насильно ни за кем не бегал. Ну, понятно. Ты... Ну, хорошо. В общем, всем понятно, да? Что не было никакого вороства. Это просто человек брал каких-то... для каких-то своих нужд. Закроем этот вопрос. В 1978 году в одной из пещер была найдена Евангелие Иуды. Расскажи, пожалуйста, какое отношение к могло оно к тебе иметь? Ведь тебя не стало сразу после смерти Иисуса. Этот текст, он не имеет ко мне никакого отношения. Я ничего не писала во времена, Я вообще ничего не записывала. Мне было это неинтересно. Я решила еще до того, как я совершила предательство, когда я ходила с Иисусом, я естественно думала о том, что будет дальше, куда я пойду дальше, куда я пойду распространять эту веру, христианство, вот как наше учение. И я всегда думала о том, что буду делать это усно. Может быть, когда-то там напишу свое Евангелие в будущем, но я не писала его. Это писали уже другие люди позже, после того, как я вышла из Воплощения. Почему они не писали именно мое имя как автора? Ну, по той причине, что та сущность, которая передавала тому, кто писал. Этот текст представил с мной. Ты об этом знаешь или просто так думаешь? Я это посмотрела в Грегоре. Но, кстати, это Евангелие называется в отличие от других. Допустим, Евангелие от Матфея, Евангелие от Луки. Оно называется просто Евангелие Иуды. И это именно имеется в виду, что написали другие люди, но описание твоей жизни может быть… Вот действительно, как ты говоришь, «дух не…» Я не вижу не описание жизни, а те слова, которые я там якобы говорила. Да-да-да. Вот и там как раз-таки вот написано, что… ты был главным учеником, кому он поведал самые сокровенные знания. Так ли это? Я считаю, что он всем поведал сокровенные знания, если имеется в виду те, которые он поведал апостолам, то есть, что он нам разъяснял наедине те значения притч, которые он не разъяснял народу. Что это было всем двенадцать, а не только мне. Благодарю тебя. Но там еще есть такой момент, что Иисус имел с тобой сокровенную беседу, и там намекнул тебя, попросил, попросив, чтобы ты передал его первосвященников, потому что задумка быть развоплощенным таким способом, она известна нам через другие писания. Были ли у тебя такой разговор с Иисусом? Для чего он стал бы меня просить? Ну, чтобы ты... Вот обнял его, передал первосвященником. Зачем ему меня просить передавать первосвященником, если в любой момент к нему сам прийти? Нет, ну вот этот эпизод, который был на тайной вечере, что будто бы сам Иисус просил тебя так поступить. Не было такого. Не было. Ну я знаю, из какого разговора этот пошел слух, но это был там не так. Там был другой смысл. Да. То, что он, когда мы были на последние... Пасхе, как на празднике писал, в последнем вечере, который потом назвали Тайная вечеря. Возможно, ты об этом слышал. как у нас была последняя тайная вечеря, который Иисус нам всем причастил на Аз. Возможно, помнишь это? Конечно. Когда он разломил хлеб и дал всем хлеб, вино, и мы все вместе ели Пасху. Знаешь, что такое, кстати, Пасха? Ну, Песах ты имеешь в виду? Или Пасха как хлеб сам? Песа. Еврейская пасха. Еврейская пасха. Ну там что-то страшное. Что же в этом страшного? Там, по-моему, когда... Ну хорошо, скажи ты. Это был ягненок, с горькими травами, который запекали пока как на огне, и нужно было его съесть, не ломая ему кости. То есть по пересахам называлось именно поедание этого ягненка и сам праздник был, да? Да, под поеданием Пасхи понималось именно это, потому что был праздник, народа Израиля из Египта, когда кровью вигнят, помазывали, перед этим помазывали косяки дверей, в последнюю, как ночь, да, для того, чтобы ангел, забирающий жизни, взял жизнь не только у пернесов египтян, а не у евреев. Известна тебе история? Ну вот, я ее называю страшной. Ну, с 14 лет и рабство не страшно, или история, или когда египетский царь приказал сразу же убивать мечом или топить всех еврейских мальчиков новорождённых. и когда он не отпускал народ. Ну, там есть тонкости, конечно. Хорошо. Ну, кажется, вот часть вот этого освобождения, вот это вот помазывание дверей кровью нигнёнка была. Трапезо связано с этим ягненком. Но у нас на тайной вечере, кроме ягненка, еще было причащение хлебом и вином. Да, благодарю тебя. И та... Иисус сказал, вот как сегодня, то есть было такое слово применено, что вот как в эти сутки, ну может там чуть сутки, там сегодня, то есть вот как перед Пасхой, ну то есть да вот. То есть они мне показывают, как само празднование пасхи, оно как и начиналось раньше, там, в вечер. Потому что сами сутки они начинались не с полночь, а с вечера. И он применил такое слово, что сегодня он как один из вас в двенадцати, который со мной ест, сейчас один из вас меня предаст. Ииии... Все стали его спрашивать, а не я ли это сделаю. И в том числе проспросил и я. Я уже договорилась об этом со священниками, но чтобы не выдать себя, я так спросила. Иисус посмотрел на меня и сказал, да, ты так и сказал, ты это сказал. И он дал мне хлеб, он мне сейчас показывает, как он дает хлеб, и говорит, что ты задумал сделать, делай скорее. Он это сказал для того, чтобы как оградить меня от того, что ученики догадаются, что я задумал, и помешает этому. То есть это вот как что они мне могут причинить вред. Но это не было его приказом, чтобы я это немедленно сделала, а это было как его позволением. Ну что он мне дал? Понятно, что он всё знает. Я это принял, как наш... уже как намёк на тот мой план, который я задумал. А я задумал... что так как он является уплосненным Богом, а я в это верю. Я уже видела его там, чудеса всякие, я прекрасно понимала, что он очень там, он может всех убедить, тех там солдат и не даст себя распять. И я решила, ну, с помощью того, что его возьмут... Его возьмут римские солдаты и будут судить, потому что на него уже наговаривали некоторые преступления, за которые