— абсолютное преобладание в Среднем Поволжье памятников первого периода и значительное уменьшение числа поселений второго периода, объясняя это увеличением площади последних, т. е. большей концентрацией жителей на поселениях позднего периода[596]. Однако, как показали последующие исследования, это явление было вызвано отходом основной массы срубного населения в позднем периоде из северных районов Поволжья (см. ниже). Северная граница срубных племен в Среднем Поволжье, по мнению О.А. Кривцовой-Граковой, проходила «в северной части Куйбышевской области», где срубные племена якобы контактировались с абашевскими[597]. Самые же северные памятники срубной культуры, как, например, Маклашеевский могильник, она рассматривает как результат проникновения небольшой группы, «продвинувшейся вверх по Волге, далеко за пределы своей основной области»[598].

Более (подробно исследовал памятники срубной культуры в Среднем Поволжье Н.Я. Мерперт[599]. Б работе, опубликованной в 1958 г. под названием «Из древнейшей истории Среднего Поволжья», он дает исчерпывающую для своего времени характеристику средневолжского варианта срубной культуры и предпринимает попытку создания ее периодизации в увязке с периодизацией приказанской культуры. Всего им выделено четыре собственно срубных этапа, не считая древнейшего полтавкинского: первый — круглых курганов с одиночными захоронениями; второй — круглых курганов-кладбищ с множественными захоронениями; третий — длинных курганов-кладбищ с множественными захоронениями и наиболее поздний (четвертый) — сильно уплощенных длинных насыпей, сочетающихся с бескурганными кладбищами. После корректив, внесенных Н.Я. Мерпертом в 1962 г., эта схема имеет следующие хронологические рамки; первый этап — XVI–XV вв. до н. э.; второй — XV–XIII вв. до н. э.; третий — последняя четверть II тысячелетия до н. э.; четвертый — первая четверть I тысячелетия до н. э.[600] Таким образом, первые два этапа периодизации Н.Я. Мерперта соответствуют первому периоду О.А. Кривцовой-Граковой, а два последних этапа — второму.

Некоторое уточнение периодизации и хронологии срубной культуры в последние годы предпринято А.И. Тереножкиным. Соглашаясь с членением срубной культуры в Поволжье на два периода, он датирует первый период XVI–XIV вв. до н. э.[601], а второй период — XIII–XII вв. до н. э.[602] и считает, что на рубеже II–I тысячелетий н. э. срубная культура в Поволжье прекращает существовать.

М. Гимбутас, подытоживая исследования О.А. Кривцовой-Граковой и Н.Я. Мерперта, предприняла попытку еще более растянуть даты срубной культуры. Предполагая, что основные районы распространения племен срубной культуры располагаются в Поволжье, она также считает, что в конце своего существования (примерно в 1100 г. до н. э.) срубные племена в массе покидают Поволжье и перемещаются в юго-западном направлении[603]. В развитии срубной культуры она выделяет три периода: полтавкинский (2000–1800 гг. до н. э.), классический срубный (1800–1100 гг. до н. э.) и завершающий (1100-800 гг. до н. э.). Классический срубный период в свою очередь делится ею на два этапа: ранний (1800–1400 гг. до н. э.) и поздний (1450–1100 гг. до н. э.) с двумя фазами — покровской (1450–1300 гг. до н. э.) и ягодной (1300–1100 гг. до н. э.)[604]. Такая усложненная периодизация едва ли может быть приемлемой. Выделяемый М. Гимбутас ранний этап классического периода практически является поздней фазой полтавкинского периода. Едва ли к этой фазе можно относить такие памятники, как Мало-Окуловские курганы на Оке и Владимирские курганы у Острогожска. Последние скорее относятся к более позднему времени.

В последние годы некоторое омоложение дат срубной культуры Поволжья предпринято В.А. Сафроновым. Полтавкинский этап он доводит до XV–XIV в. до н. э. и считает, что срубная культура в Среднем Поволжье появляется не раньше середины XIV в. до н. э. Первый период срубной культуры он датирует XIV–XII вв. до н. э.[605]

В последующем изложении памятники срубной культуры в Среднем Поволжье рассматриваются по двум периодам, причем первый следует, по-нашему, ограничить XV–XIV вв. до н. э., а второй — XIII–XII вв. до н. э. В XI в. до н. э. практически срубные памятники в Среднем Поволжье уже исчезают, а их место в основном занимают памятники приказанской (на востоке до р. Свинги) и поздняковской (в бассейнах Суры и Оки) культур.

Массовое движение срубных племен на север, по мнению Н.Я. Мерперта, произошло в начале первого периода[606]. Для этого периода, представленного такими памятниками, как 1 и 2 курганы у Ягодного[607], курган 1 у Хрящевки, Уразмаметовские[608] и Пиксясинские[609] курганы, Пиксясинское и II Сусканское поселения[610], характерны следующие особенности: одиночные захоронения в глубоких ямах с положением умершего на левом боку, головой на север; перекрытие могильной ямы большим конусовидным сооружением; окружение центра кургана в некоторых случаях своеобразным валом из материковой глины; расположение в центре кургана жертвенного кострища или ямы-кенотафа; сохранение в ряде случаев на костяках следов красной краски; небольшие поселения с полуземляными жилищами подквадратной формы; богато орнаментированные острореберные, баночные и приземистые чашевидные сосуды стройных пропорций с четко выраженным ребром, причем орнамент часто заходит и на днище. В качестве пережиточных явлений сохраняются сосуды с примесью толченых раковин в тесте и со шнуровым орнаментом, а также сосуды со сплошной орнаментацией.

Из металлических предметов, изготовленных преимущественно из меди и оловянистой бронзы южноуральского происхождения[611], типичны сейминские наконечники копий, ножи с намечающимся перекрестием, тесла, височные кольца с загнутыми концами, желобчатые и дротовые браслеты. Встречаются отдельные поделки из камня: наконечники стрел с усеченным основанием, шлифованные топоры бородинского и позднекатакомбного типов и песты, втульчатые и черешковые наконечники стрел, костяные желобчатые псалии и круглые бляхи от узды[612].

Большинство исследованных в Среднем Поволжье памятников, особенно могильников, срубной культуры относится к этому периоду. Характерно, что многие из них расположены на крайних северных пределах территории максимальной экспансии срубных племен (рис. 56).

В бассейне Оки к раннему этапу срубной культуры А.В. Збруева[613], Н.Я. Мерперт[614] и М. Гимбутас[615] относят Мало-Окуловские курганы, часть керамики которых имеет выраженный раннесрубный облик с пережиточными полтавкинскими чертами. Но в погребальном обряде и основной части погребального инвентаря Мало-Окуловских и близких им по времени и территории Битюговских, Борисоглебских (раскопки Т.Б. Половой 1962–1964 гг.) курганов проявляются поздняковские черты. Однако сам факт очень раннего возникновения поздняковской культуры, своим происхождением обязанной наряду с волосовской культурой и культуре срубных племен[616], вместе с нахождением в этих же памятниках типичных раннесрубных сосудов и металлических изделий свидетельствует о возможном проникновении части срубных племен в муромское течение Оки где-то в середине II тысячелетия до н. э.

Достаточно ранний облик имеют и срубные поселения у г. Пензы на р. Суре[617]. Хранящиеся в Пензенском областном музее коллекции из поселений (№ 8347) содержат как обломки, так и целые экземпляры сосудов раннесрубного типа — приземистые, острореберные и баночной формы с орнаментом, заходящим на нижнюю половину сосуда, иногда даже на днище. Следует заметить, что сосуды пензенских и окских