богиня среди германцев, и, возможно, особенно в Скандинавии.

Их почитали попарно, а их священные места никогда не лежа

ли далеко друг от друга.

Отражённый свет Солнца — это священный духовный свет.

По этой причине особенно почитали зеркальные отражения

луны в воде, и поэтому именно у воды поклонялись луне. От воды

отражённый солнечный свет отражался ещё раз.

Можно отметить, что танцы наших предков на горах и воз

вышенностях позднее стали описывать как танцы ведьм на горе

Блокберг. Священное поклонение Солнцу было запрещено иуде

охристианами как «дьяволопоклонничество», и это хорошо го

ворит о том, как невиновны были бедные десять миллионов ев

ропейских женщин (и мужчин) и девушек, которых сожгли на

кострах за «дьяволопоклонничество» в Средние века и позднее.

В ряду мифов и легенд отражение света несет смысловую

нагрузку. У вампиров нет отражения: у них нет света, который

мог бы отразится. Свет проходит через них. Общим для всех этим

171

мифов и легенд является то, что они имеют происхождение в

реальных индоевропейских традициях.

У наших предков не было страстной тяги к золоту или дру

гим благородным металлам или материалам, которая наблюда

ется у морально разложившегося человека сегодня. Напротив, они использовали подобные предметы, способные отражать

свет, в связи со священным. Отраженный свет благословенен, и

по этой причине они украшали свои священные места брон

зой, золотом, янтарём и другими материалами.

О соотношении чести

и силы духа

Во множестве сказаний, преданий, мифов и рассказов де

вушки играют особенную роль в отношении к магии. Кровь деву

шек более ценна для вампиров, и если ктото обнаружит вампи

ра, то мальчику (девочке) нужно проехать на лошади по могиле

— если она останавливается и отказывается идти дальше, то имен

но на этом месте и лежит вампир. В ряде древних культур деву

шек приносили в жертву богам. Только девушки могли ездить на

священных лошадях европейских язычников, не оскверняя их.

Только девушка может помогать сейдману во время ритуалов.

Нам говорят, что мужчины всегда предпочитали девушек, потому что только в браке с ними они могли быть уверены, что

ребёнок, родившийся через некоторое время после свадьбы, был

их собственным. Кажется, что у современных социальных ант

ропологов, психологов, социологов и всех остальных, которые

вроде бы должны это знать, совершенно отсутствует понимание

мистики. Это очевидно, что мужчина желает передать потомству

свои собственные гены, а не помогать другим передавать их гены, но за желанием взять в жёны девушку стоит нечто большее.

Мысли девушки невинны: она не знакома с чувственной

близостью, которую испытываешь при совокуплении. Имеет

ся в виду не только переживаемая физическая реакция, но и

специфическая духовная реакция. Первое совокупление — это

начало священной связи, устанавливаемой с другим челове

ком. Эта связь не может установится ни с кем иным, кроме од

ного человека. Священный союз — это возвышение до истин

172

ной ( ekte) близости, отсюда слово «супружество» ( ekte skap).

Невинность девушки преобразовывается и возвышается, ког

да она вступает в брак. Только в этом положении женщина в

состоянии чувствовать истинную любовь. Она соединяется со

своим мужчиной без смятения духа. Только её мужчина будит

в ней эти чувства, и поэтому она не уделяет внимания другим

— как физически, так и духовно. От него она получает дове

рие, внимание, предусмотрительность и тепло, что она никог

да бы не получила в ином случае. Мужчина может без огово

рок отдавать ей себя — на всех планах, потому что он знает, что она связана с ним священной неразрывной нитью.

Такие женщины священны, как и девушки, и у нас есть объяс

нение тому, почему наши германские предки оказывали верным

жёнам такое же уважение, как и девушкам. Жена ( hustru) — та, что

верна дому (мужу) — так же священна для нас, как и девушка. Та

кие женщины также могут помогать во время священнодействия.

Мысли жены также невинны — чисты, её связь ( bånd) с му

жем (hus band) является священной. Её половая жизнь священ

на и жизнедающа, в отличии от грязной жизни шлюх, отдаю

щихся за деньги или чтолибо иное. Наслаждение жены священ

но, ибо оно чисто и посвящено тому, кого она любит и с кем

связана священными узами. Наслаждение шлюх (возможное) —

не только грязное, но в нем также нет истинного и священного

чувства. Для шлюх наслаждение всегда только физическое. Для

жён оно ещё и духовное.

Шлюха тоже может любить, но связь с тем, кого она любит, никогда не станет священной, ибо другая связь всегда возвраща

ется к тому, кто взял её добродетель. Поэтому она никогда не ста

нет истинной. Истинно чувственной — может быть, но не истин

но духовной. Её смятение духа забрало у шлюхи силу духа; у неё

нет той силы, которая есть у девушек и жён. Верность, самоуваже

ние, чистая любовь, исключительность, мораль, благословление: у неё нет ничего из этого, а именно это и создает силу духа.

Почему вампиры должны считать кровь шлюх такой же

ценной, как и кровь девушек или жён? Как лошадь способна чув

ствовать силу духа человека, если она не играет никакой роли?

Что значит для людей принести в жертву в общемто незначи

тельного индивида? Как сейдман может полагаться на женщин

без морального веса в духовных делах?

173

Вампиров не существует, это так, но создатели этих ис

торий и мифов хорошо знали о значении невинности и чи

стоты мыслей.

Концентрация, мотивация, мораль, устремления и желания

— на всё это влияют наши мысли. Грязные мысли оказывают се

рьёзное воздействие на всю нашу жизнь. Шлюхи и кобели не в со

стоянии благородно мыслить. Сознание постоянно превращает их

мысли в грязную жизнь. Тем самым концентрация утрачиваются, мотивация к благородному поведению ослабляется, мораль подав

ляется, устремления тонут, и всё сосредотачивается на распутстве.

Все мысли ведут к распутству, являются ли они мыслями о работе, хобби, статусе, образовании или о чём другом. Кончается всё тем, что человек желает получить хорошую работу (читай: хорошо оп

лачиваемую работу — сегодня «хорошая работа» означает именно

это), чтобы у него было достаточно денег для того, чтобы привлечь

к себе другого человека, чтобы спать с ним; наличие хобби повы

шает шанс встретить другого человека, с