Не дождавшись возвращения отряда, казикумухский хан направил в Кунки своих нукеров во главе с наибом. Наиб учинил суд и в наказание за убийство людей хана наложил на жителей аула огромную дань. Каждый год они должны были отдавать хану 10 лошадей, 40 коров и 100 овец. Условия договора наиб приказал высечь на столбе, стоящем у дороги, объявив, что дань будет собираться до тех пор, пока цела надпись на столбе.

Много лет кункинцы платили дань, пока не пошли на хитрость. Найдя старика, слепого от рождения, они вручили ему долото и попросили уничтожить надпись. Когда же с наступлением весны кункинцы не прислали дань, хан во второй раз послал наиба в аул. Убедившись, что надписи на столбе действительно нет, наиб заставил поклясться на Коране каждого жителя аула в непричастности к ее исчезновению. Единственный, кто не произнес клятву, был слепой старик, который по закону гор не мог быть свидетелем происшествия. С тех пор жители села перестали платить дань казикумухскому хану.

Шарвили

Жили в лезгинском селении Ахты чабан Даглар и его жена Цюклер. Семь лет ждали они ребенка и почти свыклись со своим несчастьем, как однажды к ним в саклю заглянул мудрый старец, лекарь и сказитель Кас-Буба, обладавший даром ясновидения. В благодарность за гостеприимство он подарил супругам большое красное яблоко и посоветовал съесть его вместе, а когда у них родится сын, назвать его Шарвили.

Появившийся в положенный срок мальчик оказался настоящим богатырем. Его большую колыбель с трудом поднимали семь девиц, но вскоре даже она стала ему мала. С рождения Шарвили был лишен чувства страха. Став, как и отец, чабаном, он, защищая отару овец, без труда догонял волка, не испугался напавшего на односельчан огромного разъяренного быка и свернул ему шею, а однажды перекрыл разлившуюся весной реку Санур, отламывая голыми руками от скал огромные камни.

СРАЖАЛСЯ ШАРВИЛИ НЕ ТОЛЬКО С РЕАЛЬНЫМИ, НО И С МИФИЧЕСКИМИ СУЩЕСТВАМИ, ОБИТАТЕЛЯМИ ПОДЗЕМНЫХ И ПОДВОДНЫХ МИРОВ. И ПОБЕЖДАЛ ИХ БЛАГОДАРЯ ИСПОЛИНСКОЙ СИЛЕ И МЕЧУ, ЗАКАЛЕННОМУ В ГРУДНОМ МОЛОКЕ ЖЕНЩИН, РОДИВШИХ ПЕРВОГО РЕБЕНКА.

Шарвили был так могуч, что ни один из коней не выдерживал его веса. И тогда по совету Кас-Бубы он отправился на поиски волшебного коня, способного летать по воздуху, и на пути к нему сразился со злобным одноглазым великаном. Богатырь был добр, справедлив и всегда помогал своим односельчанам. Однажды одним ударом меча он прорубил перевал между вершинами Лезе-Даг и Базар-Дюзи, чтобы дать проход людям. Желая помочь Кас-Бубе преодолеть болезнь, Шарвили опускался на дно Каспийского моря, чтобы силой забрать у морского владыки волшебную птицу, и по просьбе старика из Ахты отправился в Ледовую страну на поиски его сыновей, ушедших искать счастье в других краях. Попав туда, Шарвили вступил в единоборство с ее повелителем Отцом Стужи и, победив, взял с него обещание, что тот будет приходить к людям только один раз в году – зимой.

Шарвили одержал сотни побед. Пока он твердо стоял ногами на земле, никто не мог одолеть ни его, ни его односельчан-ахтырцев. А сбить богатыря с ног никому не удавалось. Но враги, узнав, что его сила в земле, решили пойти на хитрость. Они напали на Ахты, но перед началом решающего большого сражения предложили устроить единоборство между самыми сильными борцами с обеих сторон. По условиям поединка каждый из участников должен был 40 раз обежать арену в деревянных башмаках. В качестве арены был выбран ток, весь усыпанный сухим горохом, и Шарвили поскользнулся на нем, упал на землю, и враги закидали поверженного богатыря камнями. Но Шарвили не умер. Он спит под огромной горой Келезхев, готовый прийти на помощь, если его позовут три раза.

Удивительные достопримечательности Дагестана, созданные человеком

Санжинские наскальные изображения

Санжинские наскальные изображения – удивительный памятник древнего искусства народов Дагестана. Сцены охоты, всадники, лошади, животные, солярные и геометрические символы – все это можно увидеть на лесистом склоне ущелья реки Уркарах в километре от покинутого селения Санжи. Люди эпохи бронзы и раннего железного века в IV–I тысячелетиях до н. э. нанесли их минеральными красками терракотовых и охристых тонов, выходы которых есть тут и сегодня. Изучение наскальных изображений необходимо для реконструкции представления быта и традиций населения Дагестана той эпохи.

Дербент

Дербент, город разных эпох и многих народов – старейший в Дагестане. Шестнадцать веков с переменным успехом его охраняет могучая цитадель Нарын-Кала, взгромоздившаяся на вершину холма там, где горы Кавказа вплотную подходят к морю. Ее начал возводить в V веке шахиншах Персии Кавад I, стремившийся перекрыть самое уязвимое место на своих северных границах. Между Нарын-Кала и морским берегом персы построили две параллельные крепостные стены, уходящие восточными оконечностями в море. Между этими стенами, отстоящими друг от друга на 300–400 метров, и вырос город Дар-банд – «Узел ворот».

Старый город Дербент

Городские стены Дербента, сложенные из огромных блоков известняка, местами достигают 12-метровой высоты и 3,8-метровой ширины. Часть южной стены была снесена в XIX веке, но северная в основном уцелела. В общей сложности сохранилось трое ворот и 46 башен северной стены и четверо ворот южной. Главными всегда были Ворота сорока богатырей – Кыхляр-капы. Через них заходили в город торговые караваны, и это перед ними встречали горожане царя Петра I с ключами от Дербента.

Внутри крепости Нарын-Кала в Дербенте

От моря пешком или на машине стоит подняться к стоящей высоко над городом цитадели Нарын-Кала. Стены цитадели протяженностью 700 метров и высотой до 20 метров, несмотря на свой почтенный возраст, выглядят по-прежнему внушительно. Они периодически укреплялись, последний раз в 1806 году, когда в цитадели разместился русский гарнизон. В 1765 году правитель Кубинского ханства Фатали-хан захватил Дербент и возвел в Нарын-Кала двухэтажный дворец с фонтаном посередине. Сегодня от него остались лишь портал и часть стены с оконными проемами. Зато хорошо сохранились ханские бани с двумя большими помещениями и здание ханской канцелярии у главных Восточных ворот, переоборудованное русскими военными под комендантский дом.

Есть в цитадели и огромная цистерна для хранения воды, под которую приспособили остатки христианской церкви IV века, и подземная тюрьма, вход в которую