«Я знаю, что ты тоже испытывал страдания. У тебя также были времена одиночества, душевной боли, отчаяния и растерянности. Я прощаю тебя за то, что ты сделал, сознательно или неосознанно, чтобы причинить мне боль».

Повторяйте фразы прощения так же, как фразы метты, возвращаясь к ней по отношению к себе всякий раз, как возникнет необходимость. Прощение требует, чтобы мы имели дело с эмоциональной болью, а не сторонились ее.

Одну мою знакомую, Миранду, в детстве изнасиловал дядя. После того, как в середине 1970-х он покончил жизнь самоубийством, учитель медитации велел Миранде медитировать на хороших вещах, которые покойный дядя привнес в ее жизнь, таких как творчество и безрассудная отрешенность. К изумлению Миранды, это помогло ей исцелить горечь и отчаяние, которые она испытывала при упоминании о дяде. Такой подход обычно не рекомендуется тем, кто не признал всю силу собственных страданий, как в свое время сделала Миранда. В ее случае немаловажную роль сыграл любящий учитель, который знал, через что пришлось пройти женщине, — это обеспечило ей необходимую поддержку и страховку, благодаря чему она смогла простить дядю. Тем не менее Миранда периодически прекращала свою практику метты или сосредотачивалась только на себе, когда увязала в травмирующих воспоминаниях.

• «Мы оба хорошие люди, но отношения причиняют боль». Вы можете заботиться об отношениях как о едином целом, а не просто об их участниках. Отношения — это «мы». Любящая доброта здесь предполагает, что вы примирились с собой и другим человеком. Это чуть более продвинутая практика. Когда будете готовы, можете практиковать, говоря: «Пусть мы будем в безопасности, пусть мы будем счастливы, Пусть мы будем здоровы, пусть наша жизнь будет легкой».

• «Что, если наша культура и есть трудный человек?» Эмоциональная боль часто включается в социальные проблемы, такие как расизм, сексизм, гомофобия и иные формы предубеждений. Это также может быть отражено в метта-фразах: «Пусть мы с вами освободимся от боли предрассудков». Поскольку предрассудки являются результатом невежества, допустимо попробовать следующую фразу: «Пусть мы все будем свободны от боли невежества». Страдают обе стороны фанатизма, лишая себя возможности испытывать чувство безопасности или большего комфорта. Внутренняя работа практики любящей доброты и сострадания может запустить процесс гуманизации и воссоединения людей.

• «Могу ли я пропустить эту категорию людей или остаться подольше с конкретным человеком?» Категории — лишь рекомендации, а не строгие правила. Используйте интуицию и здравый смысл, сохраняя энергию любящей доброты максимально подвижной. С этой целью практикуйте так, как считаете нужным.

Группы

Последняя категория — доброжелательность по отношению ко многим людям одновременно. Мы уже практиковали данный способ в конце каждого сеанса медитации, чтобы расширить круг любящей доброты: «Пусть я и все существа будем счастливы и свободны от страданий».

После того, как вы поработали со всеми категориями, попробуйте собрать их в своем уме и одновременно предложить любящую доброту. Или представьте, что устраиваете званый ужин и обращаетесь к каждому человеку по очереди: «Пусть ты будешь в безопасности… пусть ты будешь в безопасности… и пусть ты будешь в безопасности…» И так далее. Не забывайте и о себе. Среди гостей на моей вечеринке могут быть далай-лама, друг детства, продавец из магазина и политик, чья программа вызывает у меня наибольшее негодование. Интересно представить эту маловероятную встречу в одном месте. Такую группу тем легче представить, чем дольше вы работали с каждым человеком в медитации.

Позвольте себе оценить общую человечность всех людей, которых собрали. Все они дышат и испытывают похожие человеческие эмоции; каждый страдает время от времени; все хотят быть счастливыми, и никто не будет жить вечно. Пожелайте всем добра: «Пусть вы будете в безопасности, спокойны, здоровы и ваша жизнь будет легкой».

Другие группы могут быть сформированы из людей в вашем доме, городе, стране или во всем мире. Допустимо сосредоточиться на всех живых существах в каждом из четырех направлений; всех существах наверху (птицы) и внизу (жуки и черви); всех живых существах, видимых и невидимых; всех мужчинах и женщинах; всех высоких и невысоких людях; стройных и толстых; старых и молодых. Вы можете составить собственные пары противоположностей. Идея группы в том, чтобы признать равенство всех существ и не исключать никого, особенно тех, кого вы, вероятно, всегда обходили вниманием. Эта практика станет особенно экспансивной и радостной, как только вы ее освоите.