мир со сжатыми кулаками: весь этот мир – мой, и быть ему в моих руках. Человек покидает мир с раскрытыми ладонями: вот, я ничего с собой не забираю.

Сказал рабби Йегуда: «Следует исполнять заповеди даже не ради них самих, потому что постепенно человек начнет делать это и ради них самих».

С того времени, как кулак ханжества взял верх, судьи стали кривить душою, поведение людей испортилось и никто не может сказать другому: мое поведение лучше твоего.

Три вещи сказали наши мудрецы: пусть человек ест скромнее, чем позволяет ему достаток, одевается в соответствии со своим достатком и почитает жену и детей больше, чем позволяет ему его достаток.

Когда наша любовь была сильна, мы могли спать в постели узкой, как лезвие ножа. Теперь, когда любовь прошла, даже кровать шириной в шестьдесят локтей тесна для нас.

Как маленький кусочек дерева разжигает большой, так и вы, ученики мудрецов, – малые оттачивают великих.

Найди себе учителя, и приобрети себе друга, и суди каждого человека с хорошей стороны.

Сказал рабби Нахман бар Ицхак: «Лучше грех ради него самого, чем заповедь не ради нее самой».

Три года продолжался спор между школой Шаммая и школой Гиллеля. Чем же удостоилась преимущества школа Гиллеля? Тем, что ее последователи отличались духом кротости и смиренности и наряду со своим учением преподавали также учение школы Шаммая. Мало того, мнения школы Шаммая они излагали всегда ранее собственных положений.

Когда мысль не впечатляет, спешно приводят тысячи доводов.

Не пренебрегай благословением невежды. Не пренебрегай проклятием невежды.

Спаситель явится лишь тогда, когда народ отчается в ожидании спасения.

Если бы глаз мог видеть демонов, которые населяют вселенную, существование было бы невозможно.

Смотри не на кувшин, а на то, что в нем: бывает, что новый сосуд полон старого вина, и бывает, что в старом кувшине и молодого вина нет.

Совсем не печалиться нельзя, но и слишком скорбеть нельзя. Так сказали мудрецы: человек пусть белит дом свой, но пусть оставляет небольшое место небеленым в воспоминание о Иерусалиме.

Тот, с кем случается чудо, об этом не знает.

Если не сейчас, то когда?

Человеку даны два глаза: один – чтобы видеть свои недостатки, а второй – чтобы видеть чужие достоинства.

Если молчание приличествует мудрецу, во сколько же раз больше приличествует оно человеку глупому?

Хорошие новости нельзя откладывать на потом. Их надо сообщать немедленно.

Страсть вначале – как чужой, после – как гость и, наконец, – как хозяин дома.

В мире грядущем человеку придется отчитаться за все прекрасные вещи, которые он видел, но которыми не насладился.

То, чего ищешь всю жизнь, оказывается перед твоим носом.

Сказал рабби Меир: если идолопоклонник спросит: «Ваш Бог любит бедных, почему же он не снабжает их заработком?», ответь ему: «Чтобы, помогая им, мы убереглись от ада».

Тех, кто просит одежду, подвергают расспрашиванию, прежде чем дадут ее; тех же, кто просит еды, – не спрашивают ни о чем.

Тот, кто громко читает молитву в надежде, что она будет услышана лучше, принадлежит к маловерам.

В этом мире не воздается за выполнение заповедей.

Если ты думаешь о ничтожестве причин, приводящих к твоей гибели, подумай, что причины, приведшие к твоему рождению, не менее ничтожны.

Высшая форма мудрости – доброта.

Завтра повторятся ошибки сегодняшнего дня, потому что дети отвергают опыт своих отцов.

Из-за одной лишней или недостающей буквы [при переписке священных книг] мир может быть разрушен.

Трое ненавидят себе подобных: собаки, петухи и жрецы огнепоклонников. А некоторые говорят: «И блудницы». А некоторые говорят: «И вавилонские мудрецы».

Когда Авраам умолял Всевышнего пощадить жителей Содома, он сказал: «Если Ты хочешь правосудия, мир не может существовать, а если Ты хочешь, чтобы мир существовал, правосудие не может существовать. Мир не выдержит Твоего суда».

Тому, кто переступает свой характер и прощает другим, прощают все его грехи.

Трое крайне несносны: бедняк-гордец, старик-волокита и богач-скряга.

Нельзя человеку становиться старым. Старость предосудительна. Человек обязан ежедневно обновляться и начинать все сызнова.

Богатый тот, кто довольствуется тем, что имеет.

Кто насилует обстоятельства, того обстоятельства насилуют в свою очередь, а кто им уступает, тому и они делают уступку.

Уныние – это дурное свойство. Это чувство разлагает разум и душу и ведет к тому, что у человека опускаются руки.

Ты молчишь лучше, чем говоришь.

У кого умирает жена, о том нужно сожалеть так, как если бы в его дни