Шрифт:
Закладка:
Но указанные отличия не должны заслонить от нас главного. Приказанские и поздняковские племена — это родственные группы населения, и процесс их развития, протекавший в сходных условиях, еще более подчеркивает это родство[780].
В последней четверти II тысячелетия до н. э. все пришлые племена (абашевские, балановские, срубные) теряют свое былое значение. Они полностью прекращают свое существование в Среднем Поволжье, как это произошло, например, с абашевскими племенами, или деградируют в культурном и этническом отношении, как балановцы, или же, в связи с отходом основной массы, остаются в виде разрозненных небольших групп населения, что мы видим на примере срубных племен. В то же время усиливаются местные племена, начинающие занимать господствующее место в крае. В выгодном положении оказались приказанские племена, обитавшие в исключительно благоприятных в природном отношении районах низовий Камы и Средней Волги, богатых рыбой, широкие пойменные долины, незаменимые для скотоводства, плодородные и относительно легко обрабатываемые земли, леса, богатые зверьем и дичью, насыщенные медью нижнекамские песчаники — все это способствовало усиленному развитию культуры и экономики приказанского населения и его распространению на значительную территорию.
На третьем этапе развития приказанской культуры начинается ее расцвет, сопровождавшийся значительным расширением территории расселения приказанских племен (рис. 60). Наиболее изученным памятником этого периода, давшим чистый и выраженный культурный комплекс, является I Атабаевская стоянка в устье Камы[781], в связи с чем третий этап я склонен называть атабаевским. Кроме I Атабаевской стоянки, широким; исследованиям было подвергнуто и несколько других памятников этого периода, в том числе: II Займищенская[782], I Волжская[783], Мало-Кокузинская (раскопки автора в 1960 г.), Гулькинская[784], I Матюшинская, Марьяновская, Березогривская (исследования автора в 1963–1964 гг.) и II Луговская[785] стоянки. В последние годы несколько стоянок близкого типа изучено В.П. Денисовым на Верхней и Средней Каме[786]. Несмотря на значительное территориальное распространение памятников, черты их материальной культуры достаточно близки между собой. В настоящее время известны остатки около 150 приказанских памятников атабаевского типа (рис. 60). Обычно поселения располагаются по краю надлуговых террас. Площади поселений небольшие — 1500–3000 м кв. Каждый такой поселок, очевидно, состоял из нескольких жилищ полуземляночного типа, прямоугольной или квадратной формы, с несколькими очагами на полу. Характерной особенностью поселений атабаевского этапа является абсолютное преобладание на них изолированных жилищ, соединенных друг с другом переходами. Жилища эти изучены лишь на II Луговском поселении[787], но и здесь уже чувствуется стремление к их изоляции. Так, жилища 3 и 1 хотя и соединены переходом, но посредине перехода имеется выход, позволяющий считать постройки независимыми друг от друга (рис. 55, 96). На всех остальных приказанских поселках бытовали дома или одиночные изолированные, как на I Атабаевской, II Займищенской, II Мало-Кокузинской, Ерзовской стоянках, или двухкамерные (I Матюшинская, Гулькинская, Еловская и другие стоянки). Любопытно, что и одиночные дома состояли как бы из двух половинок — женской и мужской (рис. 55, 97, 98). Иногда эти половины имели перегородку, как в жилище I Атабаевской стоянки[788], или же разделялись условно по инвентарю, как это наблюдалось в жилище II Займищенской стоянки[789]. Такое разделение на две половины позволяет считать, что наиболее характерными для атабаевского этапа были двухкамерные жилища, состоящие или из двух соединенных домов, или из одного дома, разделенного на две половины. Для конструкций домов, имевших двускатные или шатровые перекрытия, характерны столбовое крепление земляных стен и простые очаги на полу. Размеры жилищ средние. Самые малые (5,2×5,6–7×7 м) известны на поселениях I Степное[790], Волжское[791], II Луговое[792] и I Забойное[793]; наиболее крупные длиной в 10–15 м и шириной в 10–12 м изучены на I Атабаевской[794], Гулькинской[795], I Матюшинской (раскопки в 1964 г.), Мало-Кокузинской (раскопки в 1960 г.) и Ерзовской[796] стоянках.
Рис. 60. Карта распространения памятников приказанской культуры на атабаевском этапе.
а — поселение; б — могильник; в — местонахождение.
1 — Ахмыловское; 2 — I Уржумкинское; 3 — Сидельниковское; 4 — I Яндашевское; 5 — II Яндашевское; 6 — Ердовское; 7 — Вороновское; 8 — Тувси; 9 — Шелом; 10 — Дмитрневское; 11 — Елюйское; 12 — Кокшайское; 13 — Широкундышское; 14 — Криушинское; 15 — Волжское; 16 — II Сумское; 17 — III Займище; 18 — II Займище; 19 — I Займище; 20 — I Введенское; 21 — I Медведковское; 22 — Тат. Азилейское; 23 — Хозесановское; 24 — Лабышкинское; 25 — I Кабы-Копрынское; 26 — Мало-Кокузинское; 27 — Булгаярское; 28 — Байрашевское; 29 — Девликеевское; 30 — Деушевское; 31 — Тутаевское; 32 — Козловское; 33 — Фроловское; 34 — Зольное; 35, 36 — II, III Мантовские; 37 — Сухая река; 38 — «Маркиз»; 39 — III Бакалдинское; 40 — III Кокушкинское; 41 — II Мало-Отарское; 42 — Зеленый Бор; 43 — Балымское погребение; 44 — I Матюшинское; 45 — IV Амбарское; 46, 47 — I, II Тетеевские; 48 — Надлуговое (Кордон); 49 — II Усть-Камское; 50–52 — I, II, VIII Атабаевские; 53 — III Макаровское; 54–56 — I–III Ташкирменские; 57 — Восточнорождественское; 58 — Рождественский; 59 — «Чулпан»; 60 — Курманаевское; 61 — Кулаевское; 62 — Нурминское; 63 — I Серебрячихинское; 64–66 — II, III, V Именьковские; 67 — II Полянское; 68 — II Гремячское; 69 — Отарнинское; 70 — Гроханьское; 71 — Тат. Дюм-Дюмское; 72 — Нижне-Кумызанское; 73 — Ново-Бурецкое; 74 — Агрыжское; 75, 76 — Аркуль I–II; 77 — Уржумское; 78 — Котловское; 79 — Танайское; 80 — Ананьинская дюна; 81, 82 — II, III Луговские; 83 — Луговские курганы; 84 — Кумысское; 85 — Икское; 86 — Ныргиндинское; 87 — Быргиндинское; 88 — Еловское; 90, 91 — I, III Старушка; 92 — I Забойное; 93 — Заюрчим;
