Шрифт:
Закладка:
К атабаевскому этапу относится несколько небольших могильников со своеобразным погребальным обрядом, проявляющим преемственность с обрядом предшествующих и последующих приказанских могильников. Одним из первых было изучено погребение 1 на Балымской стоянке[797], расположенное в стороне от основных балымских захоронений. Оно стратиграфически моложе стоянки, ибо его яма (255×110 см) прорезает культурный слой последней. Женский костяк лежал на правом боку, с согнутыми перед лицом руками и вытянутыми ногами (рис. 55, 102). Погребенная была ориентирована головой на восток-юго-восток, а ногами на запад-северо-запад, в сторону Волги. Ее сопровождал довольно богатый инвентарь: в изголовье — сосуд с уплощенным дном, по форме и орнаментации характерный для атабаевского этапа (рис. 55, 104; 61); в районе черепа — медные бляха и две височные подвески (рис. 55, 133), датируемые по поздним срубным и Северо-Кавказским могильникам (Верхняя Рутха, Донифарс) концом II тысячелетия до н. э.; около рук — черешковый бронзовый нож (рис. 55, 122), а около колен — медный пробойник или чекан с костяной ручкой (рис. 55, 129); в области грудной клетки — остатки нагрудника, расшитого более чем 60 медными полушаровидными обоймицами (рис. 55, 132). Два погребения без следов внешних насыпей обнаружены в 1958 г. на позднем могильнике у с. Рождествино на берегу р. Меши. В обоих случаях погребенные лежали скорченно на правом боку головой на восток и юго-юго-восток (рис. 55, 100) перпендикулярно к реке Меше. Рядом с черепами обнаружено по одному сосуду с уплощенным дном и характерной для атабаевского этапа формой и орнаментацией[798] (рис. 55, 111, 112).
Вероятно, одним из самых ранних могильников атабаевского этапа следует считать могильник у быв. д. Маклашеевка Куйбышевского района Татарской АССР, известный под именем «Маклашеевские курганы на взвозе». Здесь в 1882 г. П.А. Пономарев раскопал пять невысоких круглых курганов диаметром в 4–8 м и высотой в 0,3–0,5 м, под тремя из которых было обнаружено по одному погребению, «остяки которых лежали скорченно, преимущественно на правом боку и были ориентированы головой на юг с отклонением к востоку. Перед черепом погребенного в кургане 1 были поставлены две небольшие плоскодонные чашечки с зигзагообразным орнаментом»[799]. Эти находки позволили А.В. Збруевой отнести могильник к срубно-хвалынской культуре.
В 1961–1962 гг. под руководством автора были произведены дополнительные исследования этого интересного памятника и вскрыто еще четыре насыпи, из которых три содержали остатки погребений. Насыпи небольшие, круглые, диаметром в 8-10 м и высотой 0,05 и 0,2 м. Погребенные, расположенные в центре кургана или на почве, или в неглубокой яме, лежали скорченно на правом боку и были ориентированы головой на юг с отклонением к востоку (рис. 55, 99). Следует отметить, что мыс Маклашевского взвоза, на котором расположен могильник, с юга ограничивается Волгой (до 1956 г. р. Уткой), поэтому можно полагать, что погребенные были ориентированы головой к реке. В изголовье погребенных стояло по одному плоскодонному сосуду, по форме и орнаменту отличающихся от срубных и близкие приказанским сосудам начала атабаевского этапа. К этому можно добавить и то, что погребальный обряд описанных захоронений отличен от обряда срубных племен, для которого характерны или круглые, или длинные курганы с множеством погребенных, положенных скорченно на левом боку и имеющих северную ориентировку[800]. Поэтому есть основания относить могильники на Маклашеевском взвозе к числу приказанских некрополей.
Близким по типу к описанному является и могильник с невысокими курганами у пос. Луговое Елабужского района Татарской АССР. На Луговском курганном могильнике А.В. Збруевой исследовано пять курганообразных всхолмлений диаметром в 5-11 м и высотой в 0,5–1 м[801]. Еще три кургана раскопаны мной в 1969 г. Удалось установить, что место курганного могильника было использовано в качестве кладбища, по крайней мере, 3 раза. Почти во всех курганах основными, относящимися к атабаевскому времени являются центральные одиночные погребения, а последующие захоронения, как правило, вводные. В большинстве случаев эти вводные погребения и другие позднейшие вкопы нарушили основные могильные ямы.
Для захоронений в центральных ямах специфичен достаточно устойчивый обряд — невысокие круглые курганы с одиночными ямами, имеющими преимущественно меридиональное направление с отклонением к западу. Последнее, очевидно, следует объяснить тем, что к юго-западу от курганов проходит край надлуговой террасы, идущий параллельно Каме. В сохранившихся случаях костяки лежат с полусогнутыми ногами, на спине, с поворотом на правый бок, вытянуты головой на юг или на север, но перпендикулярно к реке (рис. 55, 101).
В некоторых могильных ямах обнаружены сосуды атабаевского типа (рис. 55, 118; 61, 1).
Рис. 61. Сосуды атабаевского этапа приказанской культуры.
1 — из Луговского могильника; 2 — из погребения I на Балымском поселении.
Несмотря на значительное удаление друг от друга перечисленных могильников, погребальный обряд их достаточно устойчив и своеобразен. Резюмируя, можно считать характерными для этого обряда следующие особенности: могильники состоят из небольших курганов круглой формы диаметром в 6–8 м и высотой в 0,5 м; курган представляет собой могильную насыпь над одним погребением, совершенным в неглубокой яме или на уровне погребенной почвы; для сохранившихся костяков характерно положение на правом боку и заметная скорченность, причем последняя больше наблюдается в ранних захоронениях и почти исчезает в поздних, костяки в которых уже лежат на спине; неустойчивая ориентация по странам света, что объясняется преимущественным положением умерших перпендикулярно к ближайшей реке; бедность погребального инвентаря, ограниченного в основном сосудами, за исключением погребения 1 на Балымской стоянке; наличие жертвенных костров, иногда расположенных кольцом по окружности насыпи.
Курганные насыпи и скорченное положение костяков на правом боку увязывают погребения атабаевского этапа с обрядом предшествующего периода (см. погребения на Балымской стоянке), тогда как стремление к вытянутому положению умерших приближает эти погребения к захоронениям Маклашеевского этапа (см. ниже).
Керамика атабаевского этапа испытывает дальнейшее развитие по сравнению с предшествующим периодом (ср. рис. 55, 66–74 и 103–114; 61, табл. Д). В основном она еще сохраняет плоскодонные формы, но процент баночных и близких им типов снижается до 6–2 % (табл. Д). Абсолютно господствуют горшковидные формы — 93 и даже 98 % (табл. Д). Наряду с плоскодонными
