Утром 5/ХII 89, расплатившись по счету с хозяином ночлега, мы выехали в 9 ч. 10 м. утра и, спустя 15 м., вышли на открытую равнину.

<…>

Мы вступили в сел. Диза-Халил (600 д.) и, пройдя по его улицам 8 м., остановились на ночлег в доме Хаджи. В селении многочисленные сады, много фруктов и винограда. Это селение дано в последнее время шахом на прокормление Шуджи-Султану, которому жители ежегодно платят 2500 туманов деньгами. От селения Диза-Халил жители обязаны поставлять на службу шаху 2 султанов (капитанов), 6 наибов (поручиков) и 150 сарбазов, которые и находятся в настоящее время в Тегеране. Все постройки в селении персидского типа в лучшем смысле этого слова. Дом моего хозяина блещет удивительной чистотой и опрятностью. Хозяин прежде был богат, но уже 8 лет как он разбит параличом, сильно обеднел и живет тем, что у него останавливаются проезжающие. Хозяйничает в доме его племянник, бывший купец, много разъезжавший по разным странам, бывавший и в Тифлисе, и в Константинополе; дядя вызвал его к себе по случаю тяжкой болезни, и теперь он занимается хозяйством в доме и мыловарением. Устроились мы не ночлег довольно комфортабельно. Хлопотал о нас много племянник, с сожалением рассказывая нам о болезни дяди и невозможности его лечить. Я подал совет, на основании того, что мне было известно об этой болезни от наших врачей. Тогда вдруг оказалось, что были в другой комнате слушательницы нашего разговора, которые изъявили желание тоже полечиться и от своих болезней. Жена сына Хаджи, служащего сейчас сарбазом в Тегеране, жаловалась на завалы живота и отрыжку. Я дал ей слабительное в капсюлях (капсулах. – С.З.) и посоветовал делать сухие согревания живота (горячая тарелка, обернутая полотенцем). Эти средства подействовали благотворно к общему удовольствию наших хозяев.

Пройденное сегодня расстояние на 4h 37m хорошего хода составляет 32 версты…

Сегодня на привале в сел. Мирза-Кяра меня встретили страшным хохотом уличные мальчишки: оказалось, что здесь никогда не видели русского, да еще в военной форме (короткая тужурка, рейтузы и высокие сапоги со шпорами, а на голове фуражка). У дверей комнаты, куда я вошел, столпилось много сельчан, рассматривая меня с величайшим любопытством. В сел. Диза-Халил европейцы останавливаются редко; в течение этого года – только наш консул, а 4 месяца тому назад – проездом в г. Урмию – американские миссионеры (2 мужчин, 2 женщин с 2 слугами из туземцев)…

Утром 6/ХII 89 г. выступили с ночлега только в 9 ч. 40 минут…

<…>

Походим к стенкам садов сел. Тасучь, следуем вдоль них 10 м., вступаем на ночлег в пределы селения, идем по его улицам 5 м., достигая дома Хаджи-Фетта (в 5h30m вечера). День был пасмурный и холодный. Снега нет. Здесь наш ночлег. Хозяин наш, старик 70-и лет, встретил нас любезно и устроил довольно удобно, предложив гостеприимно свои услуги, конечно, за плату, словоохотливый старик рассказал мне много интересного. Отцу его было 100 лет, а дуду – столько же. Память у него ясная и четкая; он рассказал нам: 1) «Когда мой отец был молодым человеком, то, проснувшись как-то утром, он с удивлением увидел, что озеро Урмия исчезло. Вместе с другими жителями, человек 15, отправились они отыскивать озеро; оказалось, что вода усохла, обнажив дно озера до горной группы, что на восточном берегу этого озера. Отец собственными глазами видел колоссальные развалины города, построенного по плану из больших камней и большого (2 фута) кирпича. Город назывался в наших старых книгах Ховаразм. Эти развалины находятся в 3-х фарсагах. Всадники довольно легко ехали по обнаженному дну и видели эти развалины только издали, но въехать в улицы по причине заполнявшей их грязи никто не отважился. Через три дня вода прибыла и дошла до прежнего своего места» 2., «Селение наше называется Тасучь (до 1000 д., 100 лавок), входит в состав магала Гюней. Прежде здесь был густой лес. Лет 200 тому назад Ядна-Шах[103] охотился в этих местах, в горах, в 1 фарсанге от селения, около сел. Алмаелы. Место ему понравилось, и он приказал построить здесь селение. Были выписаны мастера и заложена в первый год мечеть. На следующий год мечеть была выстроена и около нее мало-помалу вырос город в 10 000 домов. Во время борьбы с турками м. Тасучь было ими взято и разрушено до основания. Сначала жители хотели сопротивляться и устроили деревянные пушки, большим числом которых испугали турок. Но через лазутчиков турки скоро узнали истину и разгромили персиян. Местечко Тасучь много раз поправлялось и опять разрушалось. Воспоминанием о старых временах служили только мечеть времен Ядны-Шаха, стоящая в местечке и поныне»

Кроме того, хозяин показал нам свои конюшни, которые представляют капитальную старинную сводчатую и подземную постройку, свидетельствующую о характере зданий в отдаленной и седой старине, каких теперь персияне не сооружают…

Мы устроились на ночлег довольно сносно. Поужинали основательно. Выпал глубокий снег в течение ночи. Паразиты мало беспокоили, благодаря чистоте помещения. Весь переход этого дня составляет 6h движения, или 42 версты.

Поднялись 7/ХII 89 г. не рано. Пасмурно, продолжает идти большой снег и сильный холодный ветер. Позавтракали, напились горячего чаю, и, расплатившись по счету, довольно приличному, с милым стариком-хозяином выступили с ночлега в 10h05m утра…

Вступили в пределы садов сел. Алма-сарай (120 д.), шли 3 м. и достигли в селении дома сарбаза Хабиба (2го Хойского фоуджа). Он принял нас очень приветливо, устроил хорошо наших лошадей и нам предложил свою лучшую комнату. Хозяин оказался простосердечным и словоохотливым человеком. Обогревшись и обсохнув, мы побеседовали с ним, и он рассказал нам про свою жизнь и службу, а также и про войска. По его словам, он сейчас на действительной службе Хойского фоуджа, которых два: старый и новый; по очереди они несут службу там, куда их потребуют в Тегеране, приблизительно 1½ года каждый; в настоящее время теперь новый фоудж (батальон) в Тегеране, а старый – на турецкой границе. С науруза[104] (велик[ого] пост) они обменяются местами. Он рассказал, что теперь, по новому положению, сарбазов поставляют каждые 5 домов. Напр[имер], от их селения выставляется 10 сарбазов, потому что по правительственной переписи в сел. Алма-сарай считается только 50 д[омов]. За службу в Тегеране каждый сарбаз получает по 7 туманов в год, а за службу на границе, в пределах комплектования своего Хойского фоуджа, только 3½ тумана в год. но деньги