Шрифт:
Закладка:
Число инквизиционных трибуналов быстро возросло до 13. Верховный совет придавал им единство действий под председательством Торквемады. В продолжение 18 лет им было сожжено более 10 тыс. человек; почти столько же было лишено имущества и гражданских прав; были сожжены изображения 7 тыс. лиц, бежавших от смерти.
Алексей Андреевич Соколовский. Религия любви и эгоизм (1891)В одной только Испании в XV–XVI веках было сожжено на костре более 10 тысяч человек и около 200 тысяч предано жестоким наказаниям за сомнение в справедливости церковных догм, а иногда просто по подозрению в свободомыслии.
Николай Сергеевич Мансуров. Наука и религия о природе (1955)Особенно «прославился» первый испанский инквизитор Томас де Торквемада, живший в XV столетии. На его совести десятки тысяч жертв. По некоторым данным, он лично сжег на кострах более 10 тысяч человек. Он проявлял изощренную изобретательность во время пыток и похвалялся тем, что мог у кого угодно вырвать признание в еретическом образе мыслей.
Анатолий Васильевич Васильев. По следам «святых» преступлений (1988)Под бескомпромиссным руководством Торквемады деятельность испанской инквизиции возобновилась с удвоенной энергией. 23 февраля 1484 года тридцать жертв были одновременно сожжены живьем в Сьюдад-Реале. Между 1485 и 1501 годами были преданы огню 250 человек в Толедо. В Барселоне в 1491 году три человека были казнены, а еще 220 присуждены к смерти в их отсутствие. В Вальядолиде в 1492 году были одновременно казнены тридцать два человека. Перечень всех зверств занял бы несколько страниц.
Майкл Брейджент и Ричард Ли. Цепные псы церкви. Инквизиция на службе Ватикана (2006)18 лет инквизицию в Испании возглавлял некто Торквемада, живыми было со жжено 8800 человек, 6500 сожжено после смерти, 90 004 получили другие наказания. Эти мучительные казни совершались принaрoдно, вызывая чувство беззащитности.
Оскар Ида. Эстонские были (2007)Не можем мы обойти молчанием и инквизитора Томаса Торквемаду. Он жил в 1420–1498 годах – чуть старше Ивана Грозного <…> Считается, что по приговорам Торквемады на кострах было сожжено 10 220 человек – значительно больше, чем погублено Иваном Грозным, у которого ресурса административного, надо сказать, было побольше. Равно как и поводов для жестокости.
Владимир Ростиславович Мединский. Скелеты из шкафа русской истории (2010)Как видим, цифры жертв Торквемады называются очень разные, однако все «подсчеты» явно имеют один источник – это Хуан Антонио Льоренте. Но вот можно ли ему верить?
Парижский священник Николя-Сильвестр Бержье в своем «Теологическом словаре», изданном в 1817 году, категорически не соглашается с подобными оценками итогов деятельности Торквемады. Он пишет:
«Считается, что за четырнадцать лет он провел более восьмидесяти тысяч процессов и казнил как минимум пять-шесть тысяч человек; очевидно, что это преувеличение»[230].
Так сколько же на самом деле было жертв?
У историка Беатрис Леруа читаем: «Исследователи признают сегодня, что невозможно достичь точного подсчета числа жертв, и они называют цифры Льоренте чрезмерно преувеличенными»[231].
А вот мнение историка Жана Севиллья: «Любая общая цифра лишена научного смысла, а посему следует довольствоваться частичными показателями. Датский историк Густав Хеннингштейн изучил 50 тысяч инквизиторских судебных дел, датированных 1560–1700 годами: „Лишь примерно 1 % обвиняемых было казнено“, – пишет он»[232].
Историк Пьер Шоню уверен, что цифры Льоренте нужно поделить как минимум на два. «Десять-двенадцать тысяч казненных за три столетия, – пишет он, – должны быть сопоставлены с 5 тысячами сожженных в остальной Европе колдуньями за три или четыре десятилетия в начале XVII века. Это сравнение показывает, что репрессии инквизиции с точки зрения человеческих жизней были относительно экономными»[233].
В большинстве книг и энциклопедий можно найти цифру 10 220, приводимую Хуаном Антонио Льоренте. К сожалению, эта цифра появилась не из реальных документов, а из умозрительных представлений указанного автора о том, сколько казненных еретиков должно было бы быть.
Карл-Йозеф фон Хефеле в своей книге о кардинале Хименесе по этому поводу рассуждает следующим образом: «Первые фундаментальные данные, из которых исходит Льоренте, это цифра в две тысячи жертв, которые он называет, ссылаясь на авторитет Марианы, в качестве сожженных в Севилье в первый год работы инквизиции, то есть в 1481 году. К счастью, у нас тоже есть под рукой „История Испании“ этого знаменитого иезуита <…> Мариана говорит, что при Торквемаде было сожжено две тысячи человек. А в каком году, согласно Льоренте, Торквемада впервые начал исполнять обязанности великого инквизитора? В 1483-м. Понимается ли сейчас, что этот историк говорит о двух тысячах жертв лишь в 1481 году, тогда как Мариана называет эту цифру за весь период деятельности Торквемады, который в 1481 году еще не был инквизитором? Правда состоит в том – и Льоренте мог бы знать это <…> – что две тысячи смертных приговоров, о которых идет речь, распространяются на много лет и на все трибуналы инквизиции королевства при Торквемаде, то есть на пятнадцатилетний период»[234].
А вот, например, русский историк-медиевист XIX века Т.Н. Грановский выдает нам следующее: «По вычислению Льоренте, инквизиция сожгла в одной Испании более тридцати тысяч человек»[235].
Но откуда взята эта цифра? Тридцать тысяч человек – это за какой период времени? По различным данным, до тридцати тысяч человек было сожжено в Испании в период с 1481 по 1808 год, то есть за 327 (!) лет.
Цифровые данные, приводимые Хуаном Антонио Льоренте, считаются чрезмерно преувеличенными не только его современником Николя-Сильвестром Бержье, но и большинством более поздних по времени исследователей.
По оценкам, во время срока полномочий Торквемады инквизиция сожгла на костре не более двух тысяч человек. В частности, аббат Эльфеж Вакандар в своей книге «Инквизиция», изданной в 1907 году, пишет, что во времена Торквемады было сожжено на костре примерно 2000 человек, и за этот же период времени 15 000 еретиков было примирено
