29

Habermas J. L’Espace public, op. cit., p.38.

30

Descartes R. Discours de la méthode. 3e partie. — Oeuvres complètes. Paris: Gallimard, «Bibliothèque de la Pléiade», 1953, p. 141. Рус. nep.: Декарт P. Соч. в 2-х т., т.1. М., 1989, с.263. Пер. Г.Г. Слюсарева.

31

Ibid., р.144. Рус.пер., с.226.

32

Habermas J. L’Espace public, op. cit, p.48.

33

Ibid., p.63. О месте женщин в абсолютистском и буржуазном обществе см.: Landes J. Women and the Public Sphere in the Age of the French Revolution. Ithaca and London: Cornell University Press, 1988.

34

Baker К. M. Representation. — In: The Political Culture of the Old Regime. Ed. К. M. Baker. Oxford: Pergamon Press, 1987, p.469—492 (перепечатано под заглавием «Representation Redefined» в кн.: Baker K.M. Inventing the French Revolution. Essays on French Political Culture in the Eighteenth Century, op. cit. [примем. 22], p.224—251).

35

Kant I. Beantwortung der Frage: Was ist Aufklarung? — Berlinische Monatsschrift, 1784 (франц. пер.: Réponse à la question: Qu’est-ce que les Lumières? — La Philosophie de l’histoire (opuscules). Paris: Denoël/Gonthier, «Médiations», 1983, p.46—55). См. три комментария к этому тексту: Cassirer Е. Kants Leben und Lehre. Berlin: 1918 (англ, пер.: Kant’s Life and Thought. New Haven: Yale University Press, 1981, p.227—228, 368); Habermas J. Strukturwandel der Offentlichkeit, op. cit. (франц. пер.: L’Espace public, op. cit., p.112—126); Foucault M. Afterword: the Subject and the Power. — In: Dreyfus H.L., Rabinow P. Michel Foucault. Beyond Structuralism and Hermeneutics. Chicago: University of Chicago Press, 1982, p.208—226, в частности, p.215—216, а также: Un cours inédit. — Le Magazine littéraire, n° 207,1984, p.35—39. В восьми следующих подглавах все цитаты, данные без ссылок, взяты из этого текста Канта. Рус. пер.: Кант И. Ответ на вопрос: что такое Просвещение? 1784. — Кант И. Соч. в 6-ти т., т. 6. М., 1966, с.25—35. Пер. Ц.Г. Арзаканьяна. Почти все цитаты даны по этому изданию.

36

Для интеллектуальной деятельности в XVII веке было характерно то, что образованные люди, по большей части вольнодумцы, переписывались, обменивались рукописями, посылали друг другу книги в подарок или одалживали их для чтения; затем, во второй половине столетия, к этому прибавилось чтение научных газет и журналов (ср. Mandrou R. Des humanistes aux hommes de science (XVIe et XVIIe siècles). Paris: Ed. du Seuil, 1973, p. 151—153, 207—215; Roche D. Correspondance et voyage au XVIIIe siècle: le réseau de sociabilité d’un académicien provincial, Séguier de Nîmes. — In: Les Républicains des lettres. Gens de culture et Lumière au XVIIIe siècle. Paris: Fayard, 1988, p.263—280). У Канта мы видим, что в Германии интеллектуальная деятельность еще сильнее зависит от хождения письменного слова, чем во Франции, где все интеллектуалы сосредоточены в одном месте — в столице. В 1827 году Гете отметит эту национальную особенность: «Наши таланты и умные головы рассеяны по всей Германии. Один живет в Вене, другой — в Берлине, третий — в Кенигсберге, четвертый — в Бонне или в Дюссельдорфе, их разделяют пятьдесят или сто миль, так что личные встречи и личный обмен мнениями — вещи весьма редкие». (Цит. по: Elias N. Uber den Prozess der Zivilisation. Soziogenetische und psychogenetische Untersuchungen (1939), op. cit [примеч.11], tl, p.33—34.) Ср. также: Dibon Р. Communication in Respublica litteraria of the 17th Century. — Res Publica Litterarum, I, 1978, p.42—55.

37

Ozouf M. L’Opinion publique. — In: The Political Culture of the Old Regime, op. cit., p.419—434; цитаты взяты из примем. 24, с.432—433 (перепечатано под заглавием: Le concept d’opinion publique au XVIIIe siècle. — In: L’Homme régénéré. Essais sur la Révolution française. Paris: Gallimard, p.21—53).

38

Fleury E. Le Peuple en dictionnaires (fin XVIIe siècle — XVIIIe siècle). Diplôme d’études approfondies. Paris: Ecole des hautes études en sciences sociales, 1986 (машинопись).

39

Corneille P. Nicomède. — In: Corneille P. Oeuvres complètes. Paris: Gallimard, «Bibliothèque de la Pléiade», III, 1984, p.637—712, стихи 1697— 1698,1621—1622, 1779—1780. Рус. пер.: Корнель П. Театр в 2-х т., т.2. М., 1984, с. 457—458, 460, 464. Пер. М.Кудинова.

40

Encyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers. Lausanne et Berne, 1780, t.XXV, p.543—545. Рус. пер.: Философия в «Энциклопедии» Дидро и Даламбера. M., 1994, с.343—346. Пер. Н.В.Ревуненковой.

41

Ibid., t. XXIII, р.754-757.

42

Ibid., t. XXVII, р.752-753.

43

Baker К.М. Politics and Public Opinion under the Old Regime: Some Reflections. — In: Press and Politics in Pre-Revolutionary France. Ed. J.R. Genser and J.D. Popkin. Berkeley and Los Angeles: California University Press, 1987, p.204—246 (перепечатано под заглавием «Public Opinion as Political Invention». — In: Inventing the French Revolution, op. cit., p.167— 199. Франц, пер.: Politique et opinion publique sous l’Ancien Régime. — Annales ESC, 1987, p.41-71).

44

Цит. no: Ozouf M. L’opinion publique, art. cité, p.424.

45

Alembert J. Le Rond d’. Discours préliminaire de l’Encyclopédie. Paris: Gonthier, «Médiations», 1965, «Explication détaillée du système des connaissances humaines», p. 155—168, citations p. 159—160. Рус. nep.: Философия в энциклопедии Дидро и Даламбера. M., 1994. Предварительное рассуждение издателей (в сокращении).

46

Ibid. Dédicace a Mgr le comte d’Argenson, p. 14—15. Cp. Darnton R. Philosophers Trim the Tree of Knowledge: The Epistemological Strategy of the Encyclopédie. — In: The Great Cat Massacre and Other Episodes in French Cultural History. New York: Basic Books, 1984, p.190—215. Франц, nep.: L’arbre de la connaissance: la stratégie épistémologique de l’Encyclopédie. — In: Le Grand Massacre des chats. Attitudes et croyances dans l’ancienne France. Paris: Payot, 1985, p. 176—199.