Но одна моя бывшая пациентка, которая проходила у меня лечение и обучилась саморегуляции, получила четкий пример, что болезнь неосознаваемо используется ее дочкой. У нее дочка длительное время кашляла, температурила и так далее. И вот однажды ночью, когда девочка заснула, она решила с помощью первого упражнения Биоэнерготренинга (сейчас я этот метод саморегуляции называю Психолазером (см. в книге «Саморегуляция NEXT.») воздействовать на дочь и убрать у нее кашель. Дочь тут же проснулась и заплакала. И попросила больше не отправлять ее на дачу! М-да…

Самое интересное в том, что это происходило глубокой зимой. И угрозы «отправления в ссылку» не было. Но отрицательные эмоции, которые девочка получила еще летом, привели ее к мысли (естественно, совершенно неосознаваемо) к тому, что лучше всего освободиться от этой угрозы можно с помощью затяжного бронхита.

Между матерью и дочерью (особенно в раннем детстве) обычно существует брутальная телепатическая связь. И когда дочь почувствовала, что мама собирается снять ее защиту, то она испугалась. И в этот момент (ведь она была в просоночном состоянии) истинный мотив болезни выскочил — как чертик из банки!

Получается так, что внутри ее ребенка образовался комплекс, который наряду с базовой программой: «Я не хочу жить без мамы на даче и сделаю все для того, чтобы туда не попасть!», имел еще и четко-выраженную энергетическую оболочку. И как только мама попыталась вытащить из дочери болезнь, комплекс выскочил на поверхность.

Этот пример позволяет нам предположить, что части Я, с которыми мы работаем в бессознательном пространстве, не только умозрительные конструкции, которые мы создаем для удобства работы с болезнями и проблемами. Но что-то более реальное, похожее на отдельный организм.

На этом примере я еще раз и очень рельефно убедился, что большинство болезней — психосома-тозы! И дети беззастенчиво используют их для защиты и манипулирования родителями!

Как «научить» ребенка бояться того, чего ты боишься сам?

Наличие таких экзотических фобий как погонофобии (страха перед бородами), клинофобии (страха перед кроватями), библиофобии (страха перед книгами), телефонофобии (страха говорить по телефону), хомиклофобии (страха туманов), эйзоптрофобии (боязни зеркал), хрематофобии (боязни денег) безусловно и стопроцентно говорит, что фобии — дело наживное, что оно связано с историей жизни человека и историей его неудач.

Дисморфомания является чисто социальной болезнью — боязнью отторжения от общества из-за уродства (11 % социофобов страдают дисморфоманией). И в значительной степени является неосознаваемой формой комплекса сверхценности — я самый значимый на белом свете человек, все на меня смотрят, я должен быть идеальным. И я почти идеален! Но вот эта часть тела не идеальна и меня беспокоит, что из-за этого я не буду самым лучшим. Женщины, естественно, страдают этим расстройством намного чаще, чем мужчины. Ведь им нужно ВЫГЛЯДЕТЬ!

Также это может быть одной из форм психологического мазохизма, так как они очень часто ищут у других людей подтверждений, что у них действительно эта часть тела не такая, как надо.

У 30 % людей, страдающих фобиями, фобиками являются их матери. Это было подтверждено на опытах с обезьянами. Детеныши не обращали внимания на змей до тех пор, пока не увидели как вопят и панически мечутся по клетке их родители.

И эта обезьянья обучающая программа приводит к тому, что и у людей невротические жалобы являются «заразными». То есть мы бессознательно принимаем стили реагирования тех людей, которые нас окружают.

Если в одной среде у людей принято в трудных ситуациях реагировать на них головной болью, то в других общественных группах это может проявляться в виде сердечных болей. Видимо и медленное самоубийство через психосоматоз подчиняется тем же закономерностям. Например, сахарный диабет является чуть ли не повальным «увлечением» евреев.

Я убедился в вышесказанном тогда, когда учился 4 месяца в городе Харькове на кафедре психотерапии. На период учебы я устроился работать на скорую помощь. И был просто поражен количеством кардиологических вызовов, которые приходилось обслуживать. Мне, хотя я работал на линейной бригаде, частенько приходилось приезжать по вызову на тяжелые, трансмуральные инфаркты.

После учебы я тоже устроился на полставки на скорую помощь в городе Йошкар-Оле, где тогда жил. И за несколько лет не было ни одного случая, чтобы я приехал на вызов и обнаружил там инфаркт миокарда. Правда, я работал в психиатрической бригаде скорой помощи, но на обычной станции. И когда у нас не было психиатрических вызовов, нас отправляли на обычные вызовы. В этом городе люди чаще всего умирали от нарушений мозгового кровообращения и бронхиальной астмы.

Замечено также, что люди в том или ином регионе предпочитают сводить счеты с жизнью наиболее «принятым» способом — через повешение, через отравление или же какими-то иными, более экзотическими способами.

Люди при помощи болезненных симптомов выражают свое недовольство жизнью. И частенько раньше они делали это очень в грубой форме, например, при помощи истерических припадков и параличей.

Но по мере того, как в обществе распространялись знания о генезе заболеваний, люди, которые неосознаваемо пользовались этим механизмом, начали чувствовать, что другие люди знают об истерическом генезе их «страданий». Вследствие этого реагирование при помощи грубых форм истерии стало «непопулярным» в обществе.

Этот процесс был назван еще С.И. Гольденбергом (1937) «деградацией истерии» и был подтвержден наблюдениями РА. Зачепицкого (1960), В.Д. Карвасарского (1980, 1985). И когда использование этого механизма стало почти невозможным, люди перешли к психосоматозам.

Но и к этому типу реагирования на трудности в обществе постепенно вырабатывается отрицательное отношение. Например, американцы считают, что если человек больной — то значит он немного плохой. Надеюсь, что и мы скоро придем к подобному пониманию психосоматозов. Дай Бог только поскорее — сколько жизней будет спасено!

Если понимание генеза психосоматических болезней распространится в обществе достаточно широко и болеть ими станет неприлично, то можно ожидать или полного отказа от такого способа адаптации. Или появления новых болезней. Может быть, появление СПИДа является «первой ласточкой» такого процесса?

По Фром-Райхману больные мигренью часто демонстрируют подавленную враждебность, которая представляет собой враждебную завистливую установку, специфически направленную против интеллектуальных достижений других. Приступ мигрени можно понимать как «жульничество», когда человек с его помощью манипулирует семьей или наказывает окружающий мир. И сколько раз я слышал о том, что женщины сваливаются с приступом мигрени после ссоры с мужем!

При мигрени приступ боли зачастую может пройти в течении нескольких минут после осознания пациентом своей ярости и открытого ее выражения.

Недостаток ответственности за свои поступки в