пункт. Поскольку больше невозможно говорить о «российском обществе» (как о некоторой воображаемой «аудитории», к которой можно обращаться), поскольку «общества - нет», то акцент сдвигается к работе с отдельными «малыми аудиториями», с сегментами населения - в зависимости от того, являются ли они бенефициарами войны или теряют от нее, от территориального расположения, от поколенческих особенностей и «культурного словаря». Четвертый пункт: в чем главное отличие от стран восточного блока и СССР 70-х гг.? Главное отличие в том, что в прошлом были те же «институции»: «редакция» (Синтаксис, Русская мысль), политическая организация (НТС), «религиозный кружок» (Огородников, Сандр Рига) и т.д., но сейчас каждая такая институция превращается еще и в «сеть». И это большие сети. Неважно, что у вас - фестиваль или префессиональная премия, акция «пишем письма политзаключенным» или образовательный проект типа «Ковчег без границ» - каждый такой «институт» превращается в «большое сетевое братство».

  Telegram: Contact @morozov314

March 28, 2024 04:21

Елена Иваницкая - Обзор-699. Расколы – Надо: как бeшeных cобак! –... | Facebook

Обзор-699. Расколы – Надо: как бeшeных cобак! – Отменять мораторий нельзя – У нас единство и многонациональность – Русские стонут от вашей многонациональности – Кто погнал взашей Малофеева – … с Дугиным вместе – Ни единого косого взгляда в сторону Турции. … «Наказание смертью не может иметь должного воспитательного значения, делает непоправимой судебную ошибку, в результате которой может быть казнен невинный человек, — сказал представитель РПЦ». А где он это сказал? На РИА Новости в тексте «В РПЦ высказались о возвращении смертной казни» (ria., 27.03.2024. 17:59). Представитель (это Вахтанг Кипшидзе, заместитель председателя синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ) заявил также, что «обоснованное желание людей обезопасить себя от ужасов террора требует принятия мер, но совершенно нет уверенности в том, что именно смертная казнь является единственной или даже самой важной из них» Здесь же на РИА Новости несколькими часами раньше кричал и кипел «вешать как бешеных собак!» Кирилл Стрельников в тексте «Террористы и Европа обидятся за возвращение смертной казни в России» (ria., 27.03.2024. 08:04). Автор даже пнул Крашенинникова, который требовал унять страсти и думать на холодную голову: – «Павел Крашенинников заявил, что решение на тему отмены моратория на смертную казнь для террористов "нужно принимать на холодную голову". И мы с ним полностью согласны. Мы очень надеемся, что наши законодатели полностью успокоятся, охладят головы, все хорошенько взвесят, обсудят и наконец разрешат повесить убийц как бешеных собак» Итак, имеем тот самый «раскол», которым пропагандисты «путинской стабильности» год за годом пугали публику. Вторая линия раскола – это русский z-национализм, тушить который сейчас приходится самому главному начальству. Все z-ресурсы транслируют высказывания Путина на роковую тему, которую ультрапатриоты издевательски называют «многонационалочкой». «Лента ру» озаглавила сообщение так: «”Главным пострадавшим будет русский народ”. Путин призвал бережно относиться к межнациональному миру в России» (lenta., 28.03.2024): -- «”Мы всегда должны с уважением относиться — мы так и делаем — к нашим братьям, представителям других конфессий: к мусульманам, иудеям, ко всем”, — сказал он» Здесь же на «Ленте» тема продолжается и развивается под заглавием «Путин назвал лозунги "Россия только для русских" тревожными» (lenta., 28.03.2024): -- «”Когда я слышу ура-патриотов, в том числе тех, кто говорят, что Россия только для русских, знаете, у меня чувство тревоги возникает”, — отметил российский лидер» На «Российской газете» то же самое идет под заглавиями «Путин призвал бережно относиться к единству народов России» (rg., 28.03.2024) и «Путин заявил, что его тревожит лозунг ура-патриотов "Россия только для русских"» (rg., 28.03.2024). И мн.др. Ультрапатриотический Царьград гнет свою линию – русский народ стонет от вашей «многонационалочки». На этот раз в тексте Андрея Ревнивцева «"Таджики не виноваты, я вас уверяю": Кто первым кинулся защищать "несчастных" террористов» (tsargrad., 28.03.2024). Автор действует в привычном царьградском духе: если кто-то защищает таджиков – значит, защищает террористов, а если защищает «многонациональность и многоконфессиональность» – значит, защищает «беспредел». Интересно, что Царьграду (то есть Малофееву) и главное начальство не указ. – «В России после "Крокуса" включили на полную мощность "многонациональный" антикриз, а в это время в Подмосковье формируется официальная "таджикская автономия"» – «Русский народ стонет от мигрантского беспредела и на референдуме, если бы таковой состоялся, выступил бы единым фронтом за выдворение большинства приезжих» – «"Никаких выдач российского гражданства не должно существовать. Никаких заполненных мигрантами школ в России, медицинских учреждений", – отмечает кандидат исторических наук Михаил Смолин» – «… рэп-исполнитель Тимати …больше всего опасался не повторения теракта, а как бы некие "ультраправые формирования" не раскачали лодку нашей "многонационалочки"» – «Силы, которые вкривь и вкось активировали этот неуместный "многонациональный антикриз", уповают на общность истории и солидарность. Мол, мигранты тоже скорбят. Но это неправда» – «Восточные народы уважают силу, и если власть в нашей стране её не демонстрирует, а раскланивается перед представителями чуждой культуры, неудивительно, что они наглеют» У самих ультрапатриотов, оказывается, свой раскол: Малофеева прогнали из «Русского Собора». Об этом пишет главред Русской народной линии Анатолий Степанов в тексте «Почему ушёл Малофеев? О подоплёке отставки зампреда ВРНС» (ruskline., 26.03.2024): – «Уход Константина Малофеева с должности заместителя председателя Всемирного Русского Народного Собора… закономерно стал предметом обсуждений и пересудов. Ищут подспудные причины. На мой взгляд, уход Малофеева вполне закономерен» – «… всем было понятно, что первую скрипку играет Константин Малофеев, который фактически финансировал все проекты ВРНС» – «Малофеев вскоре объявил об амбициозных целях ВРНС» – «Главное – было объявлено о начале работы над подготовкой столь необходимой для России государственной идеологии» – «В структуре "Царьграда" был создан "Институт Царьграда" во главе с философом Александром Дугиным» – «Глава ВРНС Патриарх Кирилл в своём выступлении прямо заявил, что нам не нужна идеология, нам нужно правильное мировоззрение. Это был, по сути, приговор, проекту Малофеева-Дугина. В чём причины столь жёсткой позиции Патриарха, что происходило за кулисами, мне не известно, поэтому фантазировать не буду» – «Впрочем, признаки провала идеологического проекта Малофеева-Дугина видны были внимательному наблюдателю раньше итогового заседания ВРНС. Накануне итогового заседания состоялась идеологическая секция ВРНС, её вёл Александр Щипков, который во вступительном слове заявил, что нам идеология не нужна, она у нас