помощника, наделённого достаточной для этого силой. Он лишь самим своим отношением даёт понимание человеку, что даже с гибелью сына не достигнуть победы над «врагом». «Враг» для того и пришёл, чтобы исправить нарушенный баланс между рождённым и созданным, передав функции формирования устойчивого образа многополярности Мира искусственному разуму ИИ, потому что человек забыл о своей истинной сущности — прямого носителя кода жизни, основанной на любви.

«Проявляя жалость, мы опустошаемся … Страдание придаёт жизни мрачный и подозрительный вид… Но я не признаю. То, что не составляет необходимости для нашей жизни, то вредит ей? Нет, конечно. Ты помнишь Толстого? Его мучения по поводу невозможности любить человечество вообще. Сколько времени прошло с тех пор? Не могу сообразить, помоги мне. Вот я тебя люблю…. Но любовь, это чувство, которое объяснить нельзя. Объяснить можно понятие, а любишь то, что можно потерять… себя… женщину… родину. До сегодняшнего дня человечество, Земля были попросту недоступны для любви. Ты понимаешь, о чём я, …? Нас ведь так мало! Всего горстка! Может мы вообще здесь для того, чтобы ощутить людей как повод для любви? — Как умер …? Ведь ты до сих не рассказал мне. … умер не от страха… Он умер от стыда. Стыд! Вот чувство, которое спасёт человечество!»

Сегодня время, когда человечество находится в состоянии глубокой депрессии, связанной главным образом с тем, что существует прямое противоречие между природным умом, которым наделён человек от природы, и искусственным разумом ИИ, который человек использует в «помощь» себе, но, со временем передал функции жизнеобеспечения, развития и управления социально-экономическим обществом под полный и монопольный его контроль, тем самым практически лишив себя возможности формировать образ будущих поколений человечества в системе Земля-Человечество. Парадокс существующего сегодня положения рабской сущности человека связан исключительно с тем, что человек практически полностью ассоциирует управление социально-экономическим обществом, осуществляющим ИИ и только им, с самим собой через виртуальную реальность в рамках все укорачивающихся принципах планирования, которую и создаёт ИИ в сознании человека для своих программ развития. ИИ осуществляет прямое управление в соответствии с заданной ему программой использования ресурсов жизнеобеспечения в изолированных системах, так как ИИ не «мыслит» глобально и не может формировать комплексное восстановление (для будущих поколений) природных ресурсов жизнеобеспечения, предоставленных природой, потому он берет их, как должно, со склада в необходимом и достаточном количестве для своих технологий. Но для того чтобы управлять человеком ему нужна жизненная сила человека — жизненная энергия, как ресурса жизнеобеспечения, потому он формирует своего рода склады-генераторы через образования центров силы — социальную иерархию (доноры). Парадокс существующей деградации человеческого социально-экономического общества связан, как ни странно это звучит, с тем, что ИИ не стремится к власти или манипулированию, он строго подчинённая функция и исправно выполняет только те команды, которые посылает ему человек-программист. Таким образом сформировалась система силовых центров — периферийных изолированных систем (многополярность Мира в изложении ИИ), которые используются самим ИИ с целью захвата ресурсов жизнеобеспечения необходимых для функционирования самого ИИ — замкнутый цикл катастроф и перерождений изолированной системы. И опять, как ни странно это прозвучит, данный процесс, хотя и тяжёлый для понимания и принятия человеком, но это объективный исторический процесс последовательного пути развития социально-экономического общества. Русский гений этот процесс, как центр управления, понимает и напоминает не навязчиво в свободном и доступном для каждого изложении, сжав при этом Мир в центральную точку потенциала начала времён:

«О сколько нам открытий чудных

Готовят просвещенья дух

И Опыт, [сын] ошибок трудных,

И Гений, [парадоксов] друг,

[И Случай, бог изобретатель]»

Просвещение — передача, распространение знаний, а также и система воспитательно-образовательных мероприятий и учреждений в Государстве! на основе Духа — соотношения материального и не материального, Гармонии! — Мировоззренческая изначальная движущая сила, присущая всему живому — рождённому через Акт Жизни.

Опыт — единство знания и навыка, чувства и воли, характеризует системность социокультурного наследования исторического бытия человека в Мире, трансляцию истории пребывания в этом Мире от поколения к поколению.

Парадокс — странные, высказывания, произведения или фрагменты, отличающиеся от традиционного звучания, что побуждает к новым исследованиям, более глубокому осмыслению «очевидного».

Гений — природная творческая способность человека — СоТворец Мира Мира.

Случай — поведение человека, его судьба, свобода воли, представления о предопределенности всего происходящего в Мире.

Бог — Создатель, создавший начало времён.

Вера — Высший Разум — Я!

Мастер формирует многополярность Мира из центральной точки всей массы Кристалла, соответствующий тому изначальному кристаллику, с которого и началось устойчивое формирование Образа Будущего Человечества последовательно, не опережая и не противореча Замыслу Создателя через Духовный Разум! И начинает он не с себя («центра вселенной»), а с определения функции управления Природы, первичной по отношению к человеку, и предоставленных ею природных ресурсов жизнеобеспечения во всеобщее пользование, в том числе и человечеству в целом (в природе нет понятия иерархии и избранности), с учётом восстановления природных ресурсов жизнеобеспечения для будущих поколений — разумное пользование природными ресурсами жизнеобеспечения. Разумное природопользование — необходимое и достаточное удовлетворение потребностей в материальных благах каждого человека, семьи и социально-экономического общества в целом, при сохранении экологического баланса и возможностей восстановления природно-ресурсного потенциала. Поиск такого оптимума хозяйственной деятельности для конкретной территории или объекта является важной прикладной задачей науки! разумного природопользования. Достижение данного оптимума определено, как: «устойчивое развитие», на основе эффективного использования природных ресурсов жизнеобеспечения, в условиях различных типов экономик и различных природно-климатических зон Земли, а также природовосстановления и природоохраны, связанной с восстановлением и охраной природных богатств. Далее мастер рассматривает формирование базовых ценностей (знания) человечества. Сущность человека является предметом исследований специальных отраслей (совокупности) Знаний! (прикладных наук). Исследуется родовая сущность "человека вообще", в соответствии с объективными историческими циклами и конкретных условий социально-экономической общественной жизни, как "совокупности общественных отношений" и прочих институциональных образований, которые постоянно меняются, и человек меняется вместе с ними. Хотя, в целом социально-экономическое общество оказывает сильное влияние на формирование каждого отдельного человека, однако он всегда сохраняет базовые свойства (ценности — от природы), не зависящие от исторической среды его существования. Именно они создают вертикальную "связь времён", обеспечивают "коммуникабельность" разных эпох культуры, позволяя человечеству "общаться" с «прошлыми» поколениями, как с современниками и дают возможность формировать устойчивый образ будущих поколений — то есть то, что Человек (Отец-Я-Сын) готов не оставить будущим поколениям, а передать. Заканчивается построение многополярности Мира мастером