В 1282 году Абу Юсеф повторил поход в Испанию, на этот раз по просьбе Альфонса X: король Кастилии просил у меринидского государя помощи против своего сына дона Санчо, взбунтовавшегося из-за споров о престоле. Абу Юсеф без колебаний переправился через пролив; его акция, однако, ничего не дала ему, кроме военной добычи и короны Кастилии, которую он получил в залог (1283 год).

Ягморасан умер весной 1283 года, завещав своему наследнику не продолжать бесплодной борьбы, которую сам он вел против Меринидов. Весной 1284 года скончался и Альфонс X, и трон Кастилии перешел к его мятежному сыну дону Санчо. Не боясь угроз со стороны Тлемсена, Абу Юсеф решил воспользоваться сменой государя, чтобы двинуться в Испанию. Он смог сделать это только в 1285 году, так как был вынужден организовать поход в Сус и в район нижнего течения уэда Дра для вразумления арабов макиль, которые занимались там грабежами.

Итак, только 7 апреля 1285 года Абу Юсеф переправился через пролив в четвертый раз. Крупных операций почти не было, разве что на море, где кастильский флот тщетно пытался восстановить свое господство в проливе. После упорного сопротивления дон Санчо предложил начать переговоры, и Абу Юсеф охотно ухватился за возможность положить конец бесплодному походу. Меринид добился улучшения участи мусульманских купцов на христианской земле, а также обещания дона Санчо воздерживаться от вмешательства во внутренние дела мусульманских территорий Иберийского полуострова и возвращения мусульманам рукописей на арабском языке, захваченных христианами во время реконкисты (этими рукописями было нагружено тринадцать мулов); взамен этого он соглашался возместить ущерб, причиненный его армией на территории христиан. Этот компромиссный мир (21 октября 1285 года) был отмечен в меринидском лагере как триумф и послужил поводом для поэтических состязаний, отзвуки которых дошли до нас благодаря «Киртас». Через некоторое время Абу Юсеф заболел и 20 марта 1286 года умер в Альхесирасе. Его бренные останки были затем перенесены в построенный еще при его жизни некрополь Шелла.

Если Абу Яхью можно рассматривать как основателя династии, то Абу Юсеф — это основатель меринидского величия. При нем было завершено объединение Марокко под властью новой династии, при нем были воздвигнуты новые постройки, при нем была возобновлена Традиция марокканского вмешательства в дела Испании. После смерти Хафсида аль-Мустансира и последовавших за ней династических смут, после кончины Ягморасана и изменения политики Тлемсенского государства Абу Юсеф может с полным правом рассматриваться как самый могущественный государь Магриба. Но его могущество было непрочным: многих меринидских эмиров не очень-то устраивала власть царствующей фамилии; арабы, как те, которых поселили в Марокко альмохадские халифы, так и недавно пришедшие на юг макиль, были всегда готовы вступить в борьбу против правительства; потомки альмохадов, санхаджа Высокого Атласа, с трудом терпели господство своих победителей. Вместе с А. Террасом можно поставить вопрос, достаточна ли была численность меринидских войск, соответствовали ли они тем задачам, которые ставили перед ними их государи; конечно, нельзя отрицать воинскую доблесть этих всадников, однако следует отметить, что Абу Юсефу не удавалось бороться сразу на двух фронтах; наконец, меринидская политика, как она была намечена Абу Юсефом, была чисто пассеистской: он хотел восстановить альмохадскую империю, которую разрушил, хотя не располагал ни войсками, ни религиозным престижем альмохадов.

Абу Якуб Юсеф. Его сын Абу Якуб Юсеф (1286–1307 годы) давно уже был назначен наследником и без труда добился признания в качестве государя со стороны правящей верхушки. Однако вслед за этим ему пришлось столкнуться с рядом серьезных восстаний, которые свидетельствовали о внутренней непрочности меринидского государства. Один из его родственников поднял восстание недалеко от уэда Дра; Абу Якуб послал против мятежника небольшую армию под командованием одного из своих братьев, но тот, вместо того чтобы покарать врага, перешел на его сторону. Повстанцы, которые попытались бежать к Тлемсену, были схвачены и казнены в Тазе в сентябре 1286 года. Одновременно вспыхнуло восстание одного из племен в горном районе к югу от Феса; оно было быстро подавлено. Вскоре после этого другой родственник Абу Якуба поднял племя макиль долины Дра; он был убит в июле 1287 года, а макиль наказаны в октябре Того же года. Еще через год, в ноябре 1288 года, в Марракеше с оружием в руках поднялся против своего отца сын султана; и на этот раз восстание было быстро подавлено, но мятежному принцу Абу Амиру и его главному сообщнику удалось бежать и укрыться в Тлемсене. После этого почти четыре года протекли в спокойствии, затем вдруг разразился бунт бану ваттас — меринидского племени, обосновавшегося в Рифе, которое в XV веке дало Марокко новую династию. Абу Якубу потребовалось почти шесть месяцев, чтобы покончить с этим движением (весна 1293 года). Наконец, вошедший было в милость Абу Амир снова восстал против отца в 1295–1298 годах в районе гомара и долго удерживал за собой сельскую местность, пока его отец воевал против Тлемсена.

Среди забот Абу Якуба испанские дела играли второстепенную роль. Представляется даже, что этот властитель имел, видимо, собственное мнение и не считался с традициями; он понимал, что борьба на два фронта могла бы иметь для меринидского государства роковые последствия, и стремился лишь к почетному избавлению от испанской ипотеки. После смерти своего отца он переуступил Мухаммеду аль-Факиху большинство крепостей, которые тот ранее передал Меринидам, и возобновил мирный договор, заключенный в 1285 году с доном Санчо. Он сделал также некоторые уступки Насриду в связи со своей женитьбой на гранадской принцессе.

Дон Санчо тем не менее заставил Абу Якуба отказаться от его сдержанности, когда в 1291 году, при довольно темных обстоятельствах, перестал соблюдать условия договора 1285 года. Абу Якуб объявил Священную войну, не без труда переправился через пролив, охраняемый кастильским флотом, и провел короткую и бесславную кампанию; в результате этих событий Мухаммед аль-Факих еще раз объединился с кастильцем против Меринида: дон Санчо давал людей, а Мухаммед аль-Факих — деньги. Меринидская крепость Тарифа была осаждена и капитулировала через четыре месяца (в сентябре 1291 года); дон Санчо оставил ее себе вопреки условиям своего договора с Насридом. Возвращаясь к своему излюбленному методу балансирования, Мухаммед аль-Факих покинул своего слишком предприимчивого христианского союзника, чтобы снова искать соглашения с Меринидами; ему пришлось дорого заплатить за это, так как Абу Якубу порядком надоели все эти изменения политики своего партнера и он не испытывал особого желания ввязываться в дела