взяли на себя роль воображаемого «я», того, кто отождествляется с телом, переваривающим съеденную пищу, и кто гордится этим телом. Вычти его и осознаешь, что это Бог его собственной силой Майи снизошел в тело и выполняет всякую деятельность, получая все ее плоды. Ты – ничто, и только Бог делает все. И что бы ни сказал тот, кто осознал это, – все будет только хвалою Богу. Тот, кто это понимает, – совершенен, и тот, кто благодарен Садгуру, даровавшему ему Знание Брахмана, обладает громадными возможностями.

Все, что надо было сказать, я уже сказал. Насколько далеко простирается свет вашего разума, настолько глубоким будет ваше понимание. Пусть не будет такого, что я вам говорю одно, а вы делаете совсем другое. Например, если выгребная яма для нечистот накрыта и вам сказано ее не открывать, но вы думаете, что там спрятано что-то важное, вы все равно ее откроете. Пожалуйста, не делайте так. Доверяйте советам, данным Садгуру. Вам надо быть очень осторожными и держаться подальше от мошенников, выдающих себя за учителей, и их окружения. Некоторые отказываются от садханы, потому что кто-то из их окружения наговаривает на духовные практики и на то, во что верит искатель. Вам надо спросить себя: «Когда я буду умирать, люди из моего окружения спасут меня от сметри?» Какова ваша вера, таков и результат. Каждый получает точно по делам его. То, что правильно для вас, необязательно будет подходить другим. Духовная практика и Преданность накладывают и на других отпечаток, приносят успех и славу. Имейте твердую убежденность, что вы есть Высшая Самость, Параматман.

Вечер, 29-11-1935

128. Плод радости и наслаждения

Все существа и мир в целом не что иное, как наше собственное Существование. Тот, у кого есть такое полное понимание, получает все радости и удовольствия этого мира. Господь Кришна сказал: «Тот, кто знает, что весь этот мир – он сам, является воплощением Бога. Я есть во всех существах, и все – Мое собственное подлинное существование». Тот воистину Бог, кто убежден, что все существа суть Я Сам. Он – Самость, знающая и управляющая всем, что существует. Мир – это идея, концепция. Если твоя идея, концепция – это то, что ты и есть мир, тогда ты – Брахман. Успех, слава, влияние, знание, отсутствие желаний – все это принадлежит Богу. Этот мир, Вселенная зовется неизмеримой формой Брахмана, или сагуна Брахман. Так что тело Джняни так же огромно, как Вселенная. Явная Физическая Вселенная (вирата), Тонкая Вселенная концепций и пран (хираньягарбха), Причинное Тело Вселенной (авьякрит) и Тело Сознания Вселенной, Прапричинное, или Мула Пракрити, или Мула Майя, – вот четыре тела Джняни. Вся эта Вселенная – часть его тела, и видимый мир – часть его тела. В его теле пять объектов чувств. Это его огромное тело имеет конечности: руки, ноги и т. д.; так же как съеденная ртом пища дает энергию всем органам чувств и разным частям тела, все, что съедает Джняни, достигает Бога. Тот, кто это осознает, – воплощение Бога.

Знание, данное здесь, трансформирует индивидуум, дживу, в Бога, Шиву. Даже женщина может стать юристом, получив образование через мирское знание. Но то, что содержится здесь, является Знанием Брахмана. К невежественному дураку можно относиться как к Богу, но есть правило, что Знание Брахмана не нужно давать кому попало. Даже Господь Шива и другие Святые и Мудрецы хранили это Знание в тайне. Через какое-то время оно было передано достойному человеку, служившему своему Гуру. Потом таким же образом Знание передавалось от одного к другому, но оно давалось лишь одному человеку в каждую эпоху, или югу. Редко находился здесь кто-то, кто становился окончательно Реализованным. Теперь настало время, когда я пришел, чтобы снова учить этому Знанию. Тридцать три силы небесные осыпают цветами того, кто учит других этому Знанию. Важность Духовного Знания распознается только сведущим, реализовавшимся человеком. К настоящему моменту я уже полностью объяснил вам философию. До сих пор никому еще Знание не передавалось таким способом. Есть изречение святого Кабира: «Джапа (повторение мантры), усердное покаяние и другие виды ритуалов и жертв не являются необходимостью», – и это действительно так. Самость – свет Солнца. Знать Ее и есть поклоняться Ей. Тот, кто Знает, будет непобедим, куда бы ни направился. «Слово моего Гуру написано поверх написанного Судьбой» – уместное изречение. Это значит, что Гуру в своем величии воистину превосходит Бога. Тот, кто так говорит, всегда бесстрашен, храбр и одерживает победу. Он – Бог Всемогущий в любой ситуации. И хотя в разных обстоятельствах он может поступать так или иначе, он – только Параматман. Все радости и удобства этого мира к его услугам. В каком-то смысле мир – это дворец, построенный Им для собственного удовольствия. Весь мир – Его дом, Его сад. Это место Его игры, предназначенное развлекать и забавлять Его.

Так же как крысы размножаются только там, где есть зерно, а тигр может съесть кого угодно, но не съедает солнце, – так никто не может тревожить или преследовать человека, Знающего Себя, в Его Месте. Джняни всегда бесстрашен, тогда как индивидуум, джива, всегда напуган, загнан, встревожен. Короче говоря, там, где присутствует Бог в Своей Полноте, повсюду успех, слава и процветание. Однако каждый получает опыт, соответствующий его вере. Когда Брахман осознан, чего еще желать? Осознавшему Себя, Джняни, будут поклоняться так же, как поклонялись Господу Кришне. Все Веды и писания декларируют очень четко, что где бы ни был человек, осознавший Брахман, там все Боги собираются вместе. Полностью отбрось мысль, что ты отдельная джива. Будь Всеобщностью, будь Брахманом. Мои благословения со всеми вами. Пусть это Духовное Богатство, эта Слава будет воспринята вами, пусть вы сполна насладитесь этим. Никогда не оставляйте служения своему Гуру. В его имени заключена способность полного достижения. Вы наверняка получите такой опыт. Только Бог стоит за вами и перед вами. Он во всех формах. Теперь, с этим Знанием, никто и ничто, никакое влияние планет не способно причинить вам вред, их жизненный цикл ограничен. Никогда не прекращайте сагуна бхакти. Когда вы тверды в своем поклонении, ваша решимость естественным образом усиливается, и вы говорите: «Я Есть Бог. Какие нежелательные события смеют затронуть меня?» Тогда, благодаря действительно твердой вере, у вас нет сомнений на счет Абсолютного Брахмана, только тогда Реальность сияет. Кто откажется предложить сладости такому человеку? У Дорогого Преданного Мне всегда будет сладко во рту. И наоборот, если кто-то получит от Него благословленную пищу, у того недуги уйдут. Почему