просто пророк или учитель, что это... большой-большой божественный свет, воплощенный в теле человека. Мне даже не нужно было для доказательств этой веры и какого-то чуда, которое он делал. Я это чувствовала сам. И я. всей душой тянулся к нему и хотел быть похожим на него. То есть он был моим идеалом, был моим Богом. А был ли ты с ним постоянно или приходил только на некоторое время? Постоянно, в своё время, как он избрал апостолов, в качестве одного из них меня. Я ходила с ним по городам, мы часто ночевали в поле под звёздами. что-то типа стогов сена или что-то подобие прятались под деревьями от дождя вот такие вот условия Иногда, наверное, вас приглашали в какой-то богатый дом. Бывало такое, но я рассказываю о тех условиях, которые были, мне запомнились чаще, вот эти посиделки у костра возле озера или возле реки, где мы запекали рыбу, варили уху, как на природе, и разговаривали, разговаривали, разговаривали. Ну, как я понимаю, что при таком количестве разговоров в Евангелие попала, видимо, сотая часть всего лишь? Конечно. Ведь даже мой друг и духовный брат апостол Иоанн Богослов ясно написал в своем Евангелии, что если писать подробно о жизни Иисуса... что всему миру не вместить написанных книг. А знаешь, что он написал на месте русского слова в мир? Что? Космос. Всему космосу не вместить написанных книг об СВС. А рассказывал он вам о других мирах, о полетах? Летали ли вы на Вимарах, на Вайтманах? Он рассказывал, что он встречается с людьми со звезд. Был такой, он нам об этом рассказывал. Больше, чем народу, потому что мы были как ближе к нему, мы были с ним постоянно. Но я сам не летал, но я видел со стороны, как... Мы сейчас показываем, как Иисус уходит, и на поле садится такой диск светящийся. То есть, видел, был свидетелем этих контактов. Но не было как-то желания вместе с ним зайти в этот диск? Нет, было больше как благооговение, понимаешь эти слова? Да. Ну, то есть, не было такого как понимания, что это возможно для меня. А как Вы называли Иисуса? Равий? Учитель, да, учитель. Учитель, иногда просто друг, очень такое неформальное общение, он мне показывает. Как смеялись, он мне сейчас показывает образы, что Иисус мог смеяться, что-то им рассказывать такое смешное, и они как друзья. Наверное, мог шутить там, да? Да. Кстати, а... Таким тонким и сильным чувством юмора. Здорово. А можешь ты вот какую-нибудь шутку от Иисуса привести сейчас? Он скорее даже не то что шутил, прям вот какие-то шутки. Он рассказывал свои притчи и наставления давал именно с юмором. Например, что-то подмечал в окружающих людях. что-то такое, как смешное. У него речь была вообще очень образная и в то же время очень простая. Да, вот, например, я помню из смешного, что лично мне там показалось смешным, когда он рассказывал притчу. Он рассказывал притчу о благоразумии, как быть мудрым в этом мире. И он там привел такой пример. Что если... Если человек начнет строить дом, не рассчитав, сколько ему нужно денег, не рассчитав, сколько ему нужно работников, сколько ему нужно ресурсов, то когда он всем объявит, что скоро построит дом, Когда у него закончатся ресурсы, то он покажет всем людям, что он обманщик и что над ним будет смеяться. То есть он рассказывал это со таким юмором, это просто сейчас русский перевод, но он использовал такие еврейские выражения, которые были очень так смешными. А в чём поучительный смысл этой притчи? Поучительный смысл в том, что прежде чем... назначать себе какой-то план, необходимо назначать себе какую-то цель, необходимо четко понять, хватит ли ресурсов для ее достижения. Да, очень интересно. Расскажи нам еще какую-нибудь притчу. Я прям вот ощущаю, ты рассказываешь прям вот, как будто бы я там стою сейчас. Много было. Например, из той же серии притча, тоже там Иисус приводил пример, что если правитель одной страны узнал, что на него предпринял военный поход на его страну, другой правитель хочет захватить его государство, что ему делать этому правителю? И Иисус говорил, если он мудрый... Ему необходимо сесть со своими военачальниками. Ииии... поставить свою армию, которая у него есть, и армию правителя, царя, вот он говорил слово как царя, и армию царя, которая идет на его государство. И если он увидит, что у него 10 тысяч, ну он просто таки как сравнение, он показывает, что это дело было не в цифрах, а в метафоре как в сравнении сил. И если этот царь видит, что у него 10 тысяч армия, а у царя, который идет с войском на его государство 20 тысяч армию, и увидит, что ничего он не сможет сделать, то если он благоразумный, мудрый царь, который советуется с Богом в свое сердце, то он пошлет послов просить о мире, пока он еще далеко. Не правда ли смешно звучать? Ну ведь это так просто, естественно, правда ли? Ну смешного здесь нет ничего, собственно говоря, это поучение. Ну то есть он говорил, что именно вот что мудрый и разумный, он пошлёт послов, пока тот ещё будет далеко, потому что у него армия больше, и если он не попытается с ним примириться, пока тот ещё на него не напал, он всё может потерять всё. всё государство. И это было опять в таких выражениях, что это было очень юмористически звучало в том плане, что обличалось, ну вот как не мудрость, глупость этого таря. Ну здесь дело в контексте. Да, благодарю тебя. То есть вот такие притчи были. Или вот, например, тоже, наверное, известная тебе притча, я думаю о том, как несколько женщин запасли масло. когда ждали жениха, а несколько нет. Нет, нам об этой причине известно, в Евангелии её нет. Есть. Да? Слушай... Ну, не помню. Ну, я не специалист, конечно. Ну, расскажи. Ну тоже Иисус рассказывал. что на свадьбу ждали жениха. Вот как 10 невест. И так как он. медленно плети 5 Ну вот как он мне сейчас показывает У некоторых было масло, да, про запас, а у некоторых кончилось. И те, которые кончились, они... Аааа пытались его купить у тех, у кого не было. Да, у тех, у кого оно было, но они сказали, нужно было раньше. Купать. И смысл этой притчи