют человека, выбравшего садоводство? Прежде всего, любовь к природе и способность получать от неё удовольствие: находить интерес в таких явлениях, как смена времен года, в отношениях, существующих у растений между собой и с животными; интерес в наблюдении за стадиями роста и радость каждому сюрпризу, преподносимому природой, такому как первый нарцисс осенью, цветение ночного жасмина (Cestrum nocturnum, מלכת הלילה) на Суккот, цвета листопада Фисташки палестинской (Pistacia palaestina, אלה ארצישראלית).

Другие важные качества – это постоянство и ощущение предназначения, пульсирующие в садовнике, занимающемся культивированием ландшафта и улучшением окружающей среды.

В Израиле существует солидное сообщество садоводов, продолжающих свою работу в городах и в сёлах, работу, которая была начата ещё до войны за независимость, и можно сказать: однажды садовник – навсегда садовник. Благословен человек, имеющий возможность наслаждаться тенью дерева, которое он посадил собственными руками. Если человек верен своей профессии, то с годами он приобретает не только знания и опыт, но и профессиональный и общественный авторитет. Постоянство не исчерпывает себя в пределах одного поколения, оно имеет преемственность, как сказано в замечательной сказке о Хони аМаагаль, который увидел человека, садящего рожковое дерево, и тот сказал ему: "Я нашел свой мир в рожковых деревьях: так же, как для меня сажали мои отцы, я буду сажать для своих сыновей". Он ощущал себя звеном в длинной цепи, тем, кто готовит насаждения для следующих поколений.

Садовник, как поверенный природы, ежедневно соприкасается с обществом, которое обычно полно претензий, но не всегда имеет достаточно знаний. Поэтому садовнику необходимы два качества – способность налаживать и поддерживать отношения с общественностью, а также, до некоторой степени терпение и терпимость. Известна постоянная борьба кибуцных и городских садовников против ходьбы по газонам, против загрязнения окружающей среды, против вандализма. Возможно, война против ходьбы по газонам выглядит донкихотством и не нужна, однако против явлений вандализма,