примера наилучшего и самого прогрессивного государственного устройства.

3. Счастье граждан — несомненно, лучшее доказательство верности идеалов и выбранного пути государства, поэтому каждый гражданин и Сын Амаля должен протянуть братскую руку помощи каждому гражданину Республики в беде и справедливо разделить с ним как горести и тяготы, так и достигнутые успехи и победы.

4. Превосходство духа Амаля — самый неоднозначный, подвергаемый ревизии множеством философских направлений. В базовом понимании оно означает смелость и непреклонность Сынов Амаля даже над троекратно превосходящими силами противника, но трактовки необычайно широки и неоднозначны. Самая крайняя подразумевает абсолютное непризнание каких-либо достижений и успехов как инородцев так и не-граждан Республики, что в настоящий момент является ключевым источником напряжения в Республике. В более толерантной трактовке это уже читается как политика непризнания превосходства инородцев над Сынами Амаля в редких случаях, когда инородцы показывают доблесть, совместимую с духом Сынов Амаля. Наконец, инородцы, принявшие гражданство Республики признаются уже обладающими превосходством Духа Амаля. В военном деле доктрина троекратного превосходства зачастую бывает пагубна, ибо зачастую приводит к переоценке собственных сил и недооценке сил противника, но несомненно, служит источником и вдохновляющим примером для героизма. В науке доктрина троекратного превосходства духа признанна вредной и тормозящей развитие, поэтому в научной среде «троекратное превосходство духа» трактуется как способность проникать в замыслы врагов и использовать знания низших рас для познания Вселенной в русле доктрин амальской науки. В инженерном деле доктрина троекратного превосходства привела к развитию ручного автоматического оружия, позволяющего сражаться даже с численно превосходящим соперником. В культуре доктрина превосходства является ещё более спорной, чем в науке, так как находится под мощным давлением культурного сообщества всей Вселенной, и чаще всего выражается в поиске доказательств истинно амальского происхождения сюжетов и выразительных средств. В целом, большинство прогрессивных мыслителей и философов Республики все больше исповедуют оптимистическую трактовку «превосходства духа Амаля», объясняющие этот термин как неизменное упорство и стойкость перед лицом любых испытаний. Однако, в культуре, даже оптимистическая трактовка, порой оказывает пагубное влияние, приводя к продвижению произведений посредственных, но упорных в своих попытках авторов.

5. «Слава Оружия Амаля» несмотря на размытость формулировки, представляет собой четко структурированный кодекс поведения на войне рядового легионера, младшего командира, армейского и политического офицера, штабного стратега и летописца. Идеалом полководца Сынами Амаля признается полевой командир, наравне с солдатами рискующий своей жизнью в сражении. Штабная работа тоже признаётся важной, но при отсутствии подвигов на поле боя, не считается достойной славы. Положительный эффект данной трактовки неоспорим, и служит источником благородства и высоких моральных принципов Сынов Амаля, и признается таковым даже врагами Республики. К сожалению, радикальные трактовки этой концепции порой унижают доблесть верных союзников Республики, и поэтому каждый случай подвига инородцев должен быть обязательно трактован в смысле Славы Оружия Амаля трибунами соответствующего уровня.

В настоящее время, преодолев анархию времен гражданских войн, Сыны Амаля провозгласили однопартийную систему, которая гарантирует единомыслие и надежный тыл нашим доблестным легионам, как в годы мира, так и тяжелых испытаний. Единичные трактовки допустимы к пересмотру, но общий курс, Идея, заложенная великой жертвой Амаля и Альбы должны оставаться неизменными и постоянными, во избежание смущения умов Граждан Республики и проникновения вредных и разрушительных идей, могущих привести к краху армии и государства.

Сяо Хунь Шань — великий полководец сиддх, когда-то завоевавший множество средних и адских миров. Будучи наследным принцем, добровольно отказался от завоёванного и от наследного царства, предав всё, как награду за обучение своему духовному учителю, в последствии известному как Красный Император.

Т

Такшака — см. Наги

Талатала (Тартар) — планета-крепость Майи Данавы. Адский мир, относящийся к Била-Сварге. Самая низкая космографически из адских планет, терраморфированная в полый сфероид, окружающий центральное светило системы. Внутри сфероида искусственно создана система пересекающиеся колец, по типу астролябии, движение которых по орбитам создает ритм чередования дня и ночи. Население живёт в основном на внутренней поверхности и ближних к светилу искусственных кольцах, на поверхности сфероида только гостевые районы и оборонительные сооружения. Боевая мощность периметра обороны вполне достаточна для уничтожения среднего звёздного скопления, не считая мистических сил населяющих планету магов разных национальностей. Визуально не наблюдаема — на звёздных картах большинства неразвитых миров помечена как «чёрная дыра». Центральный офис Академии Майи (наиболее элитарного магического института). Экспортный товар — высокие технологии и обученные специалисты, рабы, полиграфическая и кинематографическая продукция, корабли межзвездного класса, коммуникационное оборудование, ручное и тяжелое оружие. Импорт — тяжелая строительная и землеройная техника, углеводородное топливо, расщепляющиеся материалы, свинец, асбест, планетарный атмосферный и трансатмосферный транспорт, продукты питания, семена зерновых и плодовых культур, крупный и мелкий рогатый скот, верховые животные, дыхательные смеси, предметы роскоши, золото и драгоценные металлы, драгоценные камни.

Дорожа репутацией нейтрала, вместе с Шукрой поддерживает организацию дипломатических встреч разного уровня, предоставляет различного рода гарантии как отдельным преследуемым правительствами собственных государств личностям, так и их финансам в обмен на преференции в договорах. Однако, надежность банков традиционно считается низшей по сравнению с Куверой или даже с нестабильным Южным Княжеством — известны случаи, когда банки Тартара нарушали тайну вкладов и операций под внешним давлением или угрозе государству.

Старается поддерживать дружеские отношения со всеми силами Вселенной, участвовать в научной, культурной, просветительской и благотворительной деятельности. Спонсирует научные исследования и исследовательские экспедиции.

Наиболее известна Академией Майи, согласно официальной пропаганде большинства адских планет, создавшей всю современную систему магии (само слово «магия» — искаженное «майя»), и обучающей магии всех специалистов Вселенной, расширяющей и умножающей магическую науку и производящей незаменимый вклад, как в развитее самой магии, так и культуры и науки всей Вселенной целиком. Многие действующие лидеры Вселенной, представители элит науки, культуры и экономики, военные деятели — являются студентами и выпускниками Академии Майи.

Система правления — авторитарная просвещенная диктатура Майи Данавы. Важную роль в государственном управлении играет Ректор Школы Магии, назначаемый лично Майей, и избираемый профессорами Школы Деканат, состоящий из руководителей разнообразных кафедр Академии. Академия имеет внутренние правила и расписание, распространяющиеся, однако, только на учеников, и иностранных профессоров. Граждане Талаталы им не подчиняются, их права, обязанности, и виновность в преступлениях, определяются лично Майей и его приближенными.

Свод законов Майи Данавы послужил образцом для создания других подобных документов во Вселенной, если не юридической науки вообще (люди традиционно считают более древними Законы Ману), но, однако, на самой Талатале он трактуется весьма свободно и его положения необязательны к исполнению, если не касаются учеников-иностранцев или других международных отношений. Отдельно выделяются преступления против