1254; Andrea de Sancto Victore Opera. VI: Expositionem in Ezechielem / Ed. Signer M.A. Turnhout, Brepols, 1991 (CCM, 53E). P. 30; [Walafridi Strabi] Glossa ordinaria, 2 Voll. (PL, 113, 1879), col. 374; (PL, 114, 1879), coll. 615–616.

70

Giuseppe Flavio. La guerra giudaica. 2 Voll. / Ed. Vitucci G. Milano, Mondadori, 2009. Vol. II, libro VI, III, 4, рр. 356–359.

71

Ibidem, VIII, 5, р. 405.

72

Ibidem, IX, 4, p. 409–411.

73

Ibidem, III, 4, р. 357.

74

Ibidem (последующие цитаты Иосифа Флавия взяты из того же издания Иудейской войны и относятся к с. 357–361).

75

Цитировано в Ortiz R. Banchetti tragici nelle letterature romanze. Genova, Romano editrice moderna, 1947. PP. 61–62.

76

Flavio G. La guerra giudaica. Cit. Vol. II, libro VI, III, 4. P. 357.

77

Ibidem.

78

Ibidem.

79

Ibidem.

80

Ibidem, Vol. II, libro VI, III, 5. P. 359.

81

Ibidem, VI, 3. P. 393.

82

Августовская луна македонского календаря. – Прим. пер.

83

Ibidem, X, 1. P. 411.

84

Hegesippi qui dicitur Historiae Libri V / Ed. V. Ussani, Wien, Hölder-Pichler-Tempsky, 1932 (CSEL, 66). P. 383; cfr. Schreckenberg H. Josephus in early christian literature and medieval christian art // Schreckenberg H., Schubert K. Jewish Historiography and Iconography in Early and Medieval Christianity. Assen-Maastricht-Minneapolis (Minn.), Van Gorcum-Fortress, 1992. PP. 7–139.

85

[Quintiliano]. La città che si cibò dei suoi cadaveri (Declamazioni maggiori, 12) / Ed. Stramaglia A. Cassino, Edizioni dell’Università degli Studi di Cassino, 2002. P. 89 [27, 4]; о возможности того, что Егесипп мог вдохновиться Псевдо-Квинтилианом см. Введение Антонио Страмалья на с. 27–28.

86

Lotario dei Segni, De miseria condicionis humane / Ed. Lewis R.E. Athens, University of Georgia Press, 1978. PP. 138–139; Walafridi Strabi. Opera omnia / Ed. Migne J.-P. 1852 (PL, 113–114). Vol. II, col. 968 C-D; Iacopo da Varazze. Legenda Aurea / Ed. Vitale Brovarone A., Vitale Brovarone L. Torino, Einaudi, 1995, LXVII. P. 373 (о названии Vitae sanctorum см.: Maggioni G.P. Iacopo da Voragine tra storia, leggenda e predicazione. L’origine del legno della Croce e la vittoria di Eraclio // «1492. Rivista della Fondazione Piero della Francesca», 6, 2013. P. 5 [PP. 5–30]); Dante. Commedia. Purgatorio. XXIII, 28–30. Cfr. Wright S.K. The Vengeance of Our Lord. Medieval Dramatizations of the Destruction of Jerusalem. Toronto, Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 1989. PP. 130 ss.

87

Iacopo da Varazze. Legenda Aurea. Cit., LXVII. P. 373.

88

Iacomo della Lana. Commento alla «Commedia». 4 Voll. / Ed. Volpi M., Terzi A. Roma, Salerno Editrice, 2009. Vol. I. Commedia. Purgatorio. XXIII, 28–30. P. 1415.

89

Boccaccio G. De casibus virorum illustrium / Ed. Ricci P.G., Zaccaria V. Milano, Mondadori, 1983, libro VII, cap. IX. PP. 646–647.

90

Пер. М. Лозинского. – Прим. пер.

91

Iacomo della Lana. Commento alla «Commedia». Cit., Vol. II, Purgatorio, XXIII. 28–30. P. 1415.

92

Vindicta Salvatoris // Evangelia Apocrypha / Ed. von Tischendorf C. Leipzig, H. Mendelssohn, 1876.

93

La Vengeance de Nostre-Seigneur. The Old and Middle French Prose Versions. The Version of Japheth / Ed. Ford A.E. Toronto, Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 1984. PP. 146–156.

94

Les Mystères de la Procession de Lille. 5 Voll. / Ed. Knight A.E. Vol. III: De Salomon aux Maccabées, 36 (рp. 217–502), Genève, Droz, 2004, vv. 181–186. P. 227.

95

Kail A.M.F. Édition de «La vengance Jesucrist» d’Eustache Marcadé (première et troisième journées), PhD Dissertation, Graduate Department of French. New Orleans, Tulane University, 1955. I, III giornata, v. 12708. P. 341.

96

Здесь также исправлен термин «межвидовой» (лат. interspecifico) на «внутривидовой» (лат. intraspecifico). – Прим. пер.

97

О взаимосвязи между изображением и текстом, а также понятии о серии и монтаже см.: Schmitt J.-C. Le corps des images. Essais sur la culture visuelle au Moyen Âge. Paris, Gallimard, 2002; Baschet J. L’iconographie médiévale. Paris, Gallimard, 2008. PP. 260–280; Wirth J. L’image médiévale. Naissance et développements (VIe—XVe siècles). Paris, Klincksieck, 1989; Bartholeyns G., Dittmar P.-O., Jolivet V. Image et transgression au Moyen Âge. Paris, Presses Universitaires de France, 2008.

98

У автора ошибка: епископа, упомянутого Данте, зовут Руджери, а не Раньери. – Прим. пер.

99

См. cap. IV, par. 2.

100

Взятие Иерусалима изображено на фолио 206 того же манускрипта (Paris, Bibliothèque nationale de France, ms. 226).

101

Evangelica historia. Disegni trecenteschi del Ms. L. 58. Sup. della biblioteca Ambrosiana, Milano, Electa, 2000; Ragusa I. манускрипт амброзианской библиотеки L. 58. Sup.: l’infanzia di Cristo e le fonti apocrife // «Arte Lombarda», IV, 1987, n. 83. PP. 5–19.

102

О влиянии средневековых изображений и важности монтажа в серии, непосредственно влияющего на их прочтение, см.: Bartholeyns, Dittmar e Jolivet. Image et transgression au Moyen Âge, сit.

103

Интерпретация была предложена Энн Доусон Хедеман в Translating the Past. Laurent de Premierfait and Boccaccio’s De Casibus. Los Angeles (Calif.), J. Paul Getty Museum, 2008.

104

Agrippa d’Aubigné. Les tragiques. 2 Voll. / Ed. Fanlo J.-R. Paris, Champion H., 2003, Vol. II, libro VII. P. 371.