и получают быстрое распространение социальные сети, важной становится «жизнь напоказ». Если раньше в Корее не одобрялось хвастовство своими достижениями, успехами, богатством, то теперь наоборот – это надо подчеркивать, даже если, допустим, это неправда. К примеру, выложить в соцсети фото со спортивной машиной, которую взял напрокат, выдавая ее за свою. Ранее считалось почетным заработать упорным трудом, а сейчас более престижно срубить много денег по-легкому и похвастаться этим. А если не получается, то хотя бы сделать вид, что это так. В итоге заходишь в сеть, видишь, как у других все прекрасно, и чувствуешь себя ущербным неудачником. Отсюда разочарование в жизни.

Опять немного статистики. Согласно последним данным, 42,6 % граждан РК в возрасте от 19 до 34 лет считают себя бедными, а 34,3 % убеждены в невозможности выбраться из этого состояния. Доходы 41,4 % лиц, относящихся к молодежи, составляют менее 20 млн вон (16 700 долларов США) в год. Почти половина опрошенных не удовлетворены своим доходом.

Глава 29. Новый, уникальный, только мой мир

Наверное, один из самых простых и зачастую объективных способов определения поколений – это выяснить, как те или иные группы людей потребляют и производят информацию, как они общаются.

Ключевое отличие современной молодежи – это уход текста с позиций главного способа передачи информации и выдвижение на это место в первую очередь изображения, «картинки», а также звука, но чаще всего совмещения изображения со звуком. Это общемировая тенденция, но, вынуждены сказать это снова, в Корее она прослеживается куда сильнее, чем в других странах.

Бумажные газеты сдают позиции в качестве источника информации, большие длинные тексты читают все меньше и меньше. То же самое можно сказать и о книгах. В первую очередь это касается молодых людей. Согласно самым разным исследованиям, чем моложе сейчас человек, тем сложнее ему поддерживать концентрацию, сохранять внимание на одном объекте, что требуется при чтении. Потому длинные тексты и не читают, а если что-то не цепляет с самого начала, то высока вероятность, что эту статью/пост/книгу отложат в сторону, переключившись на что-то другое.

Как и во многих странах, в Корее регулярно можно услышать обвинения в адрес «зомбоящика», коим прозвищем награждают телевизор. Если в семьях предыдущих поколений большой ТВ-экран в центре гостиной был обязательной деталью интерьера, зачастую определяя расстановку мебели и композицию всего остального пространства, то уже достаточно давно именно среди семей MZ-поколений популярным трендом является отсутствие телевизора вообще. Как отмечают менеджеры по продажам мебели, один из самых популярных запросов при подборе мебели – это как раз «комната без телевизора».

В качестве источника информации телевидение и газеты уступают пальму первенства «неклассическим» СМИ – в первую очередь различным YouTube-каналам, социальным сетям, блогам. Считается, что YouTube-каналы в целом более объективны, куда более интересны, интерактивны – там можно и свой комментарий написать, и вопрос автору задать.

То же самое можно видеть в сфере развлечений, где YouTube-каналы уже практически вытеснили телевидение. Сейчас у молодого поколения корейцев особой популярностью пользуется контент о жизни таких же, как и они, обычных людей, а не знаменитостей, где канал ведет один человек. Если в возрастной группе от 50 до 59 лет индивидуальные YouTube-каналы смотрели 49 % опрошенных, то в группе 30–39 лет – 57,7 %, а 20–29 лет – уже 62,5 %. Тот же YouTube безусловно лидирует в Корее в качестве источника предоставления видеоконтента. При опросе «Какой канал вы в первую очередь открываете для получения видеороликов?» YouTube получил в Корее 93,1 %, а оказавшиеся на втором и третьем местах NaverTV, Naver – по 35–40 %.[2] Если ранее создание видеоконтента для интернет-платформ считалось многими несерьезным делом, то теперь это одна из самых популярных профессий среди молодежи.

YouTube уже становится очень популярным местом и в качестве поисковика, хотя, конечно, пока уступает двум главным лидерам Кореи в этом сегменте – Naver и Google.

По словам корейских социологов, среди молодежи сильно выражена распространенная и в других регионах мира тенденция, когда развитие технологий общения, возможность добраться практически до любого человека на планете привели к росту лишь поверхностных, недолгосрочных контактов, тогда как лично люди стали общаться гораздо меньше. Начиная со школы педагоги отмечают, что детям стало гораздо проще что-то написать, спросить в том же «Катоке» (сокращенное название самого популярного в стране мессенджера Kakao Talk) или эсэмэской, чем позвонить и уж не дай бог прийти и пообщаться лично. Чем моложе человек в Корее, тем он больше избегает прямого, личного контакта.

Согласно исследованию 2019 г., в Южной Корее самым распространенным способом для общения являются мессенджеры – 44,9 %, а на втором месте – телефонные звонки – 38,1 %. Если же посмотреть на разбивку по возрастным группам, то сразу станет заметно, что молодежь тяготеет к мессенджерам, а кто постарше – к телефонам. В возрастной группе 20–29 лет мессенджер оказался самым популярным средством общения у 56,3 %, в группе 30–39 лет – у 50,1 %, 40–49 лет – 37,2 %, 50–59 лет – 36 %.

В случае с телефонными разговорами тенденция обратная: чем старше человек, тем он более склонен пользоваться звонками: 40–59 лет – 42–45 %, 20–29 лет – 30,2 %. Почти две трети опрошенных (65,1 %) ответили, что регулярно игнорировали телефонные звонки, так как не хотели общаться в таком прямом (если общение по телефону считать «прямым») формате. Пандемия коронавируса еще больше ускорила и усилила тенденции к отходу от непосредственного контакта (телефон, видеозвонки, личные посещения, встречи) к опосредованному (те же мессенджеры, zoom-конференции и прочее).

Однако новые средства общения позволяют (чем особенно активно пользуются именно молодые люди) объединяться в самые разные группы по интересам. На первой стадии соблюдается та самая обезличенность и дистанционность, когда все общаются не лично, а через мессенджеры, а потом, когда период знакомства пройден, никого «чрезмерной общительностью» не распугали, уже переходят и к стадии личных встреч и совместного времяпровождения. Может быть, более корректно будет сказать, что MZ-поколение Кореи не менее общительное, а более осторожное и чувствительное на самой первой стадии, когда происходит знакомство. Мессенджеры и соцсети позволяют пройти этот теперь уже кажущийся многим сложный этап в мягкой форме.

Более ярко выраженный индивидуализм, акцент на собственном «я» находит отражение и в смене приоритетов потребления, формах самовыражения корейской молодежи. Если раньше в Корее продавцы, пытаясь подтолкнуть к покупке, обычно говорили: «Это многие покупают! У многих можете увидеть!», то для MZ-поколения аргументация должна быть: «Это эксклюзивная вещь, ограниченная коллекция!» Эта возрастная группа считается одной из самых придирчивых и требовательных по части стиля, самовыражения, стандартов качества. Правда,