Маномайя коша – ментальная оболочка, которая действует в качестве связного, передавая ощущения и опыт внешнего мира интуитивному телу.

Мантра – сакральный звук, слог, слово или фраза, наделенные особой энергией. Термин «мантра» традиционно трактуется как «спасительное средство» (тра) для «ума» (ман), т. е. речевой инструмент управления умом и вниманием. Смысл произнесения мантры в установлении вибрационного соответствия, которое растворяет грубые составляющие сознания и помогает освободиться от навязчивой конкретизации бытия.

Маратхи – один из индоарийских языков, является одним из 23 официальных языков Индии и причисляется к 20 наиболее широко применяемым языкам мира.

Марга (путь, тропа) – в учении Будды марга – это четвертая Благородная истина о том, что существует путь к прекращению страданий.

Мауна – обет молчания в йоге и индуизме. Принцип мауны в общении заключается в контроле над речью, устранению пустых разговоров и необдуманных слов. Индийский мыслитель Махатма Ганди практиковал еженедельно однодневную мауну.

Маха-бандха (великий замок) – йогическая техника, выполняемая на задержке дыхания после выдоха. Маха-бандха включает в себя три основных энергетических замка: джаландхара-бандху, уддияна-бандху и мула-бандху. Считается, что посредством маха-бандхи можно достичь полного успокоения сознания.

Махабхарата («Великое сказание о битве потомков Бхараты») – древнеиндийский эпос, состоит из 18 книг (парв) и содержит около 100 тыс. шлок (двустиший), что в несколько раз длиннее Илиады и Одиссеи взятых вместе. В основу «Махабхараты» положены сказания о братоубийственной войне между двумя ветвями древнего рода царя Бхараты – Пандавами и Кауравами. Судьбоносной битве братьев на поле Курукшетра предшествует знаменитая беседа между Кришной и Арджуной, предводителем Пандавов, описанная в «Бхагавадгита».

Махамантра (великая мантра) – мантра Харе Кришна, восхваляющая Кришну, многократное повторение которой возвышает сознание, переводя ум практикующего к трансцендентному, и таким образом освобождает его от последствий кармы.

Махамудра (великая печать) – санскритский термин, которым принято обозначать многоступенчатую буддийскую медитацию, а также высшее состояние сознания, достигаемое в результате этой практики.

Махараджа (великий царь) – индийский князь.

Махасамадхи (великое самадхи) – сосредоточение, которое приводит совершенных йогов к отбрасыванию тела и освобождению от него. В глубоком самадхи температура тела понижается на несколько градусов, все функции организма замедляются.

Махат – см. Буддхи.

Маха юга(великая юга) – большой цикл в мифологической хронологии; подразделяется на более мелкие единицы – юги. Одна махаюга равна четырем югам (сатья-юга, трета-юга, двапара-юга, кали-юга) или 12 тысяч божественных лет, что соответствует 4 320 000 человеческих лет.

Миманса (размышление, исследование) – одна из шести ортодоксальных школ индийской философии. Более точно Мимансу принято именовать пурва-мимансой или «первой мимансой» (от «пурва» – первый), в отличие от уттара-мимансы, или второй мимансы, под которой традиционно подразумевается Веданта. Основные принципы школы – обрядность, антиаскетизм и антимистика. Центральная цель школы – разъяснение природы дхармы, понимаемой как обязательное исполнение набора ритуалов, выполняемых определенным образом.

Мокша (освобождение) – окончательное освобождение от сансары, т. е. дурной бесконечности все новых и новых рождений. Мокша как одна из четырех целей человеческой жизни превосходит три остальные – материальное благополучие (ардха), чувственные радости (кама), морально-религиозный закон (дхарма).

Мудра (печать, оттиск, знак) – символическое положение кистей рук, ритуальный язык жестов, йога пальцев. Каждое положение пальцев создает определенную энергетические конфигурации, которые воздействуют определенным образом.

Мудха (невежественный) – ментальное состояние, когда ум медлителен и туп.

Мукти – см. Мокша.

Мула-бандха (корневой замок) – важнейший мышечный «замок», сопровождающий выполнение многих йогических поз. Выполнение мула бандхи является хорошей стимуляцией муладхара-чакры.

Муладхара – корневая чакра, расположенная в основании позвоночника, в области промежности. Основные функции – инстинкт сохранения жизни, все виды агрессии и негативных реакций, выживание, безопасность, здоровье, инстинкт продолжения рода.

Набхи-чакра – практика восстановления естественного местоположения и естественного функционирования пупочного центра.

Нади – тонкие энергетические каналы в теле человека, по которым циркулирует прана. Важнейшие нади – центральный (сушумна), правый (пиндала) и левый (ида) каналы вдоль позвоночника.

Нади-шодхана (очищение каналов) – очищающее дыхательное упражнение, которое заключается в попеременном дыхании то через одну, то через другую ноздрю. Считается, что эта практика уравновешивает поток жизненной энергии и успокаивает нервную систему. Нади-шодхана часто используется как подготовка к медитации.

Нараяна (тот, у кого люди находят прибежище) – одна из форм Вишну, верховное божество в вишнуизме.

Натхи (натх – владыка) – шиваитская тантрическая школа, возникшая в X–XI вв. Основателем школы называют самого Шиву в образе Адинатха (буквально – «Изначальный владыка»). В народе натхи пользуются славой могущественных волшебников и целителей.

Нидидхьясана – реализация знания. Конечный этап в традиционной брахманской системе обучения, который означает сосредоточение на единственной истине. На этом этапе личностной реализации ученик превращается в учителя.

Нидра – особый вид неподвижной медитации, во время которой последовательно расслабляется все тело, и осознание отвлекается от внешнего мира. В системе аштанга-йоги данная практика соответствует этапу пратьяхары.

Нирбиджа самадхи (нирбиджа – без семени, без опоры) – высший вид самадхи, согласно Патанджали, который исключает возвращение к обычному человеческому состоянию.

Нирвитарка – отсутствие анализа.

Нирвичара самадхи (нирвичара – без рефлексии) – одна из ступеней самадхи, когда сознание добирается до разделения между разумом и сверхразумом. Здесь не работают чистые формы пространства, времени и идей, хотя и остается нечто, называемое «существенной природой мысли».

Ниргуна (не имеющий качеств, свойств) – чистое состояние Высшего Брахмана, который вечно остается самотождественным и единым.

Ниродха – прекращение, устранение, блокировка.

Нирудха (контролируемый) – высшее ментальное состояние, в котором ум (манас), интеллект (буддхи) и эго (ахамкара) контролируются и направлены к Богу. Здесь нет места ощущению «я» и «Мое».

Нихшреяса (то, лучше чего ничего нет) – состояние, несопоставимое ни с каким другим.

Нияма (правило, обет) – выполнение и развитие позитивных добродетелей. Второй элемент в системе йоги Патанджали. Нияма включает в себя чистоту (шауча) – как внешнюю, так и внутреннюю; удовлетворенность настоящим (сантоша); самодисциплину и усердие в практике (тапас); изучение духовных текстов (свадхьяя); принятие бога в качестве главной цели в жизни (Ишвара-пранидхана).

Ньингма – самая ранняя из четырех главных школ тибетсткого буддизма. В школе ньингма признают три способа передачи учения и ритуалов: длинная линия (кама), короткая линия (терма) и глубокая передача (дакнанг), к которой относятся практики обретения «чистого видения».

Ньяя (аргумент, метод, правило) – одна из шести ортодоксальных философских систем Индии, которая специализируется преимущественно на методологии мышления, логике, теории познания. Согласно ньяе, все объекты внешнего мира существуют независимо от отношения к уму.

ОМ – см. АУМ.

Паванмуктасана (свободный ветер) – легкая в выполнении и полезная поза, которая способствует нормализации работы кишечника.

Пада – стихотворная строка, часть трактата.

Пандит – человек, получивший традиционное образование, знающий шастры; ученый. В настоящее время может употребляться как уважительный титул образованного человека.

Панчагни-садхана – духовная практика, в которой