Шрифт:
Закладка:
Портрет Декарта работы Франса Ван Схотена (ил. 2), приблизительно 1644 года. Схотен хорошо знал философа, перевел «Геометрии» на латынь, был автором рисунков к этому трактату, он хотел опубликовать свой рисунок в издании перевода, но Декарт был против, выразив неудовольствие надписью, указывающей на его происхождение из провинции Пуату. Как это ни странно, но сам портрет в целом ему скорее понравился: «…Я нахожу его очень удачным, но борода и платье нисколько не походят». Очень возможно, что ни борода, ни платье не походили на то, как себя видел Декарт, но на этом портрете впервые появляется странный, раздвоенный взгляд философа, который станет рекуррентным мотивом во всех прижизненных портретах Декарта. Изображенный персонаж впивается взглядом в предполагаемого зрителя, но вместе с тем как будто отводит от него один глаз, словно зная обо всех и каждом что-то такое, что никому другому не известно.
Ил. 2. Портрет Декарта работы Франса Ван Схотена
Портрет Рене Декарта (ил. 3) долгое время считался кисти Франса Халса, в настоящее время установлено, что это копия с наброска Халса неизвестного мастера. Находится в Лувре, правда, убран в запасники. Здесь также очевиден странный, разнонаправленный, вопрошающий взгляд, устремленный преимущественно на зрителя, вместе с тем как будто по сю сторону рамы, внутрь философа.
Портрет, точнее, набросок к портрету Декарта кисти Франса Халса (ил. 4), приблизительно 1649 года, то есть накануне отъезда в Швецию, находится в настоящее время в Государственном художественном музее Копенгагена. Исторический контекст воссоздан в работе американского историка философии Стивена Надлера317. В глаза бросается все та же решимость, здесь, возможно, даже наигранная, растрепанные волосы, в действительности парик, специально заказанный в Париже для поездки в Швецию, изящный белый воротник, темный дорогой плащ: портрет придворного философа, который знает себе цену. Все тот же разнонаправленный вопрошающий взгляд, оба глаза смотрят на смотрящего, но по-разному, правый уходит чуть выше, по ту сторону, в неизвестность. Если не знать, что это портрет философа, то можно подумать, что на картине изображен отставной, но по-прежнему бравый капитан мушкетеров.
Ил. 3. Портрет Рене Декарта, копия с наброска Халса неизвестного мастера
Ил. 4. Набросок к портрету Декарта кисти Франса Халса
Ил. 5. Портрет Декарта работы Яна Баптиста Веникса
Наконец, самый ясный и самый темный портрет Декарта (ил. 5). Речь идет о работе Яна Баптиста Веникса, это портрет 1647–1649 годов, о котором писал Мамардашвили:
Есть портрет Декарта (не Хальса, а другого художника), на котором изображено мягкое и задумчивое лицо и какие-то странные волосы, такие волосы бывают обычно у очень мягких и немного уродливых людей. Художник видел Декарта, а мы не видели, и ему, художнику, очевидно, было виднее. Так вот, на этом портрете Декарт держит в руках книгу, на которой написано: «Mundus est fabula»318.
Заметим еще раз: на картине не написано «Я мыслю, следовательно, я существую», слишком высокомерный девиз философа, звучавший как призыв к человеку, разумеется не первому встречному, но так или иначе обесцеломудренному, лишенному невинности незнания: призыв или, быть может, пароль, по которому признавались свои – «обесцеломудренные», вкусившие и плода от древа наук, и яда от змия плотских искушений. Возможно, наоборот, то была слишком сокровенная молитва философа, с помощью которой он убеждал себя, что действительно мыслит и существует, ведь так часто он готов был усомниться в том, что так оно и есть. Нет, на картине книга с надписью: «Mundus est fabula». Держит ее престарелый мушкетер; почти падший, почти павший, почти разуверившийся во всем человек, который если что-то и знает об этом мире, то разве лишь то, что этот мир является басней или театром, как и написано на книге: «Mundus est Fabula». Но есть на этом портрете нечто, что связывает его со всеми предыдущими: тот же тяжелый и слегка косой взгляд.
Декарт немного косил, все прижизненные портреты передают этот небольшой изъян, недостаток, нехватку, которая, как представляется, могла быть психогенным импульсом, подталкивавшим философа все время искать самых прямых путей в науке, по крайней мере утверждать, как важно стремиться быть прямым. Выйти хоть куда-нибудь из окружающего нас темного леса, идти все время прямо – такова была главная максима Декарта, сознававшего, что страсть к прямоте есть не что иное, как лицевая сторона кривомыслия, которое отличает человека от любого автомата, от любой машины, от любого животного:
Есть в нас что-то сокровенно мутное. Черты, сполна отражающие человека, не отличаются ясностью. У человека, если он достоин имени человека, всегда какой-то тяжелый взгляд – он смотрит куда-то вдаль и в то же время словно исподтишка. Прямо смотрит тот, кто не видит дальше собственного носа319.
Литература
Тексты Декарта
Декарт Р. Сочинения в 2 т.: Пер. с лат. и фр. Т. 1 / Сост. ред., вступ. ст. В. В. Соколова. М.: Мысль, 1989. – 654 с.
Декарт Р. Сочинения в 2 т.: Пер. с лат. и фр. Т. 2 / Сост. ред., вступ. ст. В. В. Соколова. М.: Мысль, 1994. – 632 с.
Descartes R. Premiers écrits // Œuvres complètes. I / Sous la direction de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner. Paris: Gallimard, 2016. – 752 p.
Descartes R. Discours de la Méthode et Essais // Œuvres complètes III /S/d de J.‐M. Beyssade et D. Kambouchner. Paris: Gallimard, 2009. – 822 p.
Descartes R. Correspondance, 1 // Œuvres Complètes. VIII / Édition de J.-R. Armogathe / Sous la direction de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner. Paris: Gallimard, 2013. – 1080 р.
Descartes R. Correspondance, 2 // Œuvres Complètes. VIII / Édition de J.-R. Armogathe / Sous la direction de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner. Paris: Gallimard, 2013. – 1200 р.
Descartes R. Méditations métaphysiques / Œuvres complètes. IV–1 / Sous la direction de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner. Paris: Gallimard, 2018. – 656 p.
Descartes R. Œuvres et lettres / Éd. d’A. Bridoux. Paris:
