террористическую и партизанскую борьбу как в деревне, так и в городе, завершая эту борьбу всеобщим вооруженным восстанием во имя захвата в общественное владение фабрик, заводов, рудников, средств передвижения, всей земли в городе и деревне и пр.

В этой борьбе подают друг другу братские руки пролетариат, трудовое крестьянство и трудовая социалистическая интеллигенция, объединяясь в один могучий союз: союз молота, плуга и мысли.

Веруя непоколебимо в творчество и самостоятельность трудового класса, социалисты-революционеры-максималисты относятся безусловно отрицательно ко всякого рода представительным учреждениям в пределах буржуазного строя, каковы Дума, парламент».

Принятые конференцией программа и устав таковы.

«I

Сущность максимализма[66]

Всю почти мировую историю человечества прорезает глубокая борозда: порабощение и угнетение большинства меньшинством. Проявляясь то в глубокой и наглой форме, то в замаскированной и лживозаконной, власть меньшинства над большинством сохранила, однако, и по сию пору свою сущность: эксплуатацию, грабеж, насилие и порабощение трудящихся. Современный полицейско-буржуазный строй, покоящийся на началах частной собственности на средства производства и вытекающей отсюда монополии на знание и власть, является только одной из новейших и совершеннейших форм угнетения и эксплуатации. Не внося в жизнь организующих начал солидарности, подавляя стремление трудовой личности к всестороннему развитию своих сил и способностей, буржуазный строй увлекает народ в пучину вырождения и тем отдаляет момент социалистического переворота.

На заре пробуждения угнетенного человечества происходит яростная борьба рабов с рабовладельцами и ее сменяет восстание крепостных против помещиков, которое, в свою очередь, уступает место новейшей форме борьбы труда с капиталом.

То разрозненная и местная, то организованная, то мятежная, эта борьба, развиваясь вширь и вглубь, охватила теперь большинство человечества: трудящиеся всего мира борются против класса эксплуататоров.

Осознавшая себя трудовая личность, не укладываясь в рамки буржуазного строя, стремится перестроить всю общественную жизнь на новых началах, освобождающих труд, и открыть тем свободный путь к развитию личности по направлению к ее полной гармоничности и целостности. Только при условии социальной, т. е. и экономической, и политической свободы, знаменующей собой уничтожение частной собственности на все средства производства и выражающей полную волю трудового народа, только при условии такой свободы – и ни при какой другой – возможно и мыслимо осуществление этих коренных нужд трудового класса.

Воплощение в жизнь этих начал завершает собой цикл развития общественных форм эксплуатации и открывает путь к свободному творчеству новых форм общественной жизни, основанных на солидарности.

Единственным носителем активных и творческих сил социального переворота и органического созидания социалистических форм общественности является революционно организованный трудовой народ, включающий в себя пролетариат, трудовое крестьянство и трудовую социалистическую интеллигенцию. При этом существенным, но не исключительным фактором социального переворота является стихийность народно-трудового революционного движения: она спаивает широкие силы трудящихся в единую мощную силу, развивает чувство солидарности, героизма и самоотверженности и придает несокрушимую энергию социально-революционному движению.

Констатируя, с одной стороны, наличие таких общественно-хозяйственных организаций, как трудовая община, не разрушенная еще вполне буржуазно-бюрократическим режимом, равно как и наличие коллективных форм обобществленного труда, как то: фабрики, заводы, средства передвижения и т. п.; констатируя затем наличие острой потребности у трудового класса в уничтожении общественного и хозяйственного уклада русской жизни, опираясь на эти экономические и психологические условия, мы считаем безусловно должным и возможным реорганизовать всю общественную жизнь на социалистических началах не в более или менее отдаленном будущем, через прохождение всех этапов эволюционного развития, а немедленно, путем творчества самого трудового класса. При этом одновременность и отчасти полное слияние социального движения трудового класса, крестьянства и пролетариата, как непосредственных производителей продуктов первой необходимости, дает возможность организовать трудовое общество в рамках одного социального организма.

Исходя из вышеизложенных соображений, Союз социалистов-революционеров-максималистов выступает как авангард социально-революционного движения с лозунгом полного революционного переворота, организуя широкие слои трудящегося народа в могучий союз работников молота, плуга и мысли для решительной и активной революционной борьбы за право на труд, за право на жизнь, за полную волю трудового народа.

II

Организация трудовой республики

Принимая во внимание, что вопросы хозяйственной и общественной организации трудовой республики были весьма неполно выяснены первой конференцией социалистов-революционеров-максималистов и что вообще эти вопросы являются самыми сложными и существенными, конференция поручает Центральному исполнительному бюро разработать эти вопросы к будущему съезду, руководствуясь двумя течениями, наметившимися в прениях по этим вопросам на настоящей конференции.

III

Тактика борьбы

I. Выставляя на своем знамени немедленную социализацию всех земель, немедленное обобществление всех орудий и средств производства и передачу их в полное пользование всех трудящихся, мы, социалисты-революционеры-максималисты, тем самым налагаем на себя обязанность добиваться своих целей революционным путем. Иных способов борьбы, как революционных, для достижения наших целей нет и быть не может.

II. Идя по пути революционной борьбы с существующими формами эксплуатации труда, трудовому классу приходится считаться не только с помещиками, заводчиками, купцами и фабрикантами – прямыми поработителями труда, но и с громадной царской фамилией, окруженной целой сворой придворных слуг и министров. Все они, владея миллионами десятин земли и леса, громадными заводами, фабриками и рудниками, являются естественными и упорными защитниками существующего экономического строя. Это заставляет нас вести одновременно борьбу как против существующих социально-экономических отношений, так и против царской или иной политической власти, не выражающей собой полной воли трудового народа.

III. Коренное изменение современных эксплуататорских социально-экономических отношений только тогда возможно, когда сам трудовой класс, сплотившись и вооружившись, начнет захватным путем осуществлять свое право на обладание всеми орудиями и средствами производства.

IV. Борьба трудового класса должна вестись и в деревне, и в городе одновременно и в такт одна с другой.

V. Задача Союза социалистов-революционеров-максималистов в деревне заключается в развитии широкой партизанской войны. Конечная цель этой борьбы – захват всех земель и передача их в общественное уравнительное пользование. С этой целью Союз будет поддерживать различные виды борьбы трудового крестьянства с помещиками, кулаками, попами и представителями местной администрации; от широких стачек и бойкотов до аграрного террора включительно.

Внесение большей сознательности, большей организованности и планомерности в массы борющегося крестьянства будет служить неотъемлемой задачей активного участия социалистов-революционеров-максималистов в этой борьбе.

При значительности местных революционных сил социалисты-революционеры-максималисты будут стараться устранять правительственных ставленников, как сельских, так и волостных, заменять их своими и осуществлять во всей полноте верховную волю трудового класса.

VI. Задачи социалистов-революционеров-максималистов в городах заключаются в создании союзных групп, которые ставят своей прямой целью, наряду с агитацией и пропагандой, распространение идей революционного социализма, поддержку и развитие активной и планомерной экономической и политической борьбы рабочих масс.

Союз социалистов-революционеров-максималистов признает все формы борьбы от стачек, бойкота до террористических актов против наиболее видных представителей политического и экономического гнета и уничтожения